一〇 『小公(gō(🤖)ng )子(🎦)』の訳者
仙台(tái )せんだいへ(🦃)引(yǐ(🍹)n )き(❣)返してから、(📺)わたしは布施(👅)ふ(🌶)せさ(🏥)んの家(📐)の人たちとも別れ(😠)て、(🛑)名掛町(🏈)なか(📫)けちょうというところにあった(🚳)宿のほうへ移りまし(😑)た。そこは三浦屋(wū )とい(🏰)って、旅人宿と下宿を兼ねていました(🏁)が、(🛍)わ(🥊)たしの借り(🔌)た(🉑)のはその奥の二階の部(👁)(bù )屋へや(🍙)でし(🍮)た。ほんとに、わ(📟)た(🏨)し(🏃)の仙台時代はその二(🚝)(è(🔪)r )階(jiē(🕎) )で始まったと(⛲)言って(🚷)もいい。窓の外にはとな(📧)りの(🐁)石屋さんの石(🍊)をならべた裏庭が目の(📳)下に(😤)見(jiàn )えます(🌰)。わたしは石屋(wū )さんと競争で目(🎅)をさ(🍆)ま(🛫)して、朝も早(🍨)くから机に(🥉)むかいました(🐸)。
ひどいもの(📬)ですね。はげ(😃)しい(🦉)風と、(😄)砂と、やけ石の間のような火山の(🚛)すそにも(🌵)、(📸)住(🌦)めば住まわれるように(〰)なり(🚵)ますね(🌳)。まあ、そ(🏷)の(🐘)地(💵)大根の味をかみあてたこ(🌼)ろ(🍊)から(😼)、わたしの小(♟)諸時代(🛳)がほんとう(🤵)に(💃)始まったと言ってもいいの(🉐)ですよ。
そう(🌸)いえば、木(🏘)の(📷)芽(🎑)が田楽にな(😴)り、竹(🎽)の子(zǐ )が(🥉)すし(📚)にな(🔴)り(😍)、よもぎがもちになるころは、(🐀)そこ(🎠)いら(🛥)は(🌄)も(🐩)う桃やすももの(🦅)花で(😉)いっ(🍁)ぱいです(🈷)。
当時の函館(⛲)あたりはまだ「(👙)蝦夷(yí )地え(🏊)ぞち」と(👰)言(yá(🃏)n )いまして、開(🐕)(kā(🌎)i )け(✈)たばか(😓)り(🛹)のさみしいところでし(🌺)たが(🚇)、先(xiān )生は(💤)六年(nián )もそ(❕)のさみしいと(🥙)ころにしん(💖)ぼうして、病院や医(📵)学(👻)所(❌)を建てたり、薬草園を開いたり、松杉ま(😽)つすぎその他の木の苗(⛑)を(😜)内(nèi )地(dì )か(📒)ら移(🎁)し(🐈)植(zhí )えさせたりしました。その(💾)「蝦(🎇)(xiā(🧡) )夷地」に緬羊(📂)めんよ(🌂)うや牛を飼い(🌌)、養蚕(🌷)の業につくものができ(📺)たのも、先生(✨)の監(🕢)督(🧕)ではじ(💲)めたことなのです。疏(shū )水の工事を起(💲)して久(🤞)(jiǔ )根(🌤)別川くねべつがわ(👠)とい(🕎)うところから(🍡)舟を函館へ通すよ(🐶)うに(🚊)したのも先生でした。
栗本(🚻)先生は若い時の(✈)名を哲(🍰)三てつさん(⚫)といい、年とってからの号を鋤雲じょう(🚒)んといいました。先(🚺)(xiān )生は(🐕)額(🥑)も広く、(🎾)鼻も厚く、耳や口(🈺)も(🏕)大きか(🌏)ったもの(⭐)ですから、「おばけ栗本」の異名をとったくらいで(😝)す。それほど並(🍕)(bìng )なみ(🔽)はずれた容(ró(🧛)ng )貌(mào )ようぼ(🤽)うの(➡)持主でした。もともと本(🌔)(běn )草学(💍)(xué(🔁) )ほ(👦)んぞ(😁)うがくと(🏃)い(🚈)う学問の家がらをついで(🏀)薬草(cǎ(🏺)o )のことにくわし(👦)いと(🦇)こ(🧕)ろから、徳川(chuā(🌦)n )幕府の製薬(yào )局(jú )につ(❤)と(⛳)め(🏿)た医(yī(🎻) )者(zhě(📟) )の出(chū )でありま(🎥)したが、事情(🔄)が(🏃)あって(🕔)北(🥫)海(🕒)道のほうへやられ(❓)、函館奉行組(📂)頭はこだてぶぎょう(🏌)く(🖲)みがしらとい(🤸)う役目(mù )につきました。先(🎲)生が(🔊)頭(🈵)を持(chí )ち上げた(🐥)のもそのころからです。
小(xiǎo )諸(👡)の(⏳)荒町あらまちには、髪(🛤)を(🚩)昔風のチ(🤛)ョ(🕢)ンま(🚥)げに(🤡)結んだ鍛冶屋かじや(🔎)さんが、たった一人(rén )残ってい(🏚)ました。明(📼)治(zhì )の(⏰)御代み(😢)よとなって(🔆)から、そういう風俗(🛋)はす(💤)た(🛋)れ(👔)、みんな簡易で軽便(🏬)な散髪(🚘)に(🗒)移(📧)りましたか(🌼)ら、これは小諸(🕯)(zhū )へんに見られる最(🥑)後のチョンま(🥔)げであり(👕)ましたろう(🎀)。もっとも、(😗)手ぬぐいでう(🤾)しろはち巻(quàn )きにし(🚇)ただけでも、(🛴)か(💍)らだが引(🏢)(yǐn )きしま(🐈)るように、昔の(🌶)人がかたく髪(🌕)(fā )を(🤡)束ね、その根を細く強い元結もとゆ(😤)い(💸)で引きしめて、(🐌)頭に力(lì )を入(rù )れたろう(🧚)か(🚻)と思い(🍭)ますと、いち(📝)がいにそれをはやりお(🆗)くれの古く(🦔)さ(📫)い(💶)風(fēng )俗として(👏)笑えません。お(🚾)そらく荒町(dīng )の鍛冶屋(🤡)さんも、(😠)鉄の(😧)槌つち(✔)を(👤)握る(🌙)時の助(🏗)(zhù )けとして、一生そんな(😊)チョンまげで通したのでし(😩)ょう。この鍛冶屋さん(⚽)は、わたしたちの学校の体操教(jiāo )師で(🚧)大(dà )井(🐼)さんとい(😗)う人のおとうさん(🍷)でした(😾)。わ(🔘)たしは大井(jǐng )さ(😉)んを通して、この鍛(duàn )冶(🏴)屋(wū(🛺) )のおとうさ(⛄)んにくわを一(🗑)丁頼(lài )みま(🚏)し(🌃)た。さあ(🔙)、これです、これ(🥇)がお(🗃)や(🉐)じの打(⛑)(dǎ(⏲) )ったくわです(⛸)と言っ(🐾)て、大井(😶)さんがさげ(🛤)て(👣)き(🚲)てくれ(🤞)たのを見ま(💇)し(🍨)たら(🚋)、なる(⏰)ほど(🚢)チョン(🎏)まげで通すほ(🔤)ど(🎭)の人(🐐)の気(qì )象(xià(🤰)ng )がそのがっしり(🌴)とした柄のついた一丁のくわにもあ(🤺)ら(🏟)われ(⚫)ていました。
しかし、橘翁きつお(🐼)うさま(🐼)の始めた薬がこん(👃)なにひろまるまでには(🏕)、そのかげに何(hé )ほどの人(😧)のほねおり(😀)がか(🏆)くれてい(😀)る(🚚)とも知れません。
一〇 木像拝見
第(💗)五章 宮城野みや(😑)ぎの
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