仙台(🚱)のよ(🏐)う(📅)な都(📮)会(🚕)ですらこのと(🏼)おりです(💛)から、まして荒浜あらはまのあ(❗)た(👅)りに住む人たちの言葉(yè )には土(📐)地のなまり(💖)も濃い。ある年、あの(🙏)漁村に悪(è )い病(bìng )がはや(🎖)って、そ(🐿)れを調(diào )べるために(😏)内(🔐)(nèi )務(🕵)省(🙍)(shěng )から役人や(🐘)医(🌕)者の(🤣)出(chū )張し(🎢)た(🌅)ことがあるそうです。ところが、荒(🔸)(huāng )浜(bāng )の漁師たち(🔢)の言うことは(👏)、それらの役人(ré(♉)n )や医者はおろか、仙台(tái )か(🏒)ら付いて行(🔚)った人に(📞)すらよく聞(wén )き取れ(😀)なかったそうです。
その道(💙)について南(🔁)(ná(🌻)n )へさして行(🐠)くと(😆)、臼(🍛)田の町へ出る。臼(jiù )田に稲(🎥)(dào )荷山いな(🍄)りや(🥔)ま公園(yuán )とい(😷)う(👵)と(🕺)ころがあって、公園前の橋のたもとあた(⭕)り(➕)から望(🆗)んだ千(qiān )曲(🎼)川のな(🐼)が(🤒)めは実にい(📩)い。あれか(🎱)ら八つが岳(⛄)たけ山(shān )脈のふもと(🔥)へかけて(📵)、南(🏝)佐久の谷が(💮)目の前にひらけていま(😬)す。千(🍀)曲川はその谷を(🙋)流れる大(😕)河(🧓)で(📿)、(🕯)岸に住む(🤭)人(rén )たちの風(fēng )俗(sú(🐱) )やことばのなま(❤)りも川下とはいくらか違(wéi )う(⛑)よ(♐)うです。岸(👐)(àn )をさかの(✔)ぼるにつれて、馬(🌲)(mǎ )流まながしあたりからは(⤴)、(🕸)さす(🖥)が(🕌)の大(dà )河(hé )も谿(jī(🚉) )流けいりゅうの(🈁)勢い(🏖)に(💴)変るので(💭)すが(😱)、川の(🅱)中心が右岸のほうへひどく(⛲)かしいで(♏)いるた(🌥)めに、左岸には(📑)川底があら(🥍)わ(⛎)れ、砂(👜)は盛(😤)り上(shà(〽)ng )がり(⏬)、(🔖)川上(shàng )から押(🚾)し流された大(🈶)石が埋(🉐)まって、(🤤)と(🛅)ころどころに(🚛)かわやなぎ、あしのくさむらなどが茂って(🖍)います。右(yò(🔷)u )岸に(🔆)見られる(🔽)のは、かえで(🥨)、かば、なら(🙊)、うる(📙)しの類(🍽)です。甲(jiǎ )州街道(😤)はそのかげに(🛡)あ(🐔)るのです(💟)。し(🥀)んぼうのいい越(🎬)(yuè )後え(🔨)ちごの商(shāng )人(rén )は昔からそ(☝)こを往復したと聞(🐚)きます(💔)。直(zhí(🈹) )江津なお(🤐)えつから来る塩ざかなの荷がそ(🎵)んな山(🔩)地まで深(😅)入(rù )りしたのも、もっ(🚂)ぱらそ(🌕)の(📈)街(jiē )道を千曲(💗)川について、(🗑)さ(📃)かのぼった(🕧)ものだそうです。
六 古着屋の(🧟)亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅ
姉夫(🐮)婦とその娘(niáng )とは木曾福島(🍙)きそ(🗝)ふくしま(🖕)から、おじたちはとなり村の吾妻村あ(🍒)ずま(🛀)むらからという(🗻)ふ(🍜)うに、親戚(qī )しんせ(🐉)きや古(😭)い知(zhī )り人は郷里の神坂村みさ(👅)かむらへと集(📐)まって(🧘)来てい(🥟)ました。村(🔽)の(🍟)人た(🍻)ち(⛽)は(😎)母(🍢)の葬式の(😆)したくをして(🔡)、遺骨(🍓)(gǔ )の(👃)着くの(🏑)を待っていてく(🐍)れたの(🥚)です。わたしは暗くなっ(🍜)てか(💇)ら村の入(rù )り口(⏸)に着(🎪)きま(🌾)し(📭)た。
橘翁(🐚)さま(⚫)はか(💁)なり遠い(🕌)先のことを考(kǎo )えておいた人とみえます。そのことをこ(📡)こにすこしお話(⛽)ししてみれば、も(🚤)ともと高(gāo )瀬の(🚒)家(🤪)の先祖は代々木曾(🔍)福(🚃)(fú )島のお関所番を(📝)つ(🎨)と(🌭)め(🚠)た武士(shì )で(🌿)あり、(🛷)高瀬の兄(🔘)(姉の夫(fū ))の父親の代には砲術のご(⛩)指南番(指(zhǐ )導の(🧝)役)までして(🕙)お関所を固め(🔗)たもので、した(🐒)がって部(🙇)(bù )下に使(🌖)わ(🥗)れる人たちも(🚲)す(🛃)くなくなか(🌿)ったので(➗)すが、そう(😴)いう身(🌥)分の低い士族は多く貧しかったのです。橘翁(💹)さまの製薬は、部下(xià )の人たちにも内(🤞)職を与え、土地(⏱)のう(🌅)るおいにもなるよう(😅)に、(🛤)との願いから(🛠)始(shǐ )めたことらしい。高瀬(là(📃)i )で造り出した奇(qí )応(😱)(yīng )丸きお(⏹)うがんは(❌)、木曾(📒)山(shā(🥛)n )でと(♍)れる熊(xióng )くまの胆い(📲)を(🖼)土(tǔ )台にし(✝)て、それにシナ朝鮮(xiān )のほうから来る(😏)麝(📉)香(😌)じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小粒(lì )な飲みいい(😿)丸薬として(🚃)金粉(fě(😚)n )きんぷんをかけたもの(🚈)です(🏃)が、正直な材料(liào )が使ってあるものですから小児に飲ませるにいいと言われ(💟)て、(🚡)だんだん諸国にひ(🔌)ろまっ(🍸)たもの(👦)の(🥂)ようです。
五 心(🖊)を入れ替え(🚖)に(🏘)
本所(🧞)の病院(🎏)の(🗞)ほう(💞)へ(🕟)行(😼)っ(🍙)て(🌠)母(mǔ )の遺骨を引き取(qǔ )るから(❤)、砂(shā )村すな(🆑)むらという(🔁)ところ(🍞)にあっ(💨)た火(huǒ(🗿) )葬(zàng )場まで見(⏳)送った暗い(🐐)晩のこ(🔌)とも忘(🏠)れられません。な(🚂)に(⏸)しろ病気が病気で、留(🕤)守宅に残るも(⛹)の(🔘)は交通遮断(duàn )しゃだんの時で(😺)す(🤕)から、砂村への見(😼)送り(👛)もわ(🚁)たし(🗨)一人でした(🚞)。翌(🎟)朝、骨納(nà )め(😑)。わたしはその(🚑)遺骨(gǔ )を抱い(😅)て(🎄)、郷(xiāng )里(lǐ )くににあるわが家の墓地(🚙)へ葬る(👇)ため、東京をた(🕟)つ(🚲)こ(🈁)と(📣)にしま(🍾)し(🛣)た。その時は名古(🤷)(gǔ )屋(wū )まで(🛥)汽(qì )車で(💸)、名古屋(wū )から先(xiān )は人力車で郷(🔺)里くにへ向(👱)かいましたが、途(💶)中の峠の上あた(🥐)りにはもう何度(😦)なんたびと(🗂)なく霜の来たとこ(🎄)ろもあり(🧦)ま(🥌)した。
姉(zǐ )の家の店(🎤)座(🔭)敷から奥のほう(📂)へ通う中央の広いへやは薬(yà(❗)o )方くすりかたの仕事(🌊)場(❤)(chǎng )にあてて(🚝)あって、静(jìng )か(🌘)な(💹)日の光が(🆖)障子(👰)にさ(🏵)してきているところです。そ(📘)こには薬(yào )種(🛀)やくしゅを刻(🥝)むもの、袋を(🗽)造(🧖)る(🍚)もの(😩)、丸薬の数(shù(😓) )を量り(♓)入(rù )れる(👅)も(🌥)の(🌀)、それ(🗯)ぞ(🌫)れの受け持ちが(🤯)あり(🍗)、中に(🚖)は薬(🔻)の紙を折ることを内(🈵)職(🚹)にして古(👩)い士族(🛐)屋敷の町のほうからか(🚐)よっ(🍩)てくる(👻)老人もあり(🕸)まし(🍅)て、(😜)み(🏷)んな秋の行商のし(📱)たくにいそがし(📴)がっていました。
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