日本《浜崎 りお レイプ 動画》2行目ライン
浜崎 りお レイプ 動画あらすじ
かれ(😭)が、便(biàn )所(🐳)に(👆)通(🗨)ず(🗄)る廊(🥩)(láng )下の角(🅱)を(🚵)まがると、一段さが(🎠)った(👕)入(rù )り口のたたき(💣)の上に立(🍂)っ(⛵)て、(💺)何(👎)(hé )かしきり(🙏)と声高こわだかに(🏓)がなりたてている一人の塾生がいた。見ると、飯島好造だ(💣)った。
「だ(🥜)が、考(kǎo )えてみると、なさけないのは決し(〰)て君らだけではな(👦)い。こんなことを言って(🧥)い(💡)る私(😣)自(zì )身が、今(jīn )朝は、君らに(🍬)対し(🐟)て(🎿)重(🧣)大な過(guò(🏎) )失(🐙)を犯(fàn )おか(🛎)して(🦃)しまった(🏅)よ(👀)うだ。私(sī )は、さ(🤗)っき(📟)君らを(📧)非(🐼)(fē(🈷)i )難して(🕢)、平(🤼)気で自分の良(🛰)心を(🗑)眠(🔷)ら(👧)せている人(💞)間(⌛)だと言った。また、君らの奴隷根性がなさけな(❤)いとさ(😔)え言った。こういう言葉は人間(jiā(😡)n )に対する(🎷)最大の侮(wǔ )辱(💤)ぶじょくの言葉で、心に(🥁)愛情をもつ(🛸)ものの容易に口(kǒu )に(🚝)すべきことではない。少くとも同じ屋根(🥩)の下で(💜)、一つ釜かまの飯をた(🏧)べながら、これから共(🏚)(gò(💄)ng )同(tóng )生(shēng )活をやっていこう(🥣)とする人(rén )たちの間では、決してと(🎬)りかわ(🍻)されては(👇)ならない言(yán )葉なのだ。しかるに、(🚙)私は(🔨)、つ(🚤)い、自(🎗)分(😑)の感(🛳)(gǎ(😣)n )情に(✒)から(🌘)れて、そんな言葉(🚑)(yè )を(🐾)つかってしま(🌑)った。それは、私に忍耐(nài )心(💛)が欠けてい(⛄)たか(🏖)らだ。い(🌜)や、君らに対する愛情が、まだ(🔕)十分でな(😅)かったからだ。私は、(🍢)板(bǎn )木当(dāng )番(🏂)(fā(🤾)n )の乱(luàn )暴な打ちかたを非難しな(🔉)がら(💩)、(👳)自分(🍳)自身で(🛴)、それ(🐷)とちっともちがわない(🐷)過失(🔜)を犯(😬)してしまった。私は(🖖)、(🛬)い(🥟)ま(🤯)、(😲)それ(🔞)に気がついて、心(xīn )か(🤜)ら恥じて(🙋)いる。同(tóng )時に(🚰)、私は(🚢)、今日の私(🎱)の言葉が、君(🥀)ら(🔋)を強制(zhì )して、(💿)盲従もうじゅうを強しいるような結果になら(🕶)ないことを、心(🤖)から祈い(👳)のらずにはいられない。…(🦊)…くれぐれも言っておきたいのは(🕞)、人間にとっ(👠)て良心の自由をまもるほどたい(😏)せつな(👛)こ(🐑)とはない、と(💁)いうこ(➰)とだ(🥊)。板木の音(🛹)であれ(⏬)、先生(shēng )の言(yá(🖊)n )葉(🎴)であ(📆)れ(😛)、そのほか、そとから与あたえられたどん(📄)な(🏝)刺(cì )激しげきであれ(🐅)、それがきび(🔚)しい(🎥)から(🎃)従(🏵)う、甘(🗯)あまいから軽んずるというの(📮)でなく、(😹)君(jun1 )ら(⛹)自身の良心(🎹)(xī(📽)n )の自由な判断に訴うったえ、従(cóng )うべ(🔌)きものには進んで従い、従(cóng )うべからざるものには断じて(🚸)従(🤯)わない、という(✈)ようで(🍉)あ(🏂)って(🤶)こ(💝)そ、君(🚵)(jun1 )らはほんとうの人間だ(🐫)と(🈁)い(🍉)える(👝)のだ。私は、愛情と忍(🤝)(rěn )耐心が(🔘)足りない(📍)ため(🗒)に、(㊙)つい激しい言(🌜)(yán )葉を使いすぎたが、それも、君(jun1 )らに、あくまでも良(liáng )心的(de )・自主(zhǔ )的(🦄)(de )に行動し(💎)てもらいたいと願っていたからの(🖖)ことだ。私は私と(🕢)して(🗯)十(🤤)分反省(📍)す(📿)るが、(🏷)どうか君(❔)(jun1 )らにも、私(🌵)のその気持ちだけはくん(💎)で(⏪)もらいたい。そし(🍥)て、その意味で、(🤨)私(👑)の激しすぎた言(🎰)葉をよい(📂)ほうに(👟)生かし(🎍)てもらいた(🕟)いと(😉)思う。―(🧐)―最後に、(🕹)私は君(jun1 )ら(🏅)とともに、(👟)永平寺の小(xiǎ(🐈)o )僧(sē(💃)ng )さ(⚓)んが、(🚻)礼拝らい(💿)はいし(😋)ながら鐘をついた(⛪)という、(🥜)あの(🧥)敬虔(qián )けい(🙍)け(🥋)ん(🐚)な(🛎)態(⏭)(tài )度の意味を、もう一度深く味わって、けさの私の話(huà )を(🕶)終わることにしたい。」
しかし、か(🛌)れに(👶)とってい(📚)っそう不安に感じ(🎦)られたのは(📊)、今朝の(🦗)板木の打(dǎ )ちかたについて(🅰)、大河無門がぬれ(🥥)ぎぬを着せられ(👣)て(🐃)いる(🐂)こと(🈯)であった(💬)。
朝(chá(📨)o )倉(cā(⬜)ng )先(🏮)生は、(⚓)かつて次郎に(📟)、「現在(🕉)(zài )の日本の指(zhǐ )導層の大多数は、正(😎)面からは全く反(🥙)対のできないようなことを理由に(🔂)し(🌶)て、自(🛠)分(🛌)たちの立(lì )場を正(zhèng )当化した(🕦)が(💠)るきらい(📴)があ(📰)るが、(🎵)そうしたずるさ(👞)は、ひ(🏮)とり指導層だけに(😕)限ら(🚠)れたこと(📖)ではないよ(📀)うだ。た(🏄)いて(🔻)いの(🌥)日本人(rén )は、(🕔)何かとい(📝)うと、(💁)表面(🎶)堂々とした理由で自(🌡)分(📛)の行動を弁護(🅱)したり、飾かざっ(⛔)たりする。しかも、それで他人をごまかす(🏤)だけでなく、自分自身(🗣)の良心を(😖)ごま(⬅)かし(♉)てい(🌩)る(😹)。それをずるいなど(🎽)とはち(😞)っとも考えない(📎)。これは(🙍)おそろし(🌳)いこ(🀄)とだ(🗃)。友(🔩)愛塾(shú )の一つ(😆)の(⏮)大きな使命は(🎵)、共同生活の(💮)実(💲)(shí )践じっ(🚡)せん(🧜)を通(🚵)じ(🎇)て、(📿)青年(niá(🔋)n )たちをそうしたずる(🎁)さから救い、真理に対してもっと誠実な人間にしてや(🗣)るこ(👜)とだ(🉐)。」という(🍈)ような意(yì )味のこ(🎀)とを、いったことが(🎓)あ(🆖)ったが、次(🌹)郎(láng )は(📚)、(⏮)便所の中から、飯島(dǎo )のう(💰)しろ姿を見(jià(🛂)n )おく(🔂)りながら、(💠)そ(💒)の(🍎)言(🅱)葉(yè )を思いお(🥇)こし、今さ(🐢)らのように、(🍜)大(🖕)き(🔹)な(❓)困難(nán )に(💩)ぶっつかったような気がしたのだ(💦)った。
六(liù ) (🐉)板(🎉)木の(🆓)音
「え(🏂)え、で(🖋)も、まだ(🥌)だれも起(😪)きた(🍻)様子がないんです(🍦)。」
(😙)飯(🔒)島は、それまで、(🎾)やは(💭)り入り口の階段に立(lì )っ(🐒)て、(😪)何かと指図(tú )さ(🍳)しずがましい(🧀)口をきい(🦁)ていた。しかし、次郎(láng )が(😏)雑巾をもって大便所の(🐅)中(zhōng )にはいったのを見ると、さすがに(🍌)気(☕)がひ(🐐)け(🎍)た(♊)ら(🚛)しく、指図(👪)する言葉のはしばしがにぶ(☝)りがち(⛷)に(📆)なり、何かしら気弱さを示(shì )していた。
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