仲(🐼)弓(gōng )は寛(kuān )仁大度(🛐)で、ものにこせつ(🕐)かない(🌱)、しか(🐁)も、徳行(háng )に秀(xiù )でた高弟の一人(📡)なので、そ(🧞)れがま(🌌)る(⛩)で当(🗃)って(📺)いないとはいえ(🚯)なかっ(✈)た(🐛)。しかし(🏩)、それにして(😯)も、(📬)讃めようが少(⏩)し大(🦁)袈裟す(🍍)ぎ(🛑)はしないか、とい(🏅)った気分は、門(mén )人た(✴)ちの(🏳)誰の胸(🗣)に(🕕)もあった。
「そう(📤)仰しゃられますと(🌅)、い(💢)かにも私(💮)に邪心があ(🚨)るようでござい(🌭)ま(㊙)すが……」(⬇)
かとい(🎍)って、孔子(🔘)に対し(🥡)て、「そん(🏍)な遠(yuǎ(😛)n )まわしを(🎏)云わないで、もっ(✒)とあからさまにいって(🍀)下(🥚)さ(📙)い。」とも云いかねた。もし(🖤)孔子(zǐ )に、諷(fěng )刺(🍌)の意志がないとすると、そん(🕓)なことを云い出すの(📅)は、礼を失(shī )す(🎧)ることになるからで(🤪)あ(🎮)る。
孟懿(yì )子の父(🛁)(fù )は孟釐子(🔲)(zǐ )も(👷)うきしといっ(👸)て、すぐ(🛳)れ(⛴)た人(🚿)物であり、その臨終には、懿子を枕辺に呼んで、そのころま(🌻)だ一(yī(🤖) )青(💣)年に過ぎな(🕘)かった(💡)孔子の人(🍛)物(⬛)を(👲)讃え(😓)、自(📦)(zì )分(fèn )の死後に(🎙)は(🖋)、かな(🌥)らず孔子に(💂)師(💠)事するように言(yá(😖)n )いのこした。懿子は、父(fù(📉) )の遺(yí )言にしたがって、それ以来、弟の南宮(👜)敬(⛏)淑なんぐうけい(🎆)しゅくとと(⤵)もに、(🚈)孔(kǒng )子に(Ⓜ)礼を学(🦀)んで来た(💬)の(📛)であるが、彼(🖐)の学問(🐥)の態度(🕋)には、少しも真(🧑)面目さ(🌙)が(📹)な(🥁)かった(🕰)。彼(bǐ(🛡) )が孝の道(🦆)を孔子にたずねたのも(〰)、父(➕)に対する(🌐)思慕(mù )の念からというよ(🎥)りは、その祭祀を(🌪)荘(zhuāng )厳にして、自(😸)分(📟)の権(quán )勢を誇示(shì(🛃) )したい底意(yì(💫) )からだ(😮)った、と(😮)想像されて(🥠)いる。
(✴)4むろん(🍏)彼は、仲(🌬)弓(gō(🍀)ng )の問(wèn )題(tí )に(🥅)かかわ(🏇)りなく、これまでにもその点に(🐵)力を入れて門(mén )人たち(🤰)を教(🔆)育して来た(⤴)のであ(💵)る。彼(bǐ )が(✉)つ(🥟)とめ(😻)て「利(lì )」に(🗂)つ(📪)いて語(🧒)ることを避(♈)け、(😴)たまた(🏰)まそれを(👱)語る(🈳)こと(🚸)があっても、常に天命とか、(🏗)仁とかいうようなことと結(🐛)びつけて話(😯)すよう(🖊)に注意(yì )して来たのも、(🏿)その(💱)ためで(🥝)ある。ま(🤽)た彼は、機(jī )会(huì(🍡) )あるごとに、門人達の我執を戒めた(⏩)。そして、「(🔽)5自(🐼)(zì )己(jǐ )の意見にこだわ(🔴)って、無理強いに事を(🐠)行ったり、禁止した(🤬)りするのは君(㊙)(jun1 )子(zǐ(💥) )の道でない(🦗)。君子の行動を律するものは、た(🕙)ゞ(👻)正義あ(📃)るのみだ。」と説き(🐵)、(😴)6(🌾)彼自(zì(✝) )身(🏤)、(🌤)細心(🍻)の注(🛂)意(🅿)を払(🦉)って(🌏)、臆(yì )断を去り、執着(zhe )を(🦆)絶ち、固陋を(🎁)矯ため、他との対立に陥(xiàn )らぬように(🎒)つとめて来たものである。
孔子(zǐ )は(🚺)、自(♐)分(fèn )のまえに、(😱)台に(🤹)のせて置かれた大きな豚の蒸肉む(🐡)しに(🎚)く(🐪)を眺(tiào )め(🚿)て、眉をひそめた。
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