「覺(jià(📙)o )えてろツ!」
そ(🍩)のために、一時(💪)とまつた馬(🐌)(mǎ )橇が、又(😈)順に動き出(chū )し(🥔)た。そ(😒)の踏切(🔀)を越(🧖)すと(📅)、今(🔃)度(📵)は鐵道(dào )線路に添つてつ(❇)いてゐる道を七、八丁行(🚸)(háng )け(📿)ば、それで町には(💴)入れた。「さあ、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)し(🙊)めてかゝるんだぞ。」(🎮)さ(📛)ういふ(🚲)のが、前(🦍)から(🔑)順(shùn )次に皆に傳つ(❎)てきた(🏖)。
源吉が入つてくると(🌃)、母親は(🍛)、
由(😹)は中(🙂)(zhōng )々(🤸)立たな(🛐)かつ(🚱)た。三度も(🎸)、四度も(🍱)云はれ(🎈)て、(🧣)表へ立(📉)つた(🕌)。が、(💵)戸を(⬅)少(🕗)(shǎo )し細目にあ(🍠)けると、そこからチ(🧚)ンポコだ(💵)け(📼)出(chū )して(🐍)、勢ひよ(😳)く表へ(📈)やつた。
「全然(まるツきり)(📡)地(🍖)主(zhǔ )さ納めねえ(🔅)方がえゝ(🏑)べよ。」と云つた。
皆(🥔)(jiē )は互に見(🐶)※(🛅)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。それから手が、あやふ(📙)やに七(qī )ツ、八(👎)ツ(📉)擧がつた。
が(🐛)、何(hé )時(shí )の間にか、その生命のもとでのやうな土(📣)(tǔ )地が、「地主」とい(🍈)ふものに渡つてゐた。父(fù )親は、こと(🤯)に(🕗)、(👐)死ぬ前、(📐)そのこ(🚘)とばか(🍂)り(📤)を口にして、(🛶)グ(🎋)ヂつてゐた(🔉)。源(🛋)吉は、(🤕)それをきく(🍢)度に、子供なが(🕙)ら(🏃)、父親の氣持が分る(😇)と思(sī )つ(📫)た。源吉(jí(⏳) )が地(❕)(dì(♑) )主の足(zú(🙊) )にか(🏼)じ(🍣)りつ(🐔)いたのは、さ(🔝)う無意(🌼)味な理由か(📓)ら(👘)では(🙎)な(🧐)か(♎)つた。「畑(📶)は百(bǎi )姓の(🌶)ものでなければな(🕜)らない。」さう文字(zì(🧛) )通り(🚲)はつきりで(📸)はなくて(🚤)も、このことは、源吉は十(🎉)一(🎧)、(🚎)二の時か(🕑)ら、父親の長(🗣)い經驗(yàn )と一緒に考へて(🔇)きてゐ(🎿)た。
「覺えてやがれ、野(♈)郎ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
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