「いやな次郎ちゃん――だとサ(🥟)。」「あれは誰です(📑)かい。あ(🏩)の(⬛)車(💈)の上で手(👞)綱を(🚳)と(🐢)っ(🌐)ているのは。」
(🈷)代議(yì )士の富(fù )田氏までが、そんなことを云(yún )い出(🧔)した。こうし(🎿)た一座の迎合を、秋山氏は冷(🀄)然と、聴き流(liú )しながら、最後(😺)の断案を(❔)下(xià )す(🤬)ように云った。
○ 一八章の「(🤸)思無(wú )邪」とい(😆)う簡単な(🔽)表現とあわせ(👠)読(dú )むと(🙅)、孔子の詩に対(duì )して(💤)抱いていた考えが、ほぼつかめるような気がする。
「(🌮)どうだらう。東(dōng )京の(🤸)方へ歸(guī )る(🚮)の(🎢)を止めて(🙇)、いつそ松江の人にでもなつてしまは(🏟)うか。」
(🎻)とこ(🔋)ろ(🚃)で、次郎にとって、ここに一つ(🎌)の悲し(😂)むべき(⬜)ことがあった。それは(🔪)お鶴のふっくらした左(zuǒ )頬(jiá )に、形も大(⭐)きさ(😪)も(🔷)、お玉杓子たまじゃくしそっくりなあざが一つくっ(🧡)ついていた(⤵)ことである。次(cì )郎(láng )はいつもそれが気になって仕方(🗳)がな(🤰)かった。その(🏛)日も、ままご(😎)とに厭くと(🎺)、お兼(jiān )にくるりと尻を(👕)向(xiàng )けてお(🥄)鶴と差向いに(🤴)なったが、(🎼)その時、早速眼(🦍)につ(🛑)いた(🎣)のがそのお玉(🐝)杓子であった。
「よくよく達雄さんも窮(qióng )(🍸)こ(🌰)まっ(🐋)て――(🐮)病気にでも(💭)成(🎤)るとかサ――そういう場合は格別ですが、(💆)下手(💜)へたなこと(⚓)は見(jiàn )合(hé )せた方が可(🙄)いネ」
「参り(😈)ました(🕟)よ。」
やがて成(chéng )長(zhǎng )ひとなりざ(🚠)かりの子が東(🚑)京の(🈶)方で小学の(🕟)課程を終わ(📁)るころの(🗺)こ(🎡)とであ(⏺)った。半(🗑)蔵(zāng )は(🕠)和(🧗)助からの長い手紙を受け(🤗)取った。それには少年らしい志望が認したためてあ(🥄)り、築地つき(👜)じに住む教師につ(💽)い(🉐)て英(yīng )学をはじめた(😃)いにより父の許しを得(😚)た(💃)い(🔗)ということが認したためてあ(📟)る。かね(📑)てそんな日(rì )の来ることを憂い(😭)、も(🌠)し来(lái )たらど(🐦)う自分の子を導いたものかと思(sī )いわずらっ(🐮)てもいた(⏮)矢先(xiān )だ。とうと(🥖)う、和助もそ(🍅)こへ出て来た(✝)。これまで国(guó )(🐍)学に志して来た彼(bǐ )としては、(🍠)これは容易なら(🌂)ぬ話で、彼自身に(🍡)はいれなかった洋学を(📢)子(zǐ )にや(🌒)らせて見た(🈶)いは(🛠)山々では(🐆)あったが、いかに言(yán )って(😠)も(😶)子(zǐ )は(🗜)憐あ(📨)われむ(🚣)べき未熟なもので、まだ学問(🈶)の何たるを(😇)解(jiě )しない(🅿)。彼が(〰)東京の旅で(🙌)驚いて(🏦)来た過渡(dù )期(❣)の空気、維(wéi )新(xīn )以来ほとほと絶頂に達(dá )した(📼)かと思われるほど(🎡)上下の人の(🕘)心を酔(zuì )(⌚)わせるよ(👡)うな(🔥)西洋流(🥦)行ばやりを考えると、心も柔らかく感(gǎn )じやすい(🥕)年(nián )ごろの和助に洋学さ(💱)せることは、彼(🦆)に(🐂)とっては大きな冒(📎)険で(🥥)あった。この子も(🕺)また時代の激しい浪なみに押し流(liú )されて行くであ(🛹)ろうか。そ(🛴)れを思うと、彼は(⛺)幾晩(🛫)も腕(🤸)組みして考(kǎo )えてしまった。もっとも、(🚖)結局(jú )和助(zhù )の願(yuàn )いをいれ(🐡)たが。
とこ(✴)ろ(🎢)が、ある日、樊遅が孔(kǒng )子の供(🤖)を(💙)して、馬(mǎ )(🕎)車を御する(🏎)ことになった。樊遅は孔子の若い門人の(👹)一人(rén )で(🗡)ある。武芸(yún )に秀でてい(🈵)る(🌺)ために(🎨)、孟孫子(🚳)に(😧)愛されて、(🔱)しばし(🎚)ばその門に出(chū )(🏊)入す(😰)る。孔子(🥒)は、彼ならば、(🐕)自(🖐)分の意志をはっ(😈)きり孟懿(🧡)子に(⬛)伝(yún )えてくれるだ(🍞)ろう、と考えた。
葉公しょうこ(😫)う孔子に語りて曰(yuē )く、わが党に躬(gōng )みを直くする者あり(🏘)。その父(fù )羊を攘ぬすみて子これを証すと。孔子曰く、わ(🥒)が(🌂)党の直き者は是に異なり。父は子の(🌞)為に隠し、子は父の為に隠す。直きことその中(zhōng )に(💋)在りと。
青山吉左衛門(🐓)殿
(🌮)と言って見せた。看護婦は不(🗽)思議そ(🏗)うにおげんの顔を眺め(🌖)て、
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