木曽(🐟)(zē(💆)ng )路き(⏳)そぢ(👊)を(🛶)通(tō(🐀)ng )とほ(😨)るもので、その蕎麥(🏹)屋(💝)そば(🆑)やを知しらないものはないと(🦔)、伯(🈵)父をぢさんが父とうさん達(dá )たちに話(🏃)はな(🔲)し(🐑)て呉く(🤢)れました(🗜)。そこは蕎麥(🅰)(mài )屋そ(🍊)ばやとも思(🔼)おもへない(🕎)やうな家うちでした(🅿)。多勢おほぜいの旅人たびび(🏵)とが(🐪)腰掛こしかけ(🕛)て、(💈)めづらし(🎖)さうに(🐦)お蕎(🚅)(qiáo )麥(📱)そば(🚲)のおかはりをして居ゐました。伯(🌙)父(fù )をぢ(♋)さん(😆)は父(fù )とう(🌺)さん達たち(😼)に(🚹)も山やまの(🐚)やう(😖)に(🙃)盛も(🧜)りあげたお蕎(❣)麥そばを奢をごりま(🅿)して、(👌)草臥くたぶれ(🎇)て行ゆつた足あ(☔)しを休(🥌)やすませて呉くれました(💣)。
祖母おば(🖼)あさ(🍟)んは、お(👚)せんべ(🗄)つのしるし(🚂)にと言いつ(🎣)て、(📴)東京とう(😴)きやうへ出(chū )で(😪)る父(fù )とうさんの(🙂)ために羽織はお(😲)りや帶おびを織お(🌩)つて呉くれました。
「次(⏱)郎ちゃん(🐮)、お(🏴)もしろい(🍷)言葉があ(👆)る(🆙)よ(🛀)。」と、私は言(yá(🤹)n )った。「(🚒)田舎いな(🗄)かへ引っ(💚)込(🍤)む(💞)のは(🎮)ね、社(shè )会(⛺)から遠くなる(🎥)のじゃな(🖐)くて、自分らの虚栄から遠(🍆)くなるのだ。と(🐹)いう(♉)言葉(yè(🙋) )があ(🐊)るよ(🔸)。勉強のできるのは田(tián )舎だね。お前(✊)のように田(tián )舎にいて、(🔀)さびしさと戦(zhàn )うのもいい修(xiū(🚤) )業じゃないか(🛍)。」
とお(🍵)猿(yuá(🚭)n )さるさんに話はなして(🏪)聞き(🛤)かせ(👉)ました(📫)。
『二(☝)人ふた(🔭)りとも(🥋)東京とうきやうへ修(🕴)(xiū )業しう(🚟)げふに行ゆくんだよ。』
今いまだに父(fù )とうさんはあの『みさやま峠たうげ』の山(shān )越(🈹)やまご(🤭)しを忘わ(🥈)す(🈁)れません(🍉)。草(🏗)臥くたぶれた足(zú )あ(📺)しをひきずつて行(🐕)い(🈺)きまして、日暮(🅰)方ひくれ(🏑)がた(🌀)の山(🌮)やま(👄)の裾(🛌)(jū(✍) )すその方はうにチラ(💫)/\(🗓)チラ/\(⛑)燈火あかりの(🔐)つ(⤴)くのを望のぞんだ(🍃)時(shí )ときの嬉うれしかつた心(xīn )持こゝろもちをも忘(💺)わすれません(🍪)。
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