孔(kǒng )子(🌄)はまた答えをうな(🏑)がした。樊(fá(🌃)n )遅(🧝)は、少しいまいましい(🍗)とは(💐)思ったが、とうとう兜(✅)(dōu )をぬ(🤖)いでしま(🎽)った。
2 仲弓仁(rén )を問(wèn )う。子曰く、門を出でては大賓に見ゆるが(⬆)如(rú )くし、民(🏬)を使(🥇)うには大(✨)祭に(💝)承(🔕)くる(🛴)が如くせ(🔓)よ。己の欲せざる所(suǒ )は人に(🖖)施(shī )すこ(🐐)と勿(📫)れ(🛁)。邦(🔐)に在り(🍙)ても怨(yuà(💘)n )なく、家に在りても(📳)怨なか(🕑)らん(🚈)と。仲弓(📨)曰(yuē )く、雍不(🏷)敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事とせ(🏂)んと(顔(yá )淵篇)
1 (😑)子曰く、法(🎯)語の言(👒)は能く(👗)従うこ(👨)と無から(🆘)んや、之(zhī )を改むるを(🎊)貴しと爲(💠)す。巽与(yǔ )(そん(🤳)よ)(🐳)の言(🈯)は能く(🥝)説(shuì )(よろ(♎)こ)ぶこと無(wú )からんや、之を(☔)繹((🥞)たずぬ)(📭)る(🎇)を貴しと爲す。説び(🚑)て繹ねず、従いて(🤸)改め(🏁)ずんば(🌪)、吾之(🎾)(zhī(😘) )を如何ともすること末(mò )((🌘)な)(🌆)きの(🏷)みと。(子(zǐ )罕(⚽)(hǎn )篇)
だが、こうした彼(🧘)の努力も、心(🚵)境の幼稚な門(🏝)人(rén )たち(🛸)には何の利目(🏭)もな(🐛)かった。彼等には、天(🕟)命(mì(🐷)ng )が何(🐧)だか、仁(ré(🛡)n )が何だか(👹)、まだ皆目見当がつい(🏦)ていなか(🤞)っ(🏺)た。彼等は、ただ(🏉)仲弓にいくらかでもけちをつけさえすれ(🌞)ば、自分たち(💼)が(🍠)救(🚿)われ(🗄)るような(🚷)気がする(😪)のだ(🥄)った。こんな種類の門(⬇)人たちに対しては、さ(📧)すがの孔子も手(📉)が(🐺)つけられ(🔑)ないで、いくたび(❤)か絶(✔)望に似(🐹)(sì )た(🥎)気持(chí )にさ(🍙)えなるので(🥩)あった。
5 子曰く、君(jun1 )子(zǐ )の天下(🗳)に(🌚)於(yú )け(🎊)るや、適無きなり。漠(😊)(mò )無(wú )きな(📒)り(🥕)。義(yì )に之(🌉)(zhī )れ(🚧)与(🏍)に比(したが)(🚴)うと。((🌍)里仁(🐱)篇)
楽長は、雲を隔(🖥)てて日(rì )を仰(yǎng )ぐような感(🏍)じで(🕖)、孔(💉)(kǒng )子(🐢)の(🔏)音楽論(lùn )を聴い(🦈)て(〰)い(🎫)た。しかし、(🎛)孔子の最(🥘)後の言(🗺)葉(yè )が彼の(❌)耳に(📚)はいった時、(🥖)彼の胸は(😟)急(🚌)に(🐳)う(🌽)ずき(✉)出した。そして孔子に(🥥)「邪心がある(🎸)」と云われても仕方(😵)が(📢)ない、と思(💙)っ(🌌)た(💾)。
門人(🏟)た(🕌)ちは、三(📎)度(dù )顔を見合せ(⏲)た。しかし、彼等の視(shì )線は、今度(dù )はすぐ(🧐)ばらばら(🙇)になって、めいめい(📹)に(🥉)自分(🐂)たちの足さきを見つめた。孔子は(♓)つづけた。
(👵)孔子(🌬)はそんな(🐹)ことを(🐲)考(kǎ(🌓)o )えて、いい機会の来るのをねらっ(🍮)ていた。
陽(yáng )貨(huò(⛎) )は、そ(🔮)う云って、非常に緊張した顔(🛡)(yá )を(😵)して、孔子(🥠)(zǐ )の答をまった(💓)。
孔子は、し(🐤)か(🖋)し、それには答えな(❇)いで、また歩き(😨)出(🐇)した。そして独(🥔)言のように云(yún )った。
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