「(🐞)随分歩(🏅)いたようじ(✒)ゃ。そろそろ帰ると(💨)しよ(🖲)うか。」
門人た(🕯)ちは、孔子について歩くのが、もうた(🚥)まらないほど苦しくなって来た。
彼は、両手(👱)の指(zhǐ )を髪(fā )の毛に突っ(🕌)こ(🚻)んで、(👸)卓の上に顔を伏せた。自分の腑甲斐なさ(👯)が(🏂)、たまらないほど怨めし(🕓)くなって来る。そ(🦁)して(🐦)、その感(gǎn )じは、次第に(🕗)孔子に対(👈)する怨(yuàn )恨(hèn )にすら変って行(háng )くのであっ(🎞)た。彼は、それに気(📋)がつくと、お(🉑)ど(🕴)ろ(🥐)い(👲)て顔をあげた。そして、その(🧡)忌(🈚)わし(🏷)い感(🧔)(gǎn )じ(🚉)を払いのけるよう(👆)に、(👿)両手を(🏭)胸(xiō(📍)ng )の(👓)前(🌧)で振(🗣)った(🕗)。
(🐋)楽長は、(🕦)自分の見る眼(🌍)が(🦏)悪(🌬)いと(🏂)はどうしても思(sī )え(🚶)な(🌎)か(👆)った。で、
「君は(🤡)、奏(🌴)楽の時になると、いつも(🛰)わしの顔色を窺(kuī )わずには(👰)居れない(🚛)の(🚴)ではないかな。」
(🐠)楽長は、自(zì )分の見(📒)る眼(🔀)が(📼)悪(📎)いとはどうして(🤴)も思えなかった(😛)。で(🚅)、(⚾)
((🚰)もし、孟(🚅)孫(sūn )氏(🛋)に、はな(🦌)はだ(📨)しい僭(jiàn )上沙(shā )汰(tài )で(🈁)もあ(🔬)れ(🤸)ば、そ(🤛)れは(😚)孟(🚲)孫氏(🛫)一(🎌)家(jiā )の問題だけ(🥒)でなく、魯(🕜)(lǔ(🌆) )の国の問題であり、ひいては天下(🦗)の道義(yì )を紊ることにもなる。それに、万(🍄)(wàn )一(💞)、自分(🚫)に一(yī )応の相談をした、とで(🥊)も云(yún )いふらされると、これから自(😚)(zì )分(fèn )がやって(⛺)行こう(🌜)とする政(🛍)治の精(🏘)神(shén )を、傷(🏛)け(🧚)るこ(⚓)とにもなる(🥠)。出来れば、自分(⛅)(fè(🌽)n )のいった意味を(🏌)、はっきり(🙏)さ(😲)し(✉)て置(zhì )く(🐯)に越(yuè )したこ(😦)とはな(🔫)い。しか(😖)し、祭典の計画について、直(🈂)接の(👫)相談もうけないで、(🍍)こち(✝)らから(🤤)それ(🍗)を(♒)云い出(🧚)(chū )すのも非礼だ。何(🚗)(hé(😂) )とか方法(fǎ )はないも(🙋)のだろうか。)
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