『わたしも一ひとつ金米糖こんぺ(🗜)いたうでも(🌘)頂いたゞい(♓)て、皆みな(🤦)さ(🦊)んのお(🖖)供ともを(🎣)した(🗨)いものです。御覽ごらんの通とほ(☔)り、わたしはこの棧橋(😥)かけはし(📬)の(⏫)番(🎸)人ば(😋)んにん(🥚)でして、皆みなさんのお供(gò(😄)ng )と(🕋)もをしたいに(📃)も、こゝを置おいては行(🏔)ゆかれま(📪)せ(🏳)ん。まあ、この山(🎻)(shān )やまの中なかの土産話みやげばな(🌵)し(🚼)に、(⏱)そこにある古ふるい石(👩)(shí )いしでもよく(🙄)見みて(🐉)行いつて下ください。これか(🈚)ら東京とう(✍)きや(💎)う(🏯)へお出いで(👫)にな(🕰)りました(👫)ら、その石(🐌)いしに(⏰)發句(🐳)(jù )ほつくが(🌞)一つ(🌽)彫ほつてあつたとお話はな(😷)し下くださ(⏰)い。そ(🎬)の(👟)發句(🌐)ほつく(🍄)をつくつたのは(🙅)昔(😂)むかし(🧣)[(🕧)#ルビ(🤭)の「むかし」は(🐴)底(dǐ )本では「むか(🚏)」]の(🍐)芭蕉翁ばせををうといふ人(👊)だ(🗡)とお話はなし(🍆)下ください。』
木曽路(lù )きそ(🍡)ぢを通(tōng )とほるもので、その蕎(🔒)麥屋(🚏)そばや(📠)を知しらないものはない(👙)と、伯(👯)(bó )父をぢさんが父とうさ(🍥)ん達(🙁)たちに話(🏜)は(😏)なして呉くれました。そ(📶)こは(🍡)蕎麥(mài )屋(👞)そば(💦)や(🍑)とも思おもへないやうな家うちでした。多勢おほぜいの旅(🍇)人(rén )た(🏨)びびとが腰掛こしかけて、めづら(💇)し(😵)さ(👧)うに(😯)お蕎麥そば(🛵)の(👱)おかは(🐈)り(🥐)をして居ゐました。伯父をぢさん(🔪)は父とう(🐳)さん達たちにも(🍀)山やまのや(🔧)うに盛(shèng )もりあげた(🗾)お(📘)蕎麥そばを奢を(🐣)ごり(🦂)ま(😏)して、草臥(🤞)くたぶ(🕙)れて行ゆつ(🐏)た足(zú )あし(👍)を休や(🎗)すま(🔪)せて(Ⓜ)呉くれました。
と言(🥏)い(🕧)つて呉くれました。それが祖父(💜)おぢいさん(⏸)のお(🔘)せんべつでした(🐅)。
と、また(🛹)次(💍)郎が(🍄)妹に、その婦(♈)人(ré(🥝)n )の口(🤡)まねをして見せた。そ(🏨)れを聞くと、末(🐉)子はから(🖲)だ(🏡)も(😗)ろとも投げ出(🧀)すような(👯)娘らしい(🤡)声を出して、そこへ笑いころげた。
と、よく言い添(🛒)えた。そし(🐨)て、(💮)そ(📫)れ(👤)らの人々が帰って行った(🎻)あとで(🚻)、年も若(👂)く見たところも丈夫(👯)そうな(📥)若者(🔇)が、私ごとき病弱な、しかも年(niá(🏇)n )とったもの(💹)のとこ(🎐)ろへ救いを求めに来るような、その社会(🍚)の矛盾に苦(🎦)しんだ。正(zhèng )義(yì(👇) )が(🗼)顕あらわ(🕴)れ(📦)て、大きな盗賊やみじめな(🎠)物(wù )乞いが出(chū )た。
と伯(bó )父(🏜)をぢ(🎭)さんに言いはれ(🦊)ましても、父(🅱)とうさんの足あ(🥒)しはな(💊)か/\前まへ(🎢)[#「(🕡)ルビの「(🤲)まへ」は(👊)底本では「(🔒)まい」]へ(🧘)進すゝま(💥)なくなり(🔑)ました(🔼)。
「(🔳)早昼(zhòu )はや(🐣)ひるで(💺)出かけるぜ。お前(👞)(qiá(💋)n )もし(😔)たくを(🖤)す(➗)る(🍏)がいいぜ。」
として、白(🤤)しろ(🥃)い(🚺)ところ(🚔)に黒(🍞)く(🛀)ろい太ふとい字(😟)(zì )じ(😴)で書かいてある(👟)看(kàn )板かんばんは(⏫)、(🤾)父とうさん(😼)達(dá )た(🕡)ちに(🦔)も寄よつて休(xiū )や(🕤)すんで行ゆけ(🐝)と(🎯)言(🧝)いふやうに(⛎)見みえました(👵)。さうい(📥)ふ休(🙏)茶屋(wū(🌫) )やす(🌷)みぢ(📶)ややには、き(🤨)まりで(💆)『御嶽講おんたけかう』(🕦)の文(🎪)字もじ(💘)を染そめ(🚄)ぬいた布(⤴)きれがいくつ(❕)も軒下(💩)の(👏)きしたに(🈳)釣(dià(👢)o )つる(🏌)して(🗺)ありました(🈺)。
馬籠まご(🛥)めの村むらはづれには、杉(⤴)すぎの木(🤶)きの生(🤾)はえた澤さはを境(jì(🗝)ng )さかひにしまし(👬)て、別べ(🎐)つ(🍪)に峠(gǔ(💧) )たう(🍖)げといふ名前なまへの小ちい(🌵)さな(😃)村むらがあります。この峠たうげ(🛣)に、馬籠まごめに、湯舟澤(📃)ゆぶ(🤺)ねざはと、それだけの三さんヶ(🤭)村そん(🤝)を一緒いつしよに(🏬)して(📞)神坂村み(🍗)さかむ(🎚)らと(😡)言いひました。
次郎は私のほう(➕)をもな(📽)がめながら、(🙃)
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