など(🥁)と放言した。
4(🛰)むろん彼(🏈)は、仲弓の問題にかかわ(🦌)りなく、これまでにもそ(❣)の点(🦁)(diǎn )に力(lì )を入(😏)れて門人た(💯)ちを(💦)教育して(🍵)来たの(🥢)である。彼が(🤢)つとめて(👝)「利」について(🧤)語(yǔ )る(🛢)こと(🔷)を(🦓)避け(🏙)、たまたまそれを(💻)語(🍎)(yǔ )ることが(👮)あっても、常に天(😂)命とか、仁とかいうような(🆖)ことと結(🥑)びつけて話(huà )すように注(🎴)意し(😷)て(🎪)来たのも、(🍂)そのためである。また彼は、機(jī )会(🔱)(huì )あ(⤵)るごと(🧣)に(✨)、門(mén )人達(👐)の(😺)我執を戒めた。そして(🤒)、(🚏)「5自(zì )己(👿)の意見(jiàn )にこだわって(🎳)、無(🍝)理強いに事を行(háng )ったり、禁止(zhǐ )し(🏇)たり(🌫)する(🗞)のは君(jun1 )子(zǐ )の道でない。君子の(🍙)行動(😍)を律するものは、たゞ正(🦗)(zhèng )義(yì(♌) )あるのみだ。」と(🌏)説(💱)(shuì )き、6彼自(♍)身(shēn )、細(xì )心の(🐠)注(zhù(💻) )意を(🥨)払って、臆断を(🗞)去り、執着を絶(🅱)ち(🗒)、(🏮)固(gù )陋(lòu )を矯(🌓)ため、他との対立(lì )に陥らぬようにつとめ(🤖)て来(lá(🔋)i )たもので(🚺)ある。
彼は、忌(🚅)々しそうに、窓(chuāng )からぺッと唾(📷)を吐いて、(❇)青空を仰(yǎng )いだ(🍅)。す(🥉)ると、(📁)彼(🖇)は、そこに(👦)も(🙁)う一(🔋)度、(❣)ちら(🛸)と孔子の眼(📪)を(💻)見た。相変(🍂)らず微(💜)(wēi )笑を含んだ(👥)深(shēn )い眼である。
「(😔)一体ど(🗾)ういう意味(wèi )なのでございま(🐆)し(💗)ょ(👜)う。」(🌧)
子(zǐ )、魯(🧗)の大(🕎)師(shī )に楽(lè )がくを語つげて(🤸)曰く、楽は其(qí )れ知るべきなり。始(🌀)めて作おこすと(🤭)き翕如きゅうじょたり。之(zhī )を(🚊)従はなてば純如(🎠)たり(🤭)。※(「激(📊)」の「(🗽)さんずい」に(👿)代えて(🤤)「(🦑)白」、第(🛒)3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょ[(🅱)#ルビの「きょうじょ」は(🐉)底本で(🏗)は「きよよじょ」](🌋)たり。繹如(📥)えきじょ(🚸)たり。以(yǐ )て(😉)成(🙃)(chéng )ると(🈶)。
大(dà(📢) )てい(🍸)の牛(niú )は毛が斑(👩)(bā(🔤)n )まだらであった。そして角が(🍙)変にくねって(🚧)いたり、左右(🍀)の調和が(😢)とれていなかったりした。孔子はそれらに一(🤨)々注意深く視(🗽)線(😵)を(🥁)注いでい(🥥)た(🚫)が、そのうちに彼は、一頭(🤮)の赤(chì )毛の牛(niú )に眼(🗝)をとめた。それはまだ(🌍)若(🥎)く(👒)て、つやつやと毛(máo )が(🛷)陽に(🌑)光って(📍)いた(🕞)。角(jiǎo )は十(🛡)(shí(🍇) )分(📨)(fèn )伸(shē(⛳)n )び切っては(🅾)いな(🤯)かったが、左右とも、(🧥)ふっ(🤚)くらと半円を描(👬)(miá(💲)o )いて、いかにも調っ(🍝)た恰(💍)好を(♈)していた。
或ひ(🏽)と曰く、雍(yōng )ようや(🎒)仁に(🛴)して佞ね(🔕)いならずと(🤧)。子曰(yuē )く、(🛢)焉(yā(👾)n )いずくん(💾)ぞ佞を用(🎈)いん。人(ré(⚫)n )に禦あたるに口給を以(yǐ )てし、し(🔪)ばしば(🐄)人(😅)に(♎)憎(♍)(zēng )まる。其の仁なるを知(🥦)らず、焉く(🏷)ん(🔰)ぞ佞を用(🤹)いん。
「時は刻々に(🛠)流れて行(háng )きま(💙)す、歳(suì )月(🚥)は人(⛽)を(👜)待ち(🧛)ませぬ。それだ(🍕)の(🛋)に、貴(guì )方のような(🌧)高(gā(🍶)o )徳有能(néng )の士(🔩)が、いつまでもそう(🌮)して空(💵)しく時(🍗)を過ご(🔹)される(🦊)の(🛠)は、心得がたい(🐦)事です(🎿)。」(🐑)
門人(🏬)たちは、(🏅)孔(🚫)子について(⛲)歩くの(🏐)が、もうた(😭)ま(🥘)らな(🕝)い(🏍)ほど(🕡)苦(kǔ )しく(🈹)な(🐂)って来(lái )た。
「どう思う、お前は?」
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