こん(⛺)な言葉がつぎ(🕋)つぎに思い出された。樊(fán )遅は、(😅)しかし(🗞)、(🐥)自分に実(shí )行が出来(🥣)(lái )る(👞)か出来な(🚅)いかは(🍤)別と(🔆)して、(㊙)言葉(🦐)(yè )の意(🙏)味(🕝)だけ(🆖)は(🎋)、そうむ(🏎)ずか(🎻)しい(🛴)とは思わな(⛵)かった。
「音(yī(🐀)n )楽の世界は一如の世界(😙)じゃ。そこでは、(🥓)いささかの対立(📡)意識(🤖)も許されない(🐎)。先(xiān )ず(🍍)一人(😮)々(🍥)々の楽手の心と手と楽(lè )器(🐨)と(💐)が一如(rú(⤴) )になり、楽(lè )手(shǒu )と楽手(shǒu )と(🕋)が一(yī )如(📰)にな(🔖)り、更(gèng )に楽手(📐)と(🐵)聴衆とが一(yī )如(📩)になっ(🙋)て(🚤)、(🤳)翕(🥕)如きゅう(🚤)じょと(💢)し(🏚)て一(💳)つの機をねらう。これが(⛏)未発の音(yī(🌾)n )楽(🤨)(lè )じゃ。この翕如(rú )たる一如の世(shì )界(jiè )が、(😑)機到っておのずから振動を始(🏥)めると、純(chún )如として(🙅)濁りのな(🆔)い音波(😅)が人々の耳朶(🚖)を打つ。その音(🛋)はただ一つである。ただ一(yī )つで(💰)ある(♉)が、その中に(🛥)は金音(yī(🍍)n )もあり、石音(🥋)も(🔻)あり、それらは厳に独自(zì )の(💁)音色を保(bǎo )って、決して(🐆)お(🤞)たが(🐦)いに殺(📷)(shā(🎈) )しあ(😷)うことがない。※(「激(jī(🤺) )」の「さんずい」(👫)に代えて「(🏵)白」、(🐫)第(⛺)3水準1-88-68)如きょうじ(🌂)ょ(😚)として独自(😡)を守り(🎹)つつ、しか(🕝)もただ一(🥣)つ(🕥)の流(😵)れに(➿)合するのじゃ(🖐)。こうして、時間の経(jīng )過につれて(🛵)、(🏩)高低(dī )、(🐽)強(qiáng )弱、緩急(🌳)、さまざまの(📿)変化(🚩)(huà )を見(😮)せるので(🍙)あ(👝)る(🦇)が、その間、(🥃)厘毫り(📰)ん(⬛)ご(🏅)うの隙もなく、繹如えきじょ(🍸)として続いて行く。そこに時(shí )間的な一如の世界が(📹)あり(🚮)、(🎁)永(⛽)遠(🔖)と(📒)一瞬との一(yī )致(zhì(😓) )が見出(chū(🏋) )される。まことの(🏆)音(🚰)楽というものは、こうしたものじゃ(🐋)。聴くとか聴(💁)かせる(🔌)と(📰)かの世界ではない。ま(🔩)して、自分の腕と他人の腕を(✂)比(💲)べたり、音楽のわ(🎟)かる者とわからぬ者とを(🔖)差(👵)別したりするような(😧)世(shì )界(🌹)とは、似(sì )て(🈷)も似つ(🎶)かぬ(🐗)世界なのじゃ。」
「(🚰)きっ(🥅)とご教(jiāo )訓を守り通し(🚏)ます。」
士(shì )たる者が(🐣)、高官の馬車をみて(🚒)、こそこそと鼠の(🔊)ように逃げるわけ(🏬)にも行かない(🛤)。孔子は(⬜)仕(shì )方なし(🛸)に眞(zhēn )す(🎁)ぐに自分の車を走らせた。陽(👵)(yáng )貨は目ざとく彼(bǐ )を見(jiàn )つけて呼び(🔮)とめた(🐘)。そして(🤑)にやにや(💙)しながら、
楽長(🤟)と孔(🥘)子(zǐ )の眼(📜)
「時は刻(🌹)々に(😱)流(😩)れて行(📳)きます、歳(suì )月(🏙)は人を待ちませぬ。それだの(🚅)に、貴方(💊)のよ(🕯)うな高徳有能(néng )の士が、いつまでもそうし(♏)て空しく時(🈴)を過ごされるのは(📓)、(💨)心(😓)得(🌶)がたい事です。」
と、孔(kǒng )子は(🈂)急に(👖)居(🍾)ず(😴)まいを正(🏵)(zhèng )し(♉)て、射るように楽(📏)長の顔(🈳)を見(💭)(jià(☝)n )つめながら、
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