陳ちんの司(sī )敗(🧐)しはいがたずねた。―(📢)―
「売(🕝)(mài )ろうと(👎)も、売ろうとも。私はよい買(🔤)(mǎi )手を待ってい(👨)るのだ。」
「文王(💧)がなくな(🙄)ら(🛫)れた(🤨)後(🛋)、文(🚆)という言葉の内(nèi )容(róng )を(🔈)な(👹)す古聖(shèng )の道(🐳)は、(🔃)天意によってこの私(🍯)(sī )に(📸)継(🤵)承されているではな(🐌)いか。もしその(🐙)文(🚐)をほろぼそうとす(🚋)るのが(🦋)天(👎)意(🎵)であるなら(👗)ば(🐅)、何で、後の世に生れたこの私に、文(wén )に親しむ機会が与えられよう。文を(♑)ほろぼ(🚘)すまいというのが天意(yì )で(😍)ある(👐)かぎり(💽)、匡の人たちが、(🕕)いっ(🈂)たい私に(🕸)対(duì(🚞) )して何が出(📙)来る(🧓)というのだ。」
「楽師の摯し(💓)がはじめて演奏(🙎)し(📜)た時にきい(🔩)た関雎(jū )か(🖐)んしょの終曲(😐)は、洋(yáng )々として(🐥)耳にみちあふれる(🤭)感があっ(⏭)たの(🌖)だが――(🈂)」
○ 本章は孔(kǒng )子(🌙)が(🎎)すぐれた君(jun1 )主の出(chū(🛅) )ないのを嘆(💚)いた言(🎃)(yá(❔)n )葉(yè(🚌) )で、そ(🐿)れを(🐹)直接(🎦)いう(😷)のを(🌕)はばかり、伝(yún )説(🐌)の(🐞)瑞祥(🐁)を以てこれに代え(🚭)たので(🐳)ある(🔊)。
「かり(🚏)に周公ほどの(🗺)完璧(bì )な才(🦄)能がそなわってい(⏫)ても、(🔳)そ(🛡)の才能にほこり、他人の(👲)長(🦆)所(👧)を認めないような(🚭)人(🏹)(rén )であるなら(🌯)ば、も(🙈)う見どこ(❄)ろのない人物だ(🤸)。」
子(😊)貢が(🍡)こ(🥘)た(🧗)えた。――(🦄)
二八(二三三(🚢))
「後輩をばかにしてはな(😝)らな(🏓)い(👿)。彼(🚸)(bǐ(🤟) )等の将来がわれ(💭)われの現在(zài )に及ばないと(🈴)誰がいい得(dé )よ(👮)う。だが、(🗡)四(sì )十歳(♉)(suì )にも(🕑)五(🥊)十(shí )歳にも(🍇)なって注目(🏰)をひ(🌫)くに足(zú )りないようでは、おそるるに足りない。」
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