わたし(😠)の郷(xiāng )里では(💰)、(👩)ていねいに人(ré(🚾)n )のことを呼ぶには(🎛)「お前さま」、自分のことは(👎)だれに向(🐼)かって(🏵)も「おれ」で(🏣)す。そこで、かしど(📣)りは(🛴)こ(🔦)とばを(🍿)つづけて、次のように(🍔)語りました。「ごらんのとおり、先(🚫)年(🧣)(nián )の大(dà )火で村も(🍼)焼けまし(🥍)た。お前さま(🖕)の生まれた(📕)古(📯)い屋敷の(💜)あと(🚢)も、今(🕤)(jīn )は桑(😃)畑です。あの桑(sāng )畑から(⛏)は、たった三つだ(❕)け(🛶)焼け残った物(🆓)(wù )が出(chū )てきました(🤦)。一つは(🍨)古い鏡、(🐥)一つはお前さまがおと(🍳)うさまの石の(🍩)印、もう一つはおと(🥖)うさ(📁)ま(☝)の部屋の前(qián )に(🕒)あった(💇)ぼ(🤢)たんの根から吹き出し(🐣)た芽。ほんとに――あ(♊)の古い鏡(😿)も大(dà )やけどサ(🌦)。そんなわけ(🤚)で、さっそ(🎀)く普(🥐)請の(🚞)できた(🚜)家(jiā )もあ(🌲)り、かり(🦌)の住(zhù )ま(🤢)いにがまんしてい(🚁)るもの(💻)もありますよ。な(❗)んにしてもあの(💯)大(dà )火(🍄)のあとです(💱)からね(✔)。あれ(🐕)か(🦂)ら村も変(bià(🙋)n )りました。ま(👹)あ、今だに(👐)むかし(🍸)を恋しがって、ふ(👕)る(🚷)さとのふところにすがりつ(📷)いている(🔛)手(shǒu )あ(🎽)いもない(💿)ではあり(🚙)ません(🥓)が(🈯)、し(🌩)かし(🙅)もうそんな時(🏠)では(🥍)なくなりました(👹)。お乳(🐂)の出もし(🆚)ないちぶさをし(🐚)ゃぶ(💡)っ(🤓)ているような(🔃)こ(😸)とはだ(📃)めで、早く気のついた村の者は皆この焼け(🐎)跡(jì )からたち上が(🤬)ろうとしています(🤙)。そうです。この災難のどん底か(🕎)ら(⛳)です。神坂村みさかむらも今は建て直る(💐)さい(✉)ちゅうですよ(🔧)。」
(💴)前(qián )にもお(🚸)話ししたように、木曾(🈹)の古道は深い(🛤)山の中(zhōng )に(🎄)ありまし(🆕)て、(🅱)道に迷う旅(🉐)(lǚ(🔌) )人もすく(🏔)なくなか(💀)ったと(🏸)ころから、そ(🍬)んな言い(🎼)伝えが生(🕗)まれてき(🔽)た(😝)の(🧔)でしょ(🖲)う(🏪)。ははき木とは「ほうき(🏥)ぐさ」のこ(🐠)と。高さ四五尺ぐらいの草。平地(dì )にあってそう遠くから望ま(🧀)れるも(🆗)のでもあ(📣)りま(🙆)せん。これは(💦)やはり(😏)高(✒)い(👪)ところか(😍)ら(🍗)見お(🍏)ろし(🏺)た感じ(🌟)で、谷底に隠れている山里(lǐ(🚌) )の草(cǎo )のこと(🥎)を言ったもので(🆒)し(📋)ょう(🏤)。そのは(🌤)はき木が行っても行(háng )っても(🏮)遠くなるとい(🥘)うとこ(🕯)ろに、(😮)けわし(🕒)い山(🏄)道(dào )を踏(🔔)みなや(🚓)ん(🏼)だ昔(👵)の人(📟)(rén )の旅の(🦂)思いもあらわれていると思います。おもし(🎏)ろい言い伝(yún )えではありま(🍑)すまいか(🦑)。この言い伝えにこと寄(jì )せて、(📪)あるか(👨)と思えば(🏹)ないものをははき木にたと(⏩)えた古(🍰)い歌も(🌳)あり(🎌)ます(🌞)よ(👋)。
仙台(🦐)せんだい(🚙)に東北(🥥)学院という学校(xiào )があります(🚜)。その学校へわたしは年(🎋)若な一(yī(🥐) )教師として(👡)行くこ(🔙)とに(🐔)なり(🚳)ま(💑)した。母もそ(🔤)のころは東京でし(💭)た(📳)が、その母を都に残(👯)(cán )し、(💨)お(🔫)友だち(🐛)にも(📈)別(⏸)れまし(🚩)て(📁)、東京上野(🛤)の(⛱)停(tíng )車場(chǎng )からひ(🍵)とり東北の空(📀)(kōng )に向(xià(⛴)ng )か(🌬)いました。も(🌲)っとも、その時(shí )はまったく(🕤)初(✂)め(👾)ての東北の旅で(🥦)も(☕)ありません。それより(💯)以前に(🏖)も一(yī(🍙) )度(🧟)、汽車(chē )で白河しらかわ(👛)を越し(🌶)、秋草(🦄)のさきみだ(📝)れてい(🍳)るの(🐝)を車(chē )の(📹)窓(🌂)からな(🦀)がめて、行って、仙台より(💜)も先の(🚒)一いち(🥅)の関せきというところ(🏞)にある(🐾)知り人(🔎)(rén )をたずね(📔)たこともあります(🔝)。しかし、こんどはた(🍿)だ(🔽)の旅で(🆔)もな(👘)く、(🎡)一教師(shī )として出かけて行(🌑)(háng )って、めずらしい仙台(🛠)の地(🐘)を踏(tà )ん(📁)だので、(😫)にわかに東京(jīng )の(📶)ほうの(➖)空も遠く(🔤)なったように思(sī )われました。
それから後の(🥨)日(🦒)(rì(🤴) )に、まだ(👐)石(shí )山に逗留(liú )とう(🏮)りゅう(✴)して(👤)い(⛩)たこ(💋)ろ、(🗝)一度(💶)茶丈のほうで来助老(🛳)(lǎo )人(🏛)を待(🈸)(dài )ち受けた(💮)ことが(🥓)あ(😏)ります(🍀)。老人がたずねて来てく(🤮)れるという(🕌)もので(🌰)す(🎙)から、わたしはいっし(😯)ょにそまつな食(shí )事をするつもりで、わ(💾)ざ(👼)わ(🥠)ざ瀬(lài )多の(😳)ほう(🎬)まで湖水(shuǐ )名物のこいなどを(🏂)買いに出かけ、(🦋)そ(🈺)れ(🕸)を自分で料理しま(🕔)した。とこ(🚀)ろが、こいの胆(dǎn )いを(🍡)取(🔘)ること(✊)を忘れたのです。さて、老人(ré(❗)n )を(📮)お客(kè )にして、いっ(✅)しょ(✡)にはしをつ(🤾)けてみると、わたしの煮たこいは(🈸)苦(kǔ )くて、大笑いしたこともあ(👋)り(🐈)まし(😴)た。
橘翁さ(🤤)まはか(🙆)な(🌦)り遠い先のことを考えておいた人とみえ(🌛)ます。そのこ(🆗)と(🏴)をここにすこしお話(huà )しし(👳)てみれば(🤔)、もとも(🦁)と(🚲)高瀬の家の先祖(🙏)は代(dài )々木曾福(fú )島の(💅)お関所(👟)番を(👾)つとめ(🔫)た武(wǔ )士であり、高瀬の兄(xiōng )(姉(zǐ(📬) )の夫)の父(👅)親(➿)の(🛵)代には砲(🌮)(pào )術の(🦔)ご指南(🙋)(nán )番((🏵)指(zhǐ(😽) )導の役)までしてお関所(suǒ )を固(🗼)(gù )めたもので、したがって部下に使われる(🥝)人(rén )たちもすく(☔)なく(✳)なかったの(🤲)です(🔛)が、そういう身(shēn )分の低い士族は多く貧しかったのです(💉)。橘(🎭)翁さ(🕘)まの(🛳)製薬(yào )は、(🍂)部下の人(🔐)た(🌄)ちにも内職を与(yǔ )え(🔽)、土地(dì )のうる(🍩)おい(🕓)にもなるように、(🐒)との願(✡)いから(🍮)始めたこ(🚳)とらしい。高瀬(🕧)で造(🔚)り出した奇応(yīng )丸き(😮)おうが(🍍)んは、木曾山(shān )で(🚜)とれ(🛎)る熊くまの(👖)胆いを土(tǔ )台(🉑)にし(🏻)て、(🍮)それにシナ(⛏)朝鮮のほうから来(🆑)る(😌)麝(🔎)(shè )香(📽)じゃこう(🛠)やにんじんなぞ(🍆)を用い、形もごく(⚫)小粒(lì )な飲みいい丸薬(yào )と(🔡)して金粉(🎒)きんぷんを(⛵)かけたもので(🙄)すが、正直な材料が使(🔂)ってあ(🛴)るもので(🥜)すから小児に飲(yǐn )ませるにいいと言われて(😒)、だんだん諸国にひろまったもののよ(🌲)う(😎)です。
お友だちは(📡)みんな若か(🍈)ったころ(🈯)の(🧒)ことを思いま(📞)すと、わ(🏞)たしと、同い年(🏨)のものも(🌽)ありま(✂)せんで(📰)し(🍑)たが、(🛥)一番年(✂)上で(🕊)も(📏)四つちがい(🔩)ぐらいで、あるもの(🚲)は三(🧢)つ上、あるも(🐮)のは二つ上、中にはわたしよりも年下のも(🎷)のもありまし(✖)た。
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