そ(🕌)して、「陳述(👨)書」を五分も十(shí )分(💍)もかゝつ(🕕)て(🔽)讀んでし(👝)まふと、「馬鹿(lù(😠) )野(yě )郎。一(🍥)昨日(🔞)をとゝ(➕)ひ來い!」と(🦖)、ど(🥂)な(❔)つて、(🌬)そ(♓)れを石山の膝に投げかへしてよこした。
誰(💞)もなかつた(🛐)。
「(📂)皆に代つて、一通りのことをお話しします。」さう前置きをし(😁)て石山(shān )は(🖖)、百姓に(🖥)はめ(🎹)づ(🎶)らし(⬆)い(🍱)はつき(🚸)りした、分(fèn )つた云(🎫)(yún )ひ(👮)振りで(勿論、百(🗿)姓などが殊更(🤣)に改まつたときによ(📍)く(🐳)ある、變(👏)(biàn )な(💟)漢(📊)語も使つ(💓)た(📛)が)――自分(fèn )達は、犬や(💣)豚などより、もつ(🦒)と(🧀)慘(😇)(cǎn )めな(😋)生活をし(🌭)てゐるこ(💇)と、―(🎤)―(🦊)とこ(🎊)ろが自分達(dá )は何時か仕(💄)事(😛)(shì )を(😡)なまけた事で(💕)もあつたか(🈂)。――で(👭)は(📓)、何(hé )故か(🥟)。自分(🤘)(fèn )達(dá )がいくら働いても働(dò(🌭)ng )いても(🐋)、と(🕟)ても何んの足(zú(🏼) )しに(😱)もな(🗂)らない程貧窮してゐるのは(🌧)、實(🗒)(shí(🐬) )に(🤢)、地主のためであるといふことを分(fèn )り易く、説明し、今度のやうな場合(hé )地(dì )主に小(🎖)作料を收めることは「(🎥)自分達(dá )の死(🧛)」を(😕)意味(🌺)し(🏏)て(👛)ゐ(🕛)る、ナホ我々(🙄)百姓は、(🍡)高(gāo )利貸の不當な利(lì )息、拓(tuò(🔴) )殖銀行の年賦(📐)にも、苦しめられ(🕺)、(🍳)それに税(shuì )金がかゝつてくる。そし(🛋)て出來上(📏)つた(😻)もの(👆)は、肥(fé(😓)i )料や農(nóng )具に(🏗)も引合(🍅)はない。かうま(🤗)で、自(🧞)分達がな(🏙)つてゐるの(♋)に(🌕)、だまつてゐら(👖)れるか。そこ(🎍)で、我(🥫)々は(📙)、皆んなにお集りを願ひ、その(✉)方策(cè )を(🖇)きめること(🔟)にしたい(🤔)のだ、と(🔢)結(🏍)んで壇を下(xià )り(👨)た。百姓(xì(💟)ng )達(dá(🌼) )は、聞き慣(guàn )れ(🍾)ない(🚜)言葉(yè )が出る度(🛂)に、石(shí(⚓) )山の方(🧟)を見(🔲)て、考へ(🧡)こ(🍎)む風をした(🔢)。が、(🕺)苦しい生(shē(😙)ng )活の事實(shí )を石山に云はれ、百姓は(🎽)、(🍴)「今更のやうに」(🕰)、自(💺)分達(🖼)自(🏿)身(shēn )の慘めさを、顏の眞ん前に(🔟)とり出(chū )されて、見せられた氣がした(🎛)と思つた。石(🔎)山が壇から下りる(⛷)と、急にガヤ(🥪)/\し出(chū )した。今(🥠)石(🥍)山(shā(🦌)n )の云(🌬)(yún )つた事(🐌)につい(🤮)て、あつ(💷)ちで(🤳)も(🎪)、こつち(♉)でも(🚚)話し合つた。一(📕)(yī )番前(qián )にゐた年(🎁)寄(jì )つた百姓(🦁)が、「とんで(✔)もなえ(🎫)、(🎯)おつか(🏦)ねえこと云ふもん(🏺)だ。」とブツ(📰)/\(➿)云(🥫)つたのを石(shí )山は(🏃)おりる時に聞(wén )いた(☔)。
「(🏜)よし/\、うんと、そ(🍑)つたらご(🦈)と(🥊)せ。」
(🚧)百(💈)姓達は二人三人一緒(xù )に(🌼)なつて、今日の(👪)ことを話しな(🔠)がら歸つて行つ(🚨)た。外はまだ風はやんでゐ(🤣)な(🛫)か(📛)つ(🅱)た。百(🌑)(bǎ(🅰)i )姓(xìng )達(dá )は厚い肩(jiān )を前の方へ(🈷)圓め、首を(💷)外套の襟(jīn )の中(zhōng )にちゞめて、外へ出て行つた(🕰)。
「覺えてろ(🎆)ツ!」
「源(🗝)吉(jí )君(♊)(jun1 )、殘つ(⏪)て一(yī )つ相談(🧀)に乘つ(♟)たらどうだ。」と、若(💊)い一人が云つた(🖨)。
「赤子(💎)あか、んで墮お(🧓)りたのか?」と、(🐘)ひ(🆓)よいとき(🥍)いた。
そ(🐷)れより(🧙)外に(💰)斷じてな(⏲)いこと(👚)に(🐓)なるだ(👜)らう。
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