彼は、しかし、もう狼狽うろた(🙏)えて(🛤)も恐れ(🏹)てもいなかった。粛(sù )然とした空気の中に、彼(bǐ )はかえって安堵に似た感じを味(😩)うこ(🤜)とが(⛸)出来た。そして、もう一(yī )度、
(🎥)彼は真心からそう云っ(🐭)て、孔(🛠)(kǒng )子(zǐ )の(🐲)部屋を出(chū(♟) )た(🎎)。孔(😃)子は、しかし、彼の足音が遠く(🌶)に消え去(qù )るのを聴(🔻)(tīng )きながら、思った。
「仲弓には(♍)人君の(🕋)風がある。南(👨)(nán )面(miàn )して天下を(🛑)治め(🌴)ることが出来(lái )よう。」
(楽長(🧝)(zhǎng )は、最(zuì )高の(🎇)技(jì )術は(😞)手や喉(🤝)から生れるもので(☝)なくて、(💻)心から生れる(⛄)ものだ、という事(🌑)だ(♏)け(🤤)は、(🧀)どうやらわ(🤲)か(➡)ったらしい(🤗)。彼(💼)(bǐ )の音楽も(😶)こ(💭)れか(👯)らそ(💷)ろそろ本物(wù )になるだろう。だが彼は(🥠)、(📮)私の音楽論(🎍)がそのまま(🗓)人(😭)生(🐵)論(🥒)(lùn )で(🥗)も(💘)ある(🥒)、というこ(✖)とには、まだ気がつい(💄)ていないら(💆)しい。究(✝)極(⌚)の目標を音楽(🐜)(lè )の技(🐴)術に置(🏅)いてい(🍇)る彼とし(🌫)ては(☔)、或はやむを得ないことかも知(🥦)れな(🉐)い。しか(⬇)し急(♿)ぐことはない。いずれは彼(🎑)も(🖍)、人(🆕)生のための音楽(🏵)ということに目を覚ます時が来るであろ(⏩)う。彼(⏰)は元来真(😛)面(miàn )目な(📎)人間(jiān )なの(🐰)だか(🗼)ら(🤓)。)
(👛)彼(bǐ(🛋) )のために多分用意(🥉)されてい(🍣)たで(🛑)あろ(🥧)う午飯を、彼の帰った(📘)あ(🔶)と、(🔥)陽貨が(🍞)どんな顔をして、どう仕末(🏾)し(🔓)たかは、(🆚)孔子自(🧠)身(shēn )の関(wān )するところではなか(💒)ったので(🦀)ある。
「(🦓)あ(🐷)れなら、大丈(😆)(zhàng )夫祭壇(tán )の犠牲(shē(🍤)ng )い(🍓)け(🍥)にえにな(🅰)り(✌)そうじゃ。」
孔子は(✳)、默ってうなずいたぎりだ(📿)った。仲(zhò(🍡)ng )弓は(🥍)もの足りなかった。だが、(🏬)仕方なしに、それで引(💭)(yǐn )きさがるこ(🚢)とにした。
「血統(🦐)など、どうでもいいで(🐨)は(🔕)ございま(😑)せんか。」
「(💁)考え(🏆)て(🚟)は(🥤)見(🎊)たのか(💏)。」
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