フェラ 動画《桐谷 まつり エロ 動画》2行目ライン
桐谷 まつり エロ 動画あらすじ
こ(🥥)の浪(💙)士(🦖)の中には、藤(téng )田小(xiǎ(🉐)o )四(🈁)(sì )郎ふじたこしろうも(⚫)い(♉)た。亡き(🔒)御(yù )隠居を(😃)動かして尊攘の(📱)説を主(⏰)唱(🚺)し(🔒)た(🏮)藤(téng )田東湖とうこがこの世を去ってから(🗜)、そ(🚊)の子の小四(🐭)(sì )郎が(🏢)実行(háng )運(🚌)動に参加するまでには十一年の月(🐮)日(👭)がたっ(👲)た。衆に先(xiān )んじて郷(xiāng )校の子弟(dì )を説き、先輩(👣)稲(🐉)右衛門(➗)(mén )を説き、日(rì )光参拝と(🎒)唱えて最初から下野国大平(píng )山しも(➡)つけのくにおおひらやまにこもったのも小(xiǎ(⏮)o )四(sì )郎であ(🎾)っ(😨)た(💏)。水戸の家老職を(👬)父とする彼もま(💵)た、四(⬜)(sì )人の統率者より成る(🍘)最(zuì )高幹(💗)部(📙)の一(♍)人(rén )たる(😄)ことを失(🚧)わなかった。
香(🐧)蔵(zāng )は中(🤱)津(jīn )川にある問屋の家(😛)(jiā )を(🚟)出(🎧)て、同じ町に住む(🙌)景(📗)(jǐng )蔵(zāng )が(🏁)住居すまい(🈹)の門口から(🧗)声を(🌈)かけた。そこは(😝)京都の(🐰)方(fā(🚚)ng )から景(jǐng )蔵をたよ(♐)って来て(🍰)身を隠した(💜)り、しばらく逗留(liú(😞) )とうりゅう(🐫)したりして行く(👵)よう(🚤)な幾多の志士(🙋)たち――たと(🏺)え(💲)ば、内藤頼(😒)蔵(🌱)ないとうら(♏)いぞう、磯山(shā(🏠)n )新(❄)(xīn )助いそや(🌋)ましんすけ、長谷川(🌷)鉄之(⬜)進はせ(⌛)がわ(🗳)てつのし(🏐)ん、伊(👯)藤(téng )祐(👵)介いとう(🍣)ゆうすけ(🎃)、(💪)二荒四郎ふ(🥩)たら(🙈)しろう、(🏣)東田行(✒)(háng )蔵(zāng )ひがしだこ(📪)うぞうら(🔍)の人たちを(⛎)優(yōu )にかばいう(🤫)るほどの奥行きの深い本(běn )陣である(🌕)。そこはま(🚥)た、過ぐる文(🕵)久(jiǔ(🧞) )二(🉐)年(nián )の夏、江(jiāng )戸(hù )屋敷の方から来た長州侯の(🦇)一(yī(🌹) )行(háng )が木(🍝)曾街道経(jī(🌸)ng )由で上(🐬)洛(🎀)じょうら(🚬)くの途次、かねての藩論たる公武合(hé )体(💂)、航海遠略から(🦕)破約攘夷じょ(🔙)ういへ(🗓)と、(😩)大きく方向(xiàng )の転(🏑)換(🚆)(huàn )を試みるための中津(jīn )川(🌓)会議(yì )を開いた由(yóu )緒ゆい(👜)しょの深い家でもある。
一、飯(🤨)田(tián )藩は(🥛)弓矢沢(zé )の防(🌮)(fáng )備を撤退(🏐)すること。
「そうか(💶)。し(🕷)からば、その(🍦)方は正武(wǔ(🎙) )隊(duì )に(🌘)預けるか(👡)ら、(♉)兵糧方(fāng )ひょうろうかたの供をいた(🍪)せ(🍃)。」
寿平(píng )次はこっそ(💊)りやって来て、またこっそり妻(🥖)籠(🏖)の方へ(🔽)帰って(⛺)行った。
今度の京都(dōu )の出来事を注意(yì )して見る(🏦)ものには、(🥀)長州藩(fān )に気(qì )脈を通(🔼)じていて、しかも反覆常な(🔁)き二、三(sān )藩(🔬)のあったことも見のがせ(💐)ない事実で(😈)あり、堂上には(💛)また、(🌻)この計画(⬅)に荷(🏁)担(dān )して幕(🏵)府に(🍣)反対し(🦇)併あわせて公(🖐)武(💟)合体(😬)派(🎱)を排斥しようと(🥒)す(🦄)る有栖川(chuā(🈹)n )宮ありすがわ(🗞)のみ(🐺)やを(🔞)は(🌸)じめ、正(🤘)親町お(🔹)おぎまち、日野、(🏺)石山その他の(🤬)公卿(qīng )たちがあ(🌥)ったことも見(📛)のがせない、と景(jǐng )蔵は(🥄)言っ(👭)ている(🚺)。烈風(fēng )に乗じて(💁)火(huǒ )を内(🗡)(nè(❌)i )裏だい(🧝)りに放(🐾)ち、中川(🚀)(chuān )宮(gō(🕘)ng )および(🕉)松平(píng )容保(bǎo )の参内(nèi )を(🔌)途(tú(🛸) )中に要撃(jī(🌇) )し、その擾(rǎo )乱じょうらんにまぎれ(💶)て鸞輿(🗾)らんよ(🎑)を叡山えいざんに(🕯)奉(fèng )ずる計画のあっ(♓)たことも知(zhī )らねばならな(🎎)いと言って(🌦)ある。流れ(🥀)丸だまはしばしば飛(🚜)んで宮(🧗)中の内垣(yuán )うち(㊙)が(💓)き(🚈)に及(🧕)んだという。板輿いたこしを(🈺)お庭にかつぎ(😌)入(🐌)れ(🦒)て帝み(💣)か(🌟)どの御(📪)動座を謀はか(😙)り(🖌)まいら(👦)せるものが(💚)あ(🆔)ったけれども、一橋(🚌)(qiáo )慶喜(⛏)は(💅)それを制(zhì )おさえ(🃏)て動(dò(👀)ng )かなかったとい(💉)う。な(🧗)んと言(yán )っても(🏜)蛤御門の付近は最も激(jī )戦であった(🐡)。この方面(miàn )は(🕡)会(🥈)津、桑名くわなの(🥍)護(hù )まも(👟)るところであっ(📤)たからで。皇居の(🎑)西南(📗)に(💀)は樟く(🐇)すの大樹が(🤳)ある(💧)。築地(🥐)(dì )つ(🌕)いじを楯たてと(🏽)し家(jiā )を砦とりでと(🕹)す(🍭)る(🚋)戦(🖥)闘は(🌇)その樹きの周囲(🗜)(tōng )でこと(🛴)に(🕌)激烈をきわめたと(🎧)い(🌚)う。そ(🐙)の時(shí )になって長(zhǎng )州は実(shí )にその正反(🕺)対を会津に見いだした(📗)のである。薩州(🤯)勢なぞは別の方(🕳)(fāng )面にあって(🐄)幕(mù )府方に(😸)多大な応援を与え(🤑)たけれども、会(huì )津ほど正面の位(wèi )置には立(lì )た(👨)なかっ(🔼)た。ひたす(🦒)ら京都(✍)の(🖍)守(shǒu )護(🔘)を(🚢)もっ(🌸)て任ずる(🙎)会(huì )津武士は(🆓)敵(dí )として進んで来る長州(🥩)(zhōu )勢を迎(yíng )え(👈)撃ち、(🍱)時(shí(🙍) )には蛤御門を押(🚔)し(💂)開き、(🌦)筒(👥)先(🐃)も恐れ(🏚)ずに刀鎗(🛂)(qiāng )を用(👀)(yò(📉)ng )いて接戦するほどの東(dōng )北(bě(🈸)i )的な勇(🦄)気(🖼)をあら(🀄)わし(⏳)た(👏)という。
合図(⛹)の空砲の音(🈷)と(🍡)共に、浪士(🗒)らの先(xiān )着(zhe )隊が下(🏐)諏訪にはいったこ(😲)ろ(😯)は夜も深(🚍)(shēn )か(🎠)った。敗退した諏訪松(🍃)(sōng )本(🥤)両勢(👥)(shì )は(🌘)高島城の方角(🏺)を(😆)さして落ちて行(há(🥒)ng )ったあとで、そ(👮)こに(👲)も(🚽)一兵を(🚔)見(jiàn )ない。町(📐)々もからっ(🅿)ぽだ。浪士(shì(🍨) )らは(😊)思い思(sī )いの家を(🐖)見立てて、鍋釜(fǔ )な(😎)べかまから洗い米などの(🏹)笊(zhà(🐌)o )ざるにそのまま置き捨ててあるようなとこ(🥃)ろへはいっ(🏎)た。耕雲(🦀)斎は問(📺)屋といやの宅(🗾)(zhái )に、稲右衛(🎃)門は来迎寺ら(🚷)い(☝)ごうじ(🙍)にと(🛌)い(🚕)うふうに。町々の辻(shí )つじ、秋宮あき(🎣)み(🔍)やの鳥居前、会(🔛)(huì(🍖) )所前(🛠)、(🎚)湯のわ(📿)き(🈁)、その他ところど(🌊)ころに篝かがりが焚(⬜)た(🐛)かれた。四(🍸)、五人(rén )ず(🏡)つの浪(✅)士(♏)は交代で敵の夜襲を警戒(🍀)したり(🆔)、宿内(👙)の(🚆)火の番に回っ(😓)たり(🎂)し(🅱)た。
筑(👥)波つくば(🚺)の脱(tuō(🥉) )走者、浮(😨)浪(🛵)の徒というふ(💞)うに、(👫)世間(🍟)の風評のみを真まに受けた地方(🐖)(fā(🤵)ng )人民の中には、実際に浪(là(🙃)ng )士(🚅)の一行を迎えて見て旅籠銭(🌹)はたご(🐠)せ(🍮)ん一(yī(🤝) )人前(👲)弁当用共にお定め(📄)の二百五(wǔ(🎡) )十文ず(🕥)つ払(fǎn )って通(🥉)(tōng )るのを意(yì )外とした。あるものはまた、一(yī )行と(🧔)共に(🕉)動(dò(🌺)ng )いて行く金(jīn )の葵(❇)紋(🚉)あおいもんの箱、長(💃)(zhǎng )柄(bǐng )ながえの傘かさ、御紋付(📁)きの(🔛)長(🦂)(zhǎng )持から(👝)、(🔸)長棒の駕籠かごの類たぐいまであ(🚕)る(😰)のを意外として、(🍼)まるで三、四十万石(🕌)の(🎏)大(🏡)(dà )名が通行(♎)の騒ぎだと(🤸)言うものもあ(🏁)る。
水(🆑)戸(hù )ほど苦しい(🙁)抗争(zhēng )を続け(🛰)た藩(⏳)もない。それ(😞)は実に藩論分裂の形で(🧔)あらわれて来た。もとより、(💵)一般(🧓)(bān )の人心は動(dò(🧀)ng )揺(yáo )し、新しい世紀(🕟)もようやく(🚂)めぐっ(🍭)て来て、だれも(🚕)が右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする時に(🍼)当たっては、二(è(😧)r )百何十(🎻)年(nián )来(🔶)の旧(jiù )を守(🎣)って来た諸藩のうち(🏘)で藩論の(🙇)分(😐)(fè(🕹)n )裂し(🎵)ないところとても(🈶)なかった。水戸(hù )はこと(📜)にそれ(🐋)が激(🐔)しかったの(🚾)だ。『大(👶)(dà )日(rì )本(🧦)史』の大業を成就して、大(🏉)義名分(fèn )を明(míng )ら(🕎)かにし、学問を曲(🤙)(qǔ )げてまで世に阿お(🔷)もねるものもある徳川(chuān )時(👼)代(✊)(dài )にあって(🚇)とにもかくに(🥝)も歴(lì )史の精神を(🌾)樹(shù )立(lì )し(🚶)たの(⏸)は(🛸)水(shuǐ )戸で(🛁)あ(🎏)った。彰(zhāng )考館し(🦖)ょうこうかんの修史(shǐ )、(🐟)弘道館(guǎn )こ(⛴)うどうかん(💭)の学問は、諸藩の学(🐎)風(fē(🎟)ng )を(🔒)指導する役目を(👾)勤めた。当(🎸)時に(♟)おける青(qī(💧)ng )年で多少(shǎo )なりとも水戸(hù(🖱) )の影響を受(🔂)けないものはなかったくらいであ(🔳)る。いか(🤢)んせん、水(㊗)戸(🍘)はこの熱(👄)意(🔦)をもって(⬇)尊王(wáng )佐(💹)幕の(🎚)一大(dà )矛盾(🎙)に(🔔)つき(📄)当(dāng )た(🏨)った。あの(🥖)波瀾(🗺)(lán )はらんの多い御(🗑)隠(yǐn )居(jū(🐪) )の生涯(🔀)しょ(🏆)うがい(🔍)がそれだ。遠く(🐒)西(♓)山公(🌳)(gōng )せいざん(💥)こう以(🎭)来の遺(🍲)志を(🔏)受けつぎ王(wá(🗑)ng )室尊崇の念の篤あつかった(😵)御隠居は、紀(🍈)州(⏭)や(👩)尾州(🙆)の藩主(😰)(zhǔ )と並(bì(🎇)ng )んで幕府を輔佐する上にも(🎍)人一(yī )倍責(zé(😖) )任(🤑)を感ずる位(wèi )置(🚛)に立たせら(🍲)れた。この水(🏹)戸の(📆)苦(🌿)悶くも(🎷)んは一方に誠(📮)(chéng )党(😋)(dǎng )と称する(🚺)勤(🏃)王(wáng )派の人たちを生み、一方(fāng )に奸党(dǎng )かん(🌋)とう(💻)と呼ばるる佐幕(mù )派の(🎹)人(🚴)たちを生んだ(🍪)。一つの藩は裂けてたた(🎿)かった(🆔)。当(dāng )時諸(🎖)(zhū(🐏) )藩に(👁)党派争(zhēng )いはあっても、水(🙎)戸(🥉)のよ(🐭)うに惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠(chéng )党(🍷)(dǎng )が奸党を見(🍚)る(🥅)のは(🛫)極(jí )悪ごく(😓)あくの人(🎖)間(🐸)と心(xīn )の底か(🎵)ら(👱)信じたので(🕞)あって、奸党(dǎng )が誠(🏾)党を見るのもまたお家の大事も思わず御本(🎰)家(🤚)大事ということも(⏮)知らな(⏱)い不忠(💍)の臣(chén )と思(㊙)い込んだのであっ(😃)た。水戸の党(⬇)派争(zhē(🐄)ng )いはほとんど宗(zōng )教戦(zhàn )争に(🏚)似ていて(🤖)、成(chéng )敗利害の(🛤)外にあるものだと言った人(🍛)もある(❣)。いわ(🍖)ゆる(👴)誠党(📓)は(🏡)天(tiān )狗(👩)(gǒu )連(🎭)てん(🏣)ぐれんと(🛥)も呼(hū )び(🖼)、いわゆる奸(jiā(🥍)n )党(dǎng )は諸生党とも言った。当(🔮)時の水戸藩にある才(⛱)能の士(shì )で、誠でないものは奸、(😲)奸で(🎟)ないもの(🐄)は誠、両派全く分かれて相鬩(👰)あいせめぎ、(🛰)その中間(🤱)にあるも(🎗)のをば柳と呼んだ。市川三左(👹)衛(📘)門をは(👽)じめ(🤟)諸生党の領袖りょうしゅうが(⛴)国政(👷)を左(🌰)右する(🥚)時を迎え(👕)て見(🥙)ると、天狗(gǒu )連(😵)の(🧠)一(✔)(yī )派は筑波山(💗)(shān )の方に立てこ(💧)もり、田丸(📆)稲右(🐂)衛門(👘)たま(🌳)るいな(🎱)えも(🎛)んを主将に推(🏽)し、亡な(🎺)き御隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊(zūn )攘(📼)の志(zhì(🧣) )を致(💔)いた(🤜)そ(🕺)うとしてい(📨)た。かね(💠)て幕府(fǔ )は水戸の(🥌)尊(zūn )攘派を毛(⏱)ぎ(🥍)らい(😑)し、誠(chéng )党領袖の一(😑)人(rén )な(🚭)る武田耕雲(🏸)斎(🍳)たけ(💗)だこううん(🏍)さいと筑(zhù )波(⚪)(bō )に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑(yí )ってい(♏)た際であるから、早速さっそく耕雲(yún )斎(🍡)に隠居慎いんきょ(😚)つつしみ(❇)を命じ、諸生党の(🏋)三左衛(🔀)門らを助けて筑(🔌)波の暴徒を討うたしめるために関(😤)東十一藩(fān )の諸大名に命(mìng )令を(👓)下した。三左衛(🌫)門は兵を率(lǜ )いて江戸(🏣)(hù )を出発し、水戸城(⛓)に帰っ(💺)て簾中(zhōng )れんちゅう母公貞芳(📛)院(yuàn )て(📟)い(💁)ほ(🍽)ういん(💑)なら(🥉)びに公子(🕋)らを奉じ、その根拠を堅め(🔓)た。これ(🎇)を(👯)聞いた(🤕)耕(gēng )雲(🕣)(yún )斎らは水戸家の存(cún )亡(🐓)が今日にある(👐)とし(🔴)て、幽屏ゆうへいの(🏖)身ではある(🗞)が(💈)禁を破(pò )って(🍟)水戸(hù )を(📝)出(😩)発(fā )し(📕)た。そして江(💶)戸に(🛎)ある(🈯)藩主を(🦋)諫(⬇)いさめて奸(❗)(jiān )徒かんとの(🧗)排(pá(🍲)i )斥(chì )を謀はかろうとした。かく一(yī )藩(📗)が党(dǎng )派を分かち、争闘を事とし、しばらく(㊗)も鎮(zhèn )静(jìng )する時(💬)のなかったため、(🌾)松平大(🧥)炊(🥔)頭おおい(🖖)のかみ（(⬅)宍戸(hù(🙀) )侯しし(🏐)どこう）は藩(👶)(fā(🗃)n )主(🏊)の目代もくだいとして(🏙)、八月(🚋)十(🌗)日に水戸の吉(jí )田に着(🥌)いた。と(🏗)ころ(🍚)が(🧀)、水戸(hù )に(🎀)ある三左(🤭)(zuǒ(🕉) )衛(wèi )門はこ(🐇)の鎮撫(fǔ )ちんぶの使(😵)者(🥐)に(👱)随行(🎶)して来たものの多くが自己の反対(🙉)党であるのを(🔦)見、(🍑)その中に(🔵)は京(jīng )都より来(lái )た公子余四(sì(♑) )麿よ(😆)し(🕐)まろ(🗻)の従者や尊(zūn )攘派の志士なぞの(🌆)ある(🔒)の(😺)を見(🏎)、大炊頭が真意を疑って、その入城を(🎐)拒んだ。朋党ほうとう(😗)の乱はその結(⏰)果(🍯)であった。
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