日本《フェラ 喉 痛く なる》2行目ライン
フェラ 喉 痛く なるあらすじ
水戸ほど苦(🌩)しい抗(kà(🌮)ng )争を続けた藩(fān )もない(📵)。そ(🍋)れは実に藩(fān )論分裂(🈺)の形(xíng )であらわれて来た。もとより、一般の人心は動(👉)揺(yáo )し、新しい世(🏓)紀もよう(📙)や(🤷)くめぐ(🗄)って来(⛳)て(🌉)、だ(🙍)れもが右すべ(🚹)きか(🏜)左(💦)(zuǒ )すべきかと狼狽ろ(🎢)うばいする(🍍)時に当たっては、二百何(hé )十年来(lá(🔠)i )の旧を守(🎷)って来(🏂)た諸(😣)藩の(👹)うち(🚦)で藩(🈁)(fā(🚈)n )論の分裂しないところとても(🌙)なか(🔔)った。水戸は(🐴)ことにそれが(🙋)激しかったのだ。『大日本(📇)史』の(🚧)大(dà )業を成就(jiù )して(😗)、大義(yì )名分(😕)を明らか(🎎)にし、(🎹)学問(💭)を曲げて(🎽)まで世(😷)に(😹)阿(ā(🚕) )おもねるものもあ(🛹)る徳川時代にあってとに(🎴)も(💐)かくにも歴史(🎴)の精神を(👡)樹(shù )立したのは(😋)水戸(hù(📵) )であ(🌭)った。彰考館(🏫)(guǎn )しょうこ(🐺)うかんの(⛏)修史(🔟)、弘道(dào )館(guǎ(🖲)n )こうどうかん(👃)の学(🗾)問(wèn )は、(⚡)諸藩の(🖖)学(xué(💲) )風を指(🍠)導す(☝)る役目を勤めた。当(♐)時に(👯)おける青(🐄)(qīng )年で多少なりとも水戸の影(🤦)(yǐng )響を(🦅)受(shòu )けないものはなかったくらいである。いか(🕖)んせん、水戸はこの(🤣)熱意をもって尊(⛺)王佐幕の(👶)一大矛盾(🔍)(dùn )に(♎)つき(🈴)当(🙃)(dāng )たっ(🏹)た。あの(👟)波(💎)瀾(lán )はらんの多(⬇)(duō(💸) )い御隠居の生涯しょ(🧀)うがい(👠)がそ(🕖)れだ(🔻)。遠(🔩)く(🤸)西山(🎏)公せいざん(🤯)こ(🚀)う以(yǐ )来の遺志を(🕜)受けつぎ王(wáng )室尊崇(🐙)の念の(🚲)篤(🕙)あ(🗃)つかった御隠(yǐ(🦂)n )居は、紀州や尾州の(🐊)藩(fān )主(🔵)と並ん(🐇)で幕府を輔佐す(🥦)る上にも(🕦)人(🤼)(rén )一倍責(😅)任(rèn )を感(📟)ずる(👲)位(😻)置に立(lì )たせら(🎠)れた。こ(📙)の水戸(🌕)(hù )の苦(😋)悶くもんは一方に誠党と称する勤(⛴)(qín )王(wáng )派の人たちを生み、一方(📛)に奸党かんとうと呼ばるる(🐠)佐幕(mù )派の人た(😝)ちを(📒)生(shēng )んだ(🤧)。一つの(㊗)藩(♉)は裂けてた(🥢)たかった。当時(shí )諸藩に党派争い(⏺)はあっても、(🔥)水戸のように惨(🏺)酷(🌿)ざん(🥓)こくをきわ(🚗)めたところ(🍵)は(⌛)ない。誠党が奸党を見る(📌)の(🏚)は極悪(🤦)ごくあくの人(😸)間と心の(🐒)底から信(🌆)じ(🌻)たのであっ(➡)て、奸(😮)党が誠党(📔)(dǎng )を見るの(🔻)も(🐲)またお家(📃)の大事も思わず御本(běn )家大(🤛)事とい(🎢)うことも知らない(👬)不忠の(🐧)臣と思い込(🌝)んだので(🎍)あった。水(shuǐ )戸の党(dǎ(🤛)ng )派争い(🙇)は(🧣)ほ(🤖)と(📓)んど宗(🍤)教戦(zhàn )争(🦌)に似てい(🔕)て、成(🥟)敗利害(hà(🕛)i )の(🐖)外にあるものだと言った人(rén )もあ(🚾)る。いわゆる(🌯)誠(chéng )党(💔)は天狗連てんぐれんとも呼(hū )び、(🥅)いわ(🕺)ゆる奸党は諸生(📰)党(📘)とも言った。当時の水戸藩(fān )にあ(🍣)る才(👣)(cái )能の士で、誠でないも(👃)のは奸(💫)(jiān )、奸でない(😱)ものは誠、両派全(🖲)く分(🐚)かれて相(xiàng )鬩あいせ(🍢)めぎ(🍦)、その中間(jiān )にあるもの(🚂)を(🐾)ば柳と呼んだ(✌)。市(🚲)川(chuān )三左衛門(mén )をはじめ諸生(🌅)(shēng )党の(👅)領袖りょうしゅう(🎳)が(👃)国(🌒)政を左(🎵)右する時を迎えて見る(🏖)と(😧)、天(tiān )狗連の一(🤗)派は筑波山の(🌯)方に立てこもり(🎡)、田丸稲右(💽)衛門たまるいなえもんを主将(🗝)(jiāng )に(🚪)推し、(⬅)亡な(🌭)き(🏪)御隠居の御霊代み(☔)たまし(🍏)ろを奉(fèng )じて、(🥁)尊攘の(🍵)志を致(zhì )いた(👄)そうとしてい(✉)た。か(♈)ねて(🐔)幕府(🦐)は水戸の尊攘派を毛ぎらいし(🅾)、誠(🔔)党(🌑)領(lǐng )袖の一人(🥪)(rén )なる武田(🕞)耕(gē(⬆)ng )雲斎たけだこう(🏡)うんさいと筑(🐰)波に(🖖)兵を挙(💱)あ(💬)げ(🆗)た志(zhì(🥚) )士らとの(📶)通謀(🍪)を疑(👄)っていた際(🎒)(jì )であるか(🚶)ら、早(🐼)速(🔼)さっそ(🚼)く耕雲斎に隠居(✍)慎(shèn )いんき(💀)ょつつしみを命(mìng )じ(🔟)、諸生(shēng )党の(🚥)三左(zuǒ )衛(🎚)(wèi )門らを(😳)助(zhù )け(🍗)て(🔺)筑波(🌥)(bō(💌) )の(🚸)暴(bà(🍻)o )徒(tú(🌯) )を討うたしめるため(🏊)に関東(dōng )十(🚅)(shí(🆗) )一藩の諸大名に(🆒)命(⏹)(mìng )令を下(xià )した。三左衛(💃)門(mén )は兵を率いて江戸を出発(fā )し、水戸城に帰って(👾)簾(🎖)中れん(👜)ちゅ(🐾)う母(mǔ(🛋) )公(💋)貞芳(📤)院ていほ(😙)ういんならびに公子らを奉(fèng )じ(🌐)、その根拠(💦)(jù )を堅(jiān )めた。これ(⤴)を聞いた耕雲斎(zhā(👹)i )らは水(shuǐ )戸家の存(cún )亡が今日(🚀)にあ(⛱)ると(🏧)して(🐧)、(🔔)幽屏(píng )ゆ(🐪)う(🤲)へいの身(🏯)ではあ(🕕)るが禁を破って水戸(hù )を出発した。そし(👶)て(🛑)江戸(hù(📞) )にある藩(fān )主(📘)(zhǔ )を諫(jiàn )い(🍭)さめて奸(🍜)徒(tú )か(🧗)ん(🌰)との排斥(🥪)(chì )を謀はかろうと(🤦)した。かく(👜)一藩(fān )が党(😖)派(📯)(pà(👇)i )を分かち、争闘を事と(📦)し、しばらくも鎮静する(☝)時のなか(🔄)ったた(🎺)め、松平大(🦒)炊頭おおいのかみ(😊)（宍戸侯(🌘)ししどこう(📜)）は藩(fān )主(zhǔ )の目代もくだいとし(🚊)て、八月十日(🎏)に(🍯)水戸の(🔲)吉田に着(🏙)いた。ところ(🏐)が(🐾)、(🗃)水(shuǐ(🥑) )戸(🖋)にある三(sā(🐫)n )左衛(💵)門はこの(➖)鎮撫ちんぶの使(🥇)者に随行(há(💩)ng )して(👋)来たも(😪)のの多(♏)(duō )く(🙊)が自己(🥃)の反対党(dǎ(⤴)ng )であるのを見、(😹)その中には京都より来た公(🔳)(gōng )子(zǐ )余四(sì )麿よしまろの従者や(🔏)尊攘(🌷)派の(🥞)志士な(🍤)ぞの(🍛)あるのを見、大(dà )炊頭が真意を(🎋)疑っ(➕)て、その入城(🍏)を拒(jù )んだ。朋党ほうとう(🚣)の乱(luàn )はその(🐻)結(🤣)果であった。
(🏕)筑波つくばの(🗑)騒(🌐)動(💉)以来、関東(dōng )の平野(🌥)の空も戦塵(📫)(chén )せ(👗)んじんにおお(💏)われているよう(🎅)な時(shí )に、こ(🍙)こには一切の争(🏇)いをよそ(💇)に(🏝)して、(🥟)好(hǎo )き(😯)な俳(pái )諧は(🐪)いかいの(🎯)道(dào )に遊ぶ多(🈹)(duō )吉のような人も住んでい(🈴)た。生まれは川(chuān )越(yuè )かわごえで、米(mǐ )問屋(💆)と(⛪)酒問(⛑)屋(wū )を兼ねた大き(🧐)な商家の主(🌪)人(😝)であっ(☕)たころには、川(🖼)越(yuè )と江戸の間(📎)(jiān )を川(chuān )舟(💍)でよく往来(lái )し(🉐)たという。生来の寡欲かよくと商法の手違(⛹)いとから、この多吉(jí(🏊) )が古(gǔ )い暖簾のれんも畳たたまねばな(🔛)ら(📲)なくなった時、(🍉)かみさん(💁)はまた(🚐)、草(cǎ(⛽)o )鞋わらじばき尻端折しりはしょりに(🛏)なって「おすみ団子だん(🤦)ご」というものを売(🎮)り出したこと(🔳)もあ(🐲)り、一(😀)家を(🅾)あげて江戸(⏯)に(🏠)移り住(zhù(🍬) )むよう(💋)になってからは、夫おっとを助けてこの(🆚)都(💍)会に運命(mì(🌊)ng )を開拓しようとして(🐟)いるような健気(qì(🗻) )けなげな婦(fù(📺) )人だ。
「多(🌊)吉(📡)さ(🈯)んは多吉(💊)さんらし(📙)いも(🚱)のをくださ(🕵)る。」
半蔵はそ(🌉)の(💔)手紙で、(🌂)中津川の友人香(xiāng )蔵がす(💻)で(🤩)に京(jīng )都にい(🌙)ないこ(✊)とを知った。そ(📖)の(🚀)手紙を(⛔)くれた景蔵(zāng )も、ひとまず長い京都の仮寓(yù )かぐうを去って(🔮)、これを機(jī(🏟) )会に中(🎡)津川の(👆)方へ(📼)引き揚(yáng )げよう(💇)としていることを知(zhī )った。
「あれが筑波で(🕳)す(🍿)かね。」
(🏂)道中(🙃)(zhōng )掛(guà )りは(🚅)そのこ(🖇)とを(👗)諸隊に触れて回(🚟)った。
その時(shí )、半蔵(✖)は向こうから橋を(⛑)渡って(📧)帰(💩)って来る二人連(🕓)れの(👾)女(🎣)(nǚ )の子(🍊)(zǐ(🌀) )にもあった。その一人は(😢)相生町の家の娘だ。清元きよもとの(🏤)師(⏹)匠のもとから(㊗)の帰(🕠)りででもある(📛)と見えて、二人(rén )とも稽古(🎥)(gǔ(🦔) )本(běn )けいこぼんを(🌳)小脇こわきにかかえながら橋を渡って来る。ちょ(🗿)う(🦅)ど(🔧)半蔵が郷里の馬(mǎ )籠(lóng )の家に残(🔔)(cán )して(🤶)置いて(🗡)来(➰)たお(🌩)粂くめ(😝)を思(sī )い出させるような年(nián )ごろの小(🚦)娘たちだ。
この(🕗)浪(🧘)士の中には、藤田小四郎(🚗)ふじたこ(🚊)しろ(📣)う(🎪)もいた。亡き御(yù )隠(⛸)(yǐn )居(jū )を動かして尊(zūn )攘(rǎng )の説を(📪)主(zhǔ )唱した藤田(🐀)(tián )東(🛁)(dō(💽)ng )湖とうこがこの世(🚭)を(🔀)去ってから、(🕡)その子の小四郎(⛵)が実行(há(📖)ng )運動に参加するま(🙈)でには十(shí )一年(nián )の月日がたっ(📓)た。衆に先んじて郷校の子弟を説き(😌)、先(xiān )輩(📲)稲右衛門を説き、日(👴)光(🚽)参拝(💍)(bài )と唱(🛃)え(⏮)て最(📶)初(⛎)から下野(❌)(yě )国(guó )大平山しも(🚂)つけのく(🎍)におおひらやまに(📳)こ(👙)もったのも小四(sì )郎(🥀)であっ(😑)た(🎼)。水戸の家老(lǎo )職(🕉)(zhí )を父(fù )とする(😯)彼も(💽)また、四人の統(tǒ(🧔)ng )率者より成る最高幹部の一人(🈯)た(🦆)るこ(💾)とを失(shī )わなか(🎓)っ(⬇)た。
寺(sì )がある。付近は子供らの遊び場(chǎng )処(chǔ )で(💱)ある。寺(🎽)には(🔌)閻魔えんま大王の木(mù(🖊) )像(💃)が置いてある。そ(🏉)の大王(📺)の(👨)目がぎらぎら光るので、子(🕗)供(😗)心にも(🌼)そ(🥪)れ(🖊)を水(😰)晶(💁)で(💫)あ(📥)ると考え(🤟)、得(🚖)がたい宝石を欲ほしさの(🍥)あまり盗み取(qǔ )るつもりで(🦌)、(💟)昼(🈶)でも寂し(🈲)い(💟)そ(🤖)の古(gǔ )寺(🧠)の内(♏)へ忍び込(rù )んだ一人(⛩)ひと(🌃)りの子(🥑)供が(🥪)ある(⏸)。木像に(🥙)近(😊)よる(🥄)と、子(🚚)供のことで手が届かない。閻(yá(🛹)n )魔王の膝ひざに(😰)上り(🌫)、短(duǎn )刀を抜(bá(📰) )いてその目を(🤰)えぐ(🥅)り取り、莫大ばくだ(📏)いな(🎤)分捕(bǔ )ぶん(🏅)どり(😼)品でもし(🌽)たつもり(💌)で、よろこん(☕)で持ち帰っ(🤾)た。あとに(🏓)なっ(🚝)て(📑)ガ(🐑)ラスだと知(🎑)れた(💋)時(shí )は、い(🈸)まいましくなってその大王(🔳)の目を(🚳)捨(shě )ててしま(🐍)ったという。こ(🧖)れが(👻)九歳に(🐊)しかならな(🏭)い当(🥈)(dāng )時の(🙆)水(shuǐ )戸の(🏩)子供だ。
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