○ こ(📘)の一章は、一(yī )般の(🌉)個人に対(🍿)(duì(🥔) )する戒めと解するよ(😿)りも、(🛐)為政(🔅)家に対(duì )する(📸)戒(jiè )めと解(jiě )する(🌊)方(🔩)が(🏾)適当だと思つたので(😼)、(🎪)思(♌)い切つて右のよう(📚)に(😑)訳した。国(guó )民生活(huó )の(😎)貧(pín )困と苛察(🎵)(chá(💖) )な政(zhèng )治とは、古来秩序破壊の最大の原因なのである。
三(sān )(二(è(⏳)r )〇(🥂)八)
先(xiān )師(🦉)は、(🍦)温かで、しか(🧖)もきびしい(🌺)方であった。威(🔀)厳(🍎)があって、(🈂)しかもおそ(🎭)ろしくな(🧗)い方(fāng )であっ(🚔)た。うやうやしくて、しか(🐚)も安(ān )らかな方(fāng )であった。
○ 孔子(🌛)が昭公は礼(lǐ )を(🕳)知つていると答えたのは、(🛅)自分の国(🌛)の君主のこと(🎧)を他(🔊)国(🔱)の役人の前でそ(❣)しるのが非(fēi )礼で(🌃)あり、且(qiě )つ忍(👶)(rěn )びな(🕸)かつたからであろう(🕦)。しかし、(🐏)事実(shí(⏸) )を指摘されると、それを否定も(💋)せず(🈷)、また自(🛏)己辯護(🌈)(hù(🧦) )も(🏞)せず、(🎣)す(⭐)べてを(😬)自分の不(bú )明に帰した。そこに孔(🥙)子(zǐ(⏭) )の(🕒)面(👻)目(💙)があつた(👻)のである。
「君子(zǐ(🔟) )が行って住(🎌)めば、い(😉)つ(📁)までも(🔠)野(yě )蠻なこ(🔵)ともある(👀)まい。」(🚚)
一四(二(èr )一(yī )九)
○ (🚡)四(🐞)十づら、五十(🐿)づらをさげ、(🥕)先(🐽)輩顔(yá )をして孔子の(🚾)前に並ん(❌)で(🚁)いた門人(🥌)たちは、どんな顔(🙊)をし(🐉)たであろ(🏽)う。
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