「(🎀)大ま(🕎)かも、大(dà )まかぶりだと思(sī )いま(📗)す(👝)が…(🏨)…(🎞)」
「でも(🍅)、あの調子では(☕)、(🏅)諸侯を説いて見たところで(👿)、相(xiàng )手にさ(📢)れ(🏷)ないだろうと思(sī(➡) )います。惜しいもので(😎)す。」
陽(yáng )貨は、魯の大夫(fū )季平子に仕(shì(⏬) )えていた(🤴)が、季平(pí(🚳)ng )子(zǐ(🌓) )が死(🏨)んで季(jì )桓(📡)(huán )子(👼)きか(🚖)ん(🚤)しの代になると、巧(🏡)みに彼を自家薬(⏳)籠中の(🥠)ものとし、(📯)遂(🈹)に彼を拘禁(🤱)して、魯の国政を専らにして(⛲)いた。孔(⬆)子は、その頃、(🚣)すでに(🥗)五(😂)十の坂をこしてい(🏘)たが、上下こ(🈳)ぞって正(😫)(zhèng )道を離れている(😑)のを嘆(🏭)いて、仕(shì )官の(🉑)望みを絶ち、ひ(🐚)たすらに詩(shī )書(⛹)礼楽の研鑚と、(📊)青(qīng )年子弟(dì(⛎) )の(🌂)教(jiāo )育(🔎)とに専念していた。陽貨としては、孔(🕚)子(zǐ )が野にあっ(🦗)て(🏻)、厳然として道を説(shuì )い(👔)ているの(🚞)が、(🕹)何よりも恐ろしか(🎗)った。で(👝)、出来れば彼を自(zì )分(🍞)の(🕓)味方に(🚜)引(💽)(yǐn )き(🔦)入れ(😀)た(🎵)い、少(🈸)(shǎo )くと(🅾)も一度彼に会って、自分が賢者を遇する道を知(➡)(zhī(📎) )っている人(🍻)間(jiān )であること(🛂)を示し(🕓)て置きたい、と(📇)思(sī )っていた。
仲弓は寛仁大度で(📳)、(🌔)も(📐)のにこせ(🎧)つ(💳)かない、し(😷)かも、徳行に秀でた高(👜)弟の一(yī )人なので(🐳)、それ(🥚)がまるで当(dāng )ってい(🙉)な(🚶)いとはいえな(🚅)かっ(😯)た。しか(⏫)し、それに(💎)しても、(🎺)讃め(🤴)よ(🐞)うが少し大(dà(😿) )袈(💤)裟すぎ(🦊)はしないか、と(😋)いった気分(💾)は、(🐮)門人たちの誰の(🎈)胸に(🍺)も(🧑)あった(💍)。
(🚏)樊遅(♟)は何(🧡)の(🆖)こと(🐳)だ(👰)がわから(❔)なかった。「(😦)違(👆)わな(🌙)い」というのは、(🕎)親の命令に背(🏅)かないという意(🔱)味(👆)にもとれるが、孟懿子には、も(🦆)う親はな(🍂)い。そ(💷)う考(🖱)(kǎo )えて(😖)、彼は手綱をさばきな(🐓)がら(🦋)、しきりと首をひねった。
4 子罕((🤭)まれ)(📐)に利を言え(🏍)ば、命(mìng )と(🔬)与(yǔ )に(🍷)し、仁(rén )と与(🏮)にす(🛠)。(子(zǐ )罕篇)
「どう(🚙)も恥(🐃)かしい次第ですが、思い当(dāng )りません。」
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