水戸浪士の西下(xià )が(💩)伝(🐯)わ(🎞)る(🍫)と、沿道の住民の間にも非(🏘)常な混(hún )乱(🚉)を引き起こした。樋橋の山(🐤)の神の砦(zhà(🐛)i )とりでで浪(làng )士らをくい(😝)止める諏(zhōu )訪(🦕)(fǎng )藩の思(⏳)(sī )おぼし召(💛)し(💸)ではある(💠)け(🍁)れ(😥)ど(🐹)も(🌼)、な(🥪)にしろ相手はこれまで所々で数十度の(🧞)実戦に臨み、場(🍈)数を踏んでいる浪(🖲)(làng )士(shì )らのことである(🐗)、万一(🎍)破(pò )れたら(😳)どう(🌙)なろう。この(😄)ことが沿(👔)道の住民に恐怖を抱(bà(🚠)o )いだかせる(😃)ようになった。種々さ(📢)まざまな風(⚡)評は人(🎇)の口から口へと伝(yún )わった。万一(yī )和(hé(🛋) )田(⏹)峠に破れたら、諏訪勢は樋橋村(🚌)を焼き払うだろう、下(xià(🚸) )諏訪へ退(😉)(tuì )いて(🔨)宿内をも焼き払うだろう、高島(dǎ(💵)o )の方(🛣)へは一歩(bù )も入れま(♓)いとして下(xià )諏訪(👔)で(🆎)防戦(🏈)(zhàn )するだろ(🥨)う(🔗)、そんなこ(🧥)と(🏾)を言(🎶)い触らすもの(🍅)がある。そ(🕦)の「(🎏)万(🏾)一」がもし事実となるとすると、下(xià )原村(👟)(cū(🙅)n )は焼(🍜)(shāo )き払(🌋)わ(🤮)れるだろう、宿内(nèi )の友(yǒu )ともの町(dī(🥏)ng )、(🥎)久保(⏱)く(💤)ぼ、武(🥊)居たけいも(🎀)危あ(🏿)ぶない、事(🏚)急(🌙)な時は高木大(🦑)和町たかぎや(🗓)ま(🛤)とち(🌡)ょう(🕙)までも(🅿)焼(⏺)き払い(🔑)、浪士らの足(zú )だまりをなくして防(🤠)ぐべ(👿)き諏(🌤)訪(🔨)藩での御相(🤫)談(🚵)だなぞと、(🍳)だれ(🐜)が言い(🏠)出(chū )したともないような(😨)風評がひろ(👘)が(🏞)った。
三(💹)人の庄屋(wū )が今度(🎆)の江戸(hù(🍥) )出府(fǔ(✳) )を機会に嘆(🎓)(tàn )願を持ち出(chū )したのは、理由のないことでもない。早(😁)い話(huà )が参覲交(🍃)代制(🍞)度の廃止(⛽)は上(📜)から余儀なくされたばか(💯)り(🤐)でな(💭)く(🌝)、下からも余(🍭)儀なくされたものである。たとい(✝)そ(🗡)の制(zhì )度の復活が幕府の頽(tuí )勢(🧢)た(🤑)いせいを挽回ばんかいする上(shàng )から(📹)も、またこの深刻な不景(🏵)(jǐng )気(qì(🎅) )か(😅)ら江戸を救(😱)(jiù )う上からも幕府の急(🎳)務(wù )と考えら(🏘)れて来(🌨)たにもせよ、(🤽)繁文縟礼はんぶんじ(🌓)ょくれい(🧜)が旧(🎌)のままであったら、そのために苦しむもの(🤘)は地方(🤹)の人民であったからで。
(🏬)こ(🥎)の平助(🐗)の言(👳)(yá(👂)n )うように、長い旅食りょしょくは半蔵(🔠)(zāng )にし(💐)ても心(xīn )苦しかった。しかし(🌏)、(🚵)道中奉行に差(🕙)し出す諸帳(🍡)(zhàng )簿の検(jiǎn )閲(yuè(♿) )を受け、問(wèn )わ(🌄)るるまま(😦)に(👂)地(dì )方の事情を上(🥘)申(🕸)するとい(🍁)うだけ(🦏)では済(jǐ )まさ(🏷)れなかった。この江戸出(chū )府を(🏸)機(jī(🎌) )会に、(🔑)もう一(🥞)(yī )度定助(🙍)郷(🎋)じょうすけごう設置(zhì )の(🚴)嘆願(yuàn )を持(chí(🔚) )ち出し、か(🚳)ねて(🆎)の木(🐗)曾(🥜)十一宿の申し(📇)合(🍪)わ(🌁)せ(🌩)を(🚱)貫かないこ(🏕)と(🍣)に(🍏)は、(㊙)平助にして(🐽)もまた半(bàn )蔵(🦔)にしても、(🗜)このまま(💱)国へは帰(guī )っ(🦃)て(🐌)行かれなかった。
ようや(🥒)く十月(🏞)の下旬にはいって、三(🐢)人(rén )の庄(zhuāng )屋は(🐸)道中奉行からの呼び出(chū )し(🍷)を受けた。都(🍁)筑駿(jun4 )河つづきする(🚓)がの(🖖)役宅には例(🍼)の徒士目(🤬)付かちめつ(🚌)けが(🍙)三人(rén )を(🤔)待(👬)(dài )ち受けていて(🚰)、しばらく一室に(🏯)控えさ(🕳)せた後(🚻)、訴(🎢)(sù )え所じょの方へ呼(💟)び込(🐮)んだ。
「宮(✒)川(chuā(🍦)n )先(🥩)生で思い出しました。」と隠居は言った。「(🍃)手(shǒu )前(🚭)(qiá(🕹)n )が(🤘)喜多(duō )村(🈂)(cūn )瑞見(jiàn )きたむらずいけん(🙇)という(😄)かた(🚓)のお供(gòng )をして、(🐑)一(yī )度(dù )神(🦁)奈(🍗)(nài )川の(👭)牡(⚽)丹屋ぼ(⛽)た(🐚)んやにお(🏣)訪た(➗)ずねしたことがご(🔎)ざ(🎿)いました(🦁)。青山さんは御存(🍟)じないかも(🐤)しれませ(📱)ん(🌯)が、この(🏉)喜多村先生(🥠)がまた変(😀)わり(🔀)物と来(lái )てる。元は(🐕)幕府(🤚)の奥詰(jié )おくづめのお医者(zhě )様(🕛)ですが、開港(🐘)当時の函館はこだての方へ行(🎆)って長いこと勤めていらっ(🌸)し(➖)ゃ(🛐)るう(🚧)ちに、士分に取り(🚋)立(lì )て(🐂)られて、間もなく函館奉(🔕)行の組頭でさ。今(😝)じゃ江(jiāng )戸へお帰りに(💟)なっ(⛑)て(♑)、昌平校しょうへ(🚯)いこうの頭(tóu )取とうど(🅿)りから御目(mù )付(fù(✉) )(監(jiān )察)に出(⏪)世なすった。外交(👒)掛(🐥)がかりを勤めて(🌗)おいでです(🥇)が、あの調子で行き(📛)ますと今(jīn )に(😏)外国奉行(há(😮)ng )でしょう。手前もこん(🎸)な旅籠(ló(💙)ng )屋(wū )渡世(🎼)はた(🍡)ごやとせいをして見ていますが、(🤨)あん(🏝)なに出世をなすったかたもめず(🤞)らしゅうござ(🔩)います。」
「何、(🚪)諏(🦆)訪(fǎng )だ?」
諸隊(duì )はすで(🍲)に続々(🚰)間道を(🌊)通過(🔳)しつつある。その(🤛)道は飯(🛍)(fà(🎑)n )田(tián )の城(chéng )下を(👀)避け(🦃)て、(🤞)上黒(😤)田で右に折れ、野底山(shān )から上飯(🍫)(fà(😅)n )田(🚉)にかかっ(🎷)て、今宮という方(fāng )へと取(qǔ )っ(🐽)た。今(😋)宮(😨)(gōng )に(🐚)着いた(🚥)こ(⏲)ろは(🏦)一(yī )同(tóng )休憩して昼(🚜)食をとる時刻だ。正武隊付きを(🙈)命(mìng )ぜられた諏訪の(🤢)百姓(xìng )降蔵は片桐(🖌)か(🐳)ら背(bèi )負しょ(⚓)って来た具(jù )足櫃ぐそくびつ(🥛)をそこへおろして休(xiū )んで(🌹)いると、い(🚏)ろは(🥁)付け(⚽)の番(fān )号札を渡(dù )され、一(🚀)本の脇差わ(🚟)き(💂)ざしをも渡さ(🌐)れた(✈)。家の方(🏬)へ手紙(💠)を届(💎)けたければ飛脚(⛴)に頼(😿)んでや(🌓)るなぞと言っ(😲)て、兵(bīng )糧方の別当はい(🚙)ろいろにこの(🍛)男(📓)をなだめ(🈂)たりすか(🕣)したりした。荷物を持ち(🏀)労つかれ(❇)たら、ほかの人(⬛)足に申(🦆)し付け(🔧)る(🦈)から、ぜひ京都(🌞)まで一(🍳)緒(xù )に行けとも言(🦄)い聞か(🐤)せた。別当はこ(🤶)の男(nán )の逃亡を(⏹)気づか(🎌)って(🥟)、小(🐂)用に立つにも(🔸)番(fān )人(🤔)をつけることを忘れ(🤨)なかった。
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