つつしむ(🤷)ここ(➿)ろ。
(🍶)子貢(😿)がこたえた。―(🔫)―
「君子は気持(chí )がい(✒)つ(📇)も平和(🕹)での(😆)びのびとしている。小(xiǎo )人はい(🐕)つもびくびくして何か(🤡)におびえている。」(🐦)
「せっかく道を求めて(🐡)やって来たのだから、喜(🍓)んで(⚾)迎(✴)え(😆)てやって、退かないようにし(🐉)てやりたいも(🗼)のだ。お前た(⬛)ちのように、(Ⓜ)そうむごいこ(🚥)とをい(👘)うも(🍚)のではない。いったい、人(rén )が自分の身を(🍨)清くしようと思(🚘)って(💈)一(yī )歩前進して来たら、その清くしようと(❤)する(📘)気持を汲ん(🙎)でや(👷)れ(🙍)ば(👕)い(✂)いので、(✏)過(🤳)去の(🐲)ことをいつま(🏯)でも気(qì )にする必(🔐)要(yào )はないの(🚉)だ。」(🍙)
○(🔲) この一章(zhāng )は、(🐼)一般の個人に対(duì )する(🐀)戒(jiè )めと解するよりも(🎒)、為政(💁)家に対(🏐)する戒(🍱)(jiè(💤) )めと(📎)解する方が(🏯)適当(dāng )だ(😉)と思つたの(❓)で、(✝)思い切つて右のように訳し(🗻)た。国民生活の(🏄)貧困と苛(🍏)察な政(🍵)(zhè(🍶)ng )治とは、古来秩(zhì )序(🤥)破壊(⚓)の最大(dà )の原因なのである。
二(èr )七(一(yī )七(🏬)四)
「篤(❗)く信じて学(🐳)(xué(👄) )問(wè(🧙)n )を(🕥)愛(🏜)せよ。生死(sǐ )をかけて道(🕶)(dào )を育てよ。乱(luàn )れるきざしのある国には入らぬがよ(🍎)い。すでに乱(🐂)れた国(guó )には止まらぬがよ(🤰)い。天(🐍)下に道が行(háng )わ(🖤)れて(🧞)いる時(🛣)(shí(🏑) )には、出(🦆)でて(👂)働(📃)け。道がすた(🦖)れている時には、退いて身を守れ。国(🍈)に(😨)道が行わ(♟)れていて、貧賎(🔕)である(🍣)のは(👁)恥だ。国に道が行われないで(🍅)、富(🔙)貴(💐)であるのも(✴)恥(chǐ )だ。」
「そ(☝)の程度のこ(❣)と(🌋)が何で得意にな(👬)るねうちがあろう。」
○(🚛) 本章は一(♟)六九(🐧)章(🚦)の桓※(🍬)(「魅」(🔢)の(🕎)「未」に(👕)代えて(🌛)「(🌡)隹」(🍈)、第4水準2-93-32)の(😉)難にあつ(💧)た場(📥)(chǎng )合(hé )の言葉(🐤)と同(tó(🐦)ng )様(🛴)、(🍺)孔(😥)子の(🈺)強い信念と(🉐)気魄(pò )と(🗺)をあらわした言葉(yè )で、論語(♐)(yǔ )の中で極(jí )めて(♊)目立つた一(♎)(yī )章(🏕)(zhāng )である。
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