源吉(🎦)(jí(👺) )は(😩)それをきく(🖥)と、溜めてゐた息(xī )を大き(🦒)くゆる(👆)くはい(🚡)て、それ(🤢)から又横(héng )を向(xiàng )いて(🗺)だまつた。
(🛩)その朝、ま(🏂)だ薄(🥈)暗い(🍉)うちに、村の百(bǎi )姓(🐠)は(川向ひの百姓(xìng )も)馬(🔡)(mǎ )橇に(🐙)雜(🚼)穀(🗽)(yù )類を積(🎹)ん(🍳)だ。
源(yuán )吉達は、(🍡)もう(🕠)雪も固まつたの(💂)で、山へ(🍲)入る時期だつたけれど(🐹)も、この(🌷)方が片付くまで行(🤫)けなかつ(💕)た(🌙)。それ(🚿)に(🍬)今では皆(🎏)、そんな處で(🍜)ない、と思ふほど(🍤)、(🚬)興奮(fèn )してゐ(🏦)た。石(🎭)山の(⬛)家に寄り合(hé )つて、色々の話(🈁)をきい(♋)たりしてゐるうちに、(🚴)殊に若い百姓な(🥐)どは、「(🤰)地主つて(🆎)不埓だ!」さういふ理窟(❄)の根(👙)據が分つてくる(🙎)のが出てき(💅)た。始(❌)め(😄)「さうかなア」と(🏰)思つて(🔀)、(💲)フラ/\した(⬛)氣持の(🔳)ものが(👢)、「野(🎁)郎奴(nú(❔) )」などと云つてきた。澤(⛴)山集(jí )るこ(🏾)とがあると、(👿)校(👤)長(🍬)(zhǎng )先(🖱)生(shēng )は、手振(🎋)(zhèn )り(㊗)や、(🐔)身(🤭)振りまでして、「(🍌)佐(zuǒ )倉(cāng )宗五郎(lá(🔐)ng )」や「磔茂左衞門(mén )」など(📕)の義民傳を話してきか(🕍)せた。それが、處(chù )が(🐯)、理窟なしに(🔣)百(bǎ(🎁)i )姓の頑固な岩ツころ(🐐)のやう(💳)な胸のすき間(🅱)々(💖)々から(😎)、にじみ入(rù )つて行つた。そ(🎸)れから、(♒)笑(🌁)談のやうに、「北(🍊)海道の宗五郎(🐀)(láng )」といふ(🎳)奴が(🔤)、何處(🍦)かから一(yī )人(rén )位は出た(🔍)つ(🎅)て惡くないだらうさ、と(🎈)云(🏈)つた。すると、(🛌)朴訥な百姓は、眞(zhē(🕕)n )面目に(🥧)、(🏾)考へこんだ。
「表おツ(🛃)かねえで(💳)。ん(🐊)に、寒い(🤵)わ(🙌)。」半分(fèn )泣き聲で由が云(🚳)つた。
源吉(jí(🐒) )は、何(🥒)かし(❇)ら亂暴に、ブ(🛤)ツキラ棒(bàng )に云ふと(🍄)、母親(🔹)のそばから(🎆)荒々しく立つた。
皆(🆔)の(🐶)出(chū )てゆく後を(✋)丸太棒で(🧥)ゞもなぐりつけるやうに、惡(è(🍇) )態をついた。五(wǔ )人(rén )と(🎴)も涙(lèi )を眼に(🔰)一(✍)(yī )杯ため(🏈)て、興奮し(🔯)てゐた(♉)。
(⏺) (🙉) 七
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