物頭はま(🤧)ず峠の(📿)内の注連(🧑)掛(💺)しめかけと(😴)いう(🏡)場所を選(xuǎn )び、一(💨)手限ひ(😏)とて(🔒)ぎりにても防戦しうるようそこに防禦ぼうぎょ工(🔱)事(shì )を施すこ(🔱)と(🤷)にし(🔭)た。その考(🕊)えか(⤵)ら、彼は人足(zú )の徴発(fā )を付近の村(🐷)(cūn )々に命じて置(zhì )いた。小役人を連れて地利の見分(fèn )にも(🤱)行(🎄)って来た。注連(🚴)(lián )掛(🥃)しめかけ(🤗)へは大(👖)木(mù )を並べ、(➕)士居どい(🍵)を築き、鉄砲を備(📺)え、人(🗄)(ré(📱)n )数を(🈸)伏せる(🛂)ことにした。大平おお(🈵)だいらから(🏢)馬道下の嶮岨けんそな山(🛰)の上(📡)には大木(mù )大(dà )石を集(⬅)め、道(dào )路には大(😊)木(🐧)を(⛱)横たえ(💔)、急(✏)速に(🎶)は通(🏵)行(🛥)のでき(🐞)ないようにし(🕟)て置(zhì )いて、(🚰)敵を間近に引き寄せてから、鉄砲(🔞)で撃ち立(lì(💂) )て、大木(🕡)大石(shí )を(🕖)落とし(🚊)かけたら、たとえ多人数が押し寄(🕵)せ(🛁)て来(🎓)ても右(yò(🍱)u )の一手(shǒu )で何(🌒)(hé(🕗) )ほどか防ぎ(🗯)止めること(🍡)ができよう、そのうちには追い追(zhuī )い味方の(🗞)人(🏼)数も出張(🔐)(zhāng )す(🍳)るであろう、物頭はその(⛎)用意のために雨(🧐)中を(🍆)奔走(🎹)し(👰)た。手を分けてそ(📁)れぞ(🍪)れ下(🎎)(xià(🌃) )知(zhī )げじを伝えた。それ(🐍)を済ました(🏁)ころにはもう昼時(📙)刻だ。物頭(💣)が(🥊)樋(💝)橋といは(🐩)しまで峠(gǔ )を降りて昼飯(fàn )を認したためていると、追(🎥)い追いと人足も集まって(📭)来た。
「横浜(bāng )貿(👺)易(💕)と言えば、あれにはず(🔹)いぶん(🚷)祟たたられた(♓)人(ré(✊)n )がある。」と言うのは平助(🤺)だ。「中津川(📫)(chuān )あたりには太田の(🛤)陣屋へ呼(👑)び(🧝)出(🌊)(chū )されて、尾(⛱)州藩(🍆)から閉門を仰せ付けられた商人もあるなんて、そ(🗨)んな話(huà )じゃありません(👩)か。お灸(jiǔ )きゅう(😥)だ。もうけ過ぎ(🎊)るからでさ。」(🦖)
一(🌂)、(🔫)万(🌊)石以上(🙆)(shàng )の(📯)面々ならびに交代(💙)寄(🅾)合、そ(🏿)の嫡子(🚛)在国(guó )し(🎁)かつ妻子国もとへ引(🏨)き取り(⛅)候とも勝(shèng )手(🗞)たる(🤐)べき次(🌄)第の旨、去々戌年仰せ(🆕)出され(🔴)、めいめい国もとへ(🍅)引き取(🚺)り候(🌩)面々も(🛹)これあり候ところ、(🌂)この(🛺)たび御進発(fā )も遊ばされ候(hòu )については、深き(👗)思(sī(🔃) )し召しあらせられ候につき、前々の通(😗)り相心(xīn )得(🍿)(dé )、当地(🍷)(江戸)へ(🔩)呼び寄(jì(🍙) )せ候(hòu )よういたすべ(🎾)き旨、仰せ出(💖)さる(🏞)。
諏(zhōu )訪勢(🏾)もよく防(fáng )いだ。次第に(📱)浪(làng )士側(🤬)は山(shān )の地(🍮)勢(shì )を降り、砥(dǐ )沢口(🧟)とざわぐちか(👻)ら樋橋といはし(🤲)の方へ諏訪勢を圧迫(pò )し、鯨波と(📖)きの声を(🎇)揚げて進(🐥)んだが、胸壁(🗨)に拠よる諏訪勢(⏭)が砲火(🏧)(huǒ )のために撃退せられた。諏訪(🛐)(fǎ(🥀)ng )松(🎁)本両(🥦)(liǎng )藩の兵は五(🤐)段(duàn )の備(🏦)えを立(lì )て、右翼は砲隊を先(xiān )にし鎗やり(🚨)隊(duì )を(🏅)あとにした尋(🦗)(xún )常の備(🌫)えであ(🔷)ったが、左翼(🚨)は鎗隊(📕)を先にし(🔠)て(♎)、浪(👷)士(🎫)側が突(📃)撃(🦍)(jī )を試(😙)みるたびに吶(💩)喊(👖)とっか(🙄)ん(🕤)し逆襲し(🧛)て来た。こ(📤)んなふうにして(🏈)追い返(fǎn )さるる(🕦)こと(👮)三(sān )度(👗)。浪士側も進むこ(🤩)とがで(🔤)きなかった。
真木(mù )和泉の死(sǐ(📉) )を聞いた(🤑)ことは(⤵)、半蔵(🐦)にも(🗑)いろい(⛎)ろなことを考えさせた。景蔵の(♑)手紙(🍟)にもあるように(🚇)、対(🗜)(duì )外関係の(📰)ことにかけて(🔥)は硬派中の硬派とも言うべき真木(mù(👘) )和(👸)泉らのような人たちも(👠)、もはやこの世(shì )に(👎)い(🔶)なか(🎷)った。生前幕府(fǔ )の軟弱(ruò )な態度を(🍾)攻撃することに力(🎌)をそそぎ、横浜(🔱)鎖港さこうの(🥔)談判(🍤)にも海(🚹)外使節(👱)の派遣(🐛)に(🛍)もなんら誠意(yì )の(🍅)見(🎵)る(🔝)べきものがな(🤐)い(🍹)とし、将軍の(🌑)名(míng )によって(🦉)公布(bù )され(👎)た(🏛)幕(mù )府(fǔ )の攘夷もそ(🍡)の実(🌉)は名のみ(❎)であるとしたそれらの志士(shì(🌧) )た(🔲)ちも京都の一戦(🙀)(zhàn )を最後に(👛)して、それ(🗣)ぞ(👗)れ活動(dòng )の(📰)舞台か(🎸)ら去って(🐪)行った。
江(❓)戸はも(🚇)はや安政年度(dù )の江戸(hù )で(🎁)はなかった(😪)。文(🍪)化文(🕚)政のそ(🍆)れではもとよりなかった。十年(🕶)前の(🏤)江戸(🔱)の旅に(👋)は(💕)まだそれでも、紙、織(🤢)り(🌥)物、象(xiàng )牙ぞう(⏳)げ、玉(🐭)ぎょく、金(🎙)属の類たぐ(🅾)い(🍒)を応(yīng )用した諸(🔩)種(🍄)の工芸(😧)の見(🐉)るべきものもないではな(🐅)かったが(🔤)、今(🧕)は元治年代を誇(🥑)るべき意匠(🦎)(jiàng )とてもない。半(bàn )蔵は(📕)よく町(dīng )々の絵(🍢)草紙(🤭)(zhǐ )問屋えぞう(🔆)しどんやの(❕)前(qián )に立って見るが、(🗯)そ(👔)こで売る(👵)人(ré(👺)n )情本(běn )や、敵(dí(🤜) )打(dǎ )か(〽)たきうちの物語や、怪談(tá(💢)n )物な(🌹)ぞを見ると、以(yǐ(🏁) )前(qián )にも(⏬)増して書(shū(📆) )物としての(😎)形(xíng )も小(🍼)さく、紙質(zhì )も悪あしく(⏩)、版画(🌝)も粗末(👕)に、一(yī )切が実に手(🤟)薄てうす(🚷)になってい(🌬)る。相(xià(🤪)ng )変(biàn )わら(💙)ずさかんなの(👏)は江戸の芝居でも、怪奇(👣)なものはますま(🃏)す怪(guài )奇に、繊細なもの(🔳)はま(🖋)す(⛽)ます繊細(👨)だ。とがった神経質と世紀(🦒)末(😉)の機(jī )知とが淫靡いんび(🗨)で頽廃たいは(✡)いした色(sè(🏉) )彩に混(hún )じ合って(🚮)いる。
それ(📔)を半蔵(zāng )が言(🚒)って、(🈶)平助と(🔣)一緒に見送(sò(🙋)ng )った。
こ(😲)ん(🆑)なことから(🍰)浪士(shì )らの疑(🏖)いは(🎬)解(🌓)(jiě(🥇) )け(🏔)た。そこ(🍍)へ(📝)三(sā(🔨)n )人が(🍜)持(🤒)ち(📪)出(🍤)(chū )し(🤩)て、及(jí )ばず(📿)なが(🍳)ら斡旋の労を執(zhí )りたいというは、浪士(😜)らに間(jiān )道の(🎌)通過(guò )を(✂)勧め(🥕)、(💭)飯(🥖)(fàn )田(🌡)藩(♋)と(🔷)の衝突(🏪)(tū(〽) )を避けさせた(👥)いということだった。正香(🍾)や豊(🚎)三(🐢)郎(📪)は一(yī )応浪士らの意(yì )向(xiàng )を探りに(🗣)やっ(🚞)て来たのだ(📗)。もとよ(🚊)り浪(làng )士側(cè )でも戦(zhà(🏓)n )いを好むものではない。飯(📍)田藩を傷つ(🐜)けずに済み、また浪士側も傷つ(🕞)か(⬇)ずに(🛃)済むようなこの提案(🔗)に不賛(📥)成のあ(🔺)ろうはずも(🙀)な(🤙)い(🐽)。異議な(😍)し。それを聞いた三人は座光(guāng )寺の(🍖)方(🏽)(fāng )に待っ(⛹)て(📿)い(🔉)る北原稲雄へ(🅱)もこの情報(📟)を伝え、飯(fàn )田藩と(🕸)もよ(🕠)く(🎤)交(🚂)渉を重ねて(🕝)来(lái )ると言っ(🥖)て、大急ぎで帰(guī )って行(👊)った。
「まあ、お父(🏔)とっさん。わたし(📌)に言わせると(🐩)、浪(🌇)士も若(ruò(🤪) )い(📟)も(🐆)の(🌠)ば(📬)かりでした(⏭)ら、(🏪)京都まで行こうと(🕉)します(🔮)まい。水戸の城(🚀)下の方で討死う(🍾)ちじに(🐊)の覚悟をする(⛪)だろうと思いますね。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025