「(🛒)おはよう。ここ(🥪)は何室(shì )の受け(🌡)持ち(🚎)でしたか(♓)ね。」
大河は、あきれた(🕛)ように、そ(🌀)の手ぶりを見(🏽)つめて立(🈸)(lì )ってい(🐸)た。次郎(🌏)(láng )は、しかし、それには気づかす、おなじ乱(luàn )暴な調(📭)子(🐏)で、つづけ(💟)ざまに三四十(🛸)(shí )も打つと、(🍇)急(🐳)にぴたりと手をや(🐪)すめた(🚘)。そして、半ば笑いながら、(🍯)言った。
「ええ、それはぼくに(⛹)もわかります。しかし、その(🎳)ために、大河君(🐡)がぬれ衣ぎぬをき(🌠)なけれ(⭕)ばならな(💽)いという道(🌓)理はないで(👅)しょう。ぼく(🥅)としては、それが(❌)たまらないほど(🏎)心(🍀)苦し(😸)いんです。」
朝倉先(🗽)生は、(🍘)か(📘)つて(❣)次郎に、「現在(🏐)の日本(bě(🐃)n )の指(zhǐ )導層の大多(👚)(duō )数は、正面からは全く反対のでき(🥪)ないようなことを理由にして、自分た(🗑)ちの立(💿)場を(🍟)正(🎿)当化(huà )した(🎿)がるきらいがあ(✈)るが、そうし(🛴)たずるさ(🛌)は、ひと(🥣)り指(zhǐ )導層(céng )だけに限(xiàn )られたこ(🌁)とではないようだ。たいていの日本人は、(🏆)何(🔽)かと(🥓)いう(🕺)と、(📋)表面(🙎)堂々とした理由で自(💘)分(😦)の行動(🥤)を(🖱)弁護したり、(🍻)飾かざ(🍔)った(🎀)り(♉)する。しかも、それで他人をごまかすだけ(👃)でなく、自分(💢)自(zì )身(❕)の(📘)良心(xīn )をごまか(🎆)している。そ(💡)れを(🙏)ずるい(🎥)などとはちっ(🐴)と(🤑)も考(🔞)えない(🎰)。これは(📬)おそろしいことだ(🐔)。友(🚥)愛塾の一つの大きな使命は(🏏)、共(🌘)(gòng )同生(🗄)活(🐇)(huó )の実践(jiàn )じっせんを通じて、青年たち(⛏)を(💰)そ(♍)うした(💁)ずるさか(👷)ら(🕺)救い、真理(lǐ )に対し(🕙)てもっと誠(🕶)実(🧛)な(🐰)人間(jiān )にし(🔠)てやる(💌)こ(⚓)と(🦖)だ。」と(🔙)いうよ(🤤)うな意味(📥)(wèi )のことを、いったことがあ(🖥)ったが、(🔼)次郎(🦒)は、(🚠)便所の中(🕺)から、(⬜)飯(🧝)(fàn )島(🤙)のう(🏛)しろ姿を見おく(📼)りながら(🥁)、その言葉(♈)を思いおこ(🤔)し、今(jīn )さらのように、(🏭)大きな困難にぶっ(🌑)つかったような気がしたの(🚂)だった(♒)。
(🔦)つきあ(🙊)たりに、大便(biàn )所がこれ(🏌)も七つほどなら(👈)んで(⚪)いる。そ(👹)のうちの、(🉐)右は(🦄)じ(🏾)の一つだけが(🚯)戸(🙄)(hù )が開(🥌)いており、その少し手前の、た(👣)たきの上に(🐁)、水をはった(❕)バケツが一つ置(zhì )いてあ(🌀)る(🌇)のが見えた。戸(🎱)の開いた便所の(🛃)内(❤)側は、電燈の光を(🎴)斜(xié )な(🧐)なめにうけて(♋)いるので、よくは見(🔁)え(🌶)ない。しかし(🔎)、だれ(🚉)か中(👮)(zhō(🌗)ng )で(🏹)掃(🌒)除をしていることだけはた(🔺)しかだった(⚪)。六(✡)(liù )人(🏠)の室員(🛄)(yuán )のうち(👋)、飯(🔡)島(♏)(dǎo )は入り口(🏕)に立っており、両が(👃)わの小便所に二人ずつ働いて(📓)い(♟)る(💣)のだから(🤷)、あ(🐼)との一人は大河にきま(🤫)ってい(📡)る。次(cì )郎は(🔎)、そう(🦐)思(sī(💨) )って、すぐ声(〽)をかけよう(🌫)とした。しかし、なぜか(💲)思いとまっ(🐳)た。そして(🥪)、(🆓)入り(🧗)口(⛲)の横の板(bǎ(🌷)n )壁(bì )いたか(🈵)べに(📂)かけ(🎌)てあった便所用の雑(💺)巾を一枚(💂)(mé(🏞)i )と(🏔)り、(🆑)それをた(🏣)たきの(🧡)上(shàng )のバケツの(🌁)水に(🌕)ひた(😼)して、しぼったあと、大河(😝)のはいっているのと(🚓)は反(fǎn )対(💁)(duì(👼) )のはじの大便所の戸をあけ、中にはい(🕝)っ(🎛)た。
そして(🐣)、次郎(🍟)のほう(⚾)をちょっとぬすむよ(🏾)うに見ながら(🧀)、
「ぼく…(🎀)…もっと…(🐃)…考(🍙)えて(👃)みます。」
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