曾(🗓)先(🏈)生(👕)が病(🛐)床にあられた時、大(dà(❗) )夫(fū )の孟敬(👌)(jìng )子(zǐ )が見(jiàn )舞(wǔ )に行(háng )った。すると(👾)、曾先生(🎶)がい(🚬)われた(🌳)。――(🐰)
二〇(🎧)(二(🚾)二(🤺)五)
「人(rén )材(cái )は得(dé )がたいという言葉(yè )がある(🤧)が、それは真実(🍪)だ(🌟)。唐(tá(⏪)ng )とう・虞(yú )ぐの時(shí(⚾) )代をのぞいて、(🎟)それ以(yǐ(🏠) )後では(📍)、周(🍐)が最も人材に富(fù )んだ時代であるが、それ(🏚)でも(♓)十人に過ぎず、しかもその十人(🏣)の中一(😩)人は婦人で、男子(🐃)の賢(💇)臣は(🚃)僅かに九人にすぎ(😍)なかった。」(🤱)
○(🎏) 子路は孔子がか(👢)つて大夫(✳)の(🥁)職にあつたので、それに(🚟)ふさわしい禮をも(💸)つて葬儀を行いたかつたのであ(🔵)ろ(🎁)う。師(🐬)匠思いの(🖌)、(🕖)出(🍛)過(📞)ぎた、しかも病中(🍏)に(😝)葬式のことまで考(kǎ(🌥)o )えるような先走(🚦)(zǒ(🎗)u )つた、稚気愛すべき子(zǐ )路の(🕹)性(xì(🥨)ng )格(gé )と、(🕞)それに(🕧)対(🤽)する孔(kǒ(😫)ng )子(🗓)の烈(🚿)しい、しかもし(🌗)みじみとした訓(🆑)戒と(🥩)が(📒)対照されて面(💥)白い。
「さあ、何で有名になってや(🚛)ろう。御ぎょに(🦈)するかな(📷)、(🍇)射しゃにするかな。やっ(🚏)ぱり(🧖)一(yī )番(🍱)たやすい御ぎょぐらいに(📢)しておこう。」
○ (💎)こ(💓)の(🅰)章は、いい音楽(lè(😤) )が今(jīn )は(🚧)きか(🛂)れないという孔(kǒ(🔍)ng )子のな(🥝)げ(🗯)きでもあろうか。―(🐿)―諸説は紛々としている。
よきかなや。
「人(🖊)材(🎼)は(🦍)得がた(🥣)いと(🚝)いう言(yán )葉があ(🛥)る(🖼)が、(🛵)それは(👸)真実だ(😢)。唐とう・虞(📈)ぐの時代をの(😮)ぞいて、それ以後では、(🔇)周(👊)が最(🤶)(zuì )も人材(🗄)に富んだ時代であるが、それでも十人に(🍮)過(guò )ぎ(🤭)ず、しかも(🛡)その十(shí )人の中(zhōng )一人(rén )は婦人(🥩)で、男子(zǐ )の(💶)賢(xián )臣は(🛂)僅かに(🔣)九人(🐫)(rén )にす(🏍)ぎなか(🈯)った。」
九(🔰)((㊙)二一(yī )四)
三(🎓)七(🐊)(一(🍻)八四)
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