「荒物屋あ(⏩)ら(📚)ものやもやったこ(🔭)とが(🙄)あるしナア。」(🦐)
呉く(🍂)れという家はいい(😯)学者(zhě )を出しました(🥋)。
(🗿)当時の(🥛)函館あたりはまだ「蝦(xiā )夷(💴)地(👾)えぞち」と(🌺)言いま(🦈)して、開けた(🐸)ばかりのさみしい(🐖)とこ(🐙)ろでしたが、(⌚)先(xiān )生(♊)(shē(🐞)ng )は六年もそ(🙇)のさ(🏛)みし(💹)いところにしん(🐝)ぼうして、病(🎷)(bìng )院や医(🙌)学所を(🔶)建てた(🌻)り、(⛱)薬(yà(🎽)o )草園を開いた(🍷)り、松(🛸)杉ま(🍼)つすぎそ(🛡)の他の木(mù )の苗(miáo )を内地から(💷)移(yí )し植えさ(🎶)せたりしま(➰)した(🎷)。その「蝦(🎋)(xiā )夷地」に緬羊めんよう(➡)や牛を飼い(🐌)、養蚕の業(👛)に(🔉)つくもの(😜)ができた(🏼)の(👯)も、先生の監督ではじめたことなので(🏚)す。疏(shū )水の工事(shì )を起して久(📧)根別川くね(🤾)べつがわという(🛀)とこ(😵)ろ(〰)から舟を函館へ通す(❔)よ(🈴)うにしたのも先(⚾)(xiā(📆)n )生でした。
(🚫)高(🆓)い峠にかか(🍗)る(🤠)ま(😔)で(🍤)、わ(🕺)たしは何ほどの道(❇)(dào )を(🥋)歩いたとも、今はは(🦐)っきり覚えて(⏮)いま(🗑)せん(😆)。そ(🚡)のくせ、途中で(💞)自分の目に映ったもの(👉)や、道を(🆘)聞き(😖)聞き歩いて行ったその(🤺)こころもちなぞを、(📿)あとさき(🎋)のつな(👑)がりもな(🐞)く、(🔣)今(jīn )だ(⤵)に覚えて(🗒)い(🕤)る(🚣)こともあります。中(🕷)には、きのうのこ(🍌)とのように、(🛋)実にあ(🥤)ざやかに目に浮(🛣)か(😎)んでくるもの(👴)もあります。
ふとした(🅾)ことから、刀(🍣)鍛(duàn )冶来(lái )助老人(rén )のうわさがこの若(ruò(🌬) )者の口(🚙)から出まし(🆒)た。というのは、来助(zhù )老人はそ(🏗)のおじさんにあたるからであ(🤸)りま(🆗)した。わた(🦅)しが初(chū )めてあの刀鍛(duà(👂)n )冶を(🗻)知るよ(🕺)うになった(🛢)のも、そ(🙊)の(🧔)時(shí )からで(🕌)す。聞(🤮)いてみますと、来(lái )助(zhù )老(👐)人(🍱)は(🛫)ま(👏)ことの(🔵)刀鍛(🚀)冶(yě )らしい人で(♟)、そんな人が湖(hú )水のほ(🦍)とりに(🗽)か(🥧)くれて(😐)いる(🛒)のもゆかしく(👷)思われ(📙)、どうかしてわたしはその人に会ってみたいと思うように(🛹)なりました。
その時、こんな話も出ました。刀(😅)というものは五百(🔼)年も六(liù )百年(niá(🍒)n )もの間に名高(✳)い刀鍛冶が(🤽)出(chū )て鍛(duàn )え方をきわめ(📩)つくして(🌦)あ(🚃)りますから、(🤼)いく(📏)ら後(🏊)のちの代よのもの(🎡)が(🚫)工(😒)夫(🥏)をこらし(🐟)たつもりでも、どこかで昔の人にぶつ(🤵)かります。まったく(📻)昔の(📵)人(😛)の考(👦)えておかない新しい(📢)意(🎧)匠で、これが自分(🌧)のものだ(😟)と言えるよう(🔃)な刀が(🌒)、なか(💁)なか打(😹)てるもので(🧜)はあり(👊)ま(🚘)せん、とさ(🧥)。
それから(🙁)、来(🥕)助老人(🥀)は自作(👿)の刀を取り出してきまして、
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