それ(🏟)から、(😑)朝(cháo )倉先生は(📫)、何かおかしそうにひとりで(💽)笑(🤨)っていたが(🔛)、
静坐の(🙇)あ(📉)とは(⛄)遥拝よ(🚵)う(🏇)はいだ(🎢)った。――これは(🕵)皇大神(shén )宮こ(🥇)う(🤛)たい(💥)じん(🐏)ぐうと皇居(🤳)こうき(🖋)ょ(🌌)に対する儀(yí )礼ぎれいで(👇)、その当時は(💥)、極左きょくさ(😱)分(🤚)(fèn )子(🤱)や一(yī )部のキリスト教(🕥)徒(🎶)以外の全国(💐)(guó(🧛) )民(🤗)によって(🍙)当(👥)(dāng )然な国民儀(yí )礼と認(rèn )めら(😪)れ、集(📗)団(tuá(➖)n )行事において(🚛)それを(🌀)欠く(💃)こと(🍉)は、国民(📧)常識(shí )に反(🔫)す(👬)るも(👿)のと(👔)さえ考えられていたのである(👑)。
「こんな寒い朝(🉐)(chá(🍉)o )に(🔌)、(🐸)死(🥉)ぬ(🔴)気になってみんな(🔇)がはね起きてくれると、平木中佐(zuǒ )に感(gǎn )謝して(🌩)も(✡)いいんだがね。」(👳)
「私(🎲)に言わせ(➖)ると、(📶)そ(🥝)れ(💁)は、君らに、(🅱)ほん(❗)とう(❓)の意(🤢)味で自(zì )分をたいせつに(💳)する心が(🤫)ないから(⭐)なのだ(✳)。言い(📢)かえると、(♈)君らには、自分で自分をたいせつにする自(⏮)主性(🧜)というものがまるでない。さらに言いかえると、君らは多(duō )数をた(🤪)のみ、多(duō )数(shù )のかげにかくれ(💇)て、何よりもたい(🗝)せつな自分(🤞)の良心を眠らせることに平気な人(🌄)間な(🚰)の(🚇)だ。私は、現(xiàn )在の(🦉)日本人(rén )の大(📒)多数(shù(👖) )がも(📑)ってい(💻)る最(zuì )大(dà )の弱点(diǎ(🛁)n )を、君らの今朝(💌)の起(🚗)(qǐ )床(chuáng )の様(🐓)子でまざま(🤖)ざと(🐏)見せつ(🍊)けら(😫)れたような(👓)気がして、全(quá(🌭)n )く、暗(àn )然あ(🍊)んぜんとならざ(😽)るを得なかっ(🛋)たのだ。――」
「郡の団長なん(⏪)か(😄)やってると(✍)、(🐜)あんなふうにな(🍈)るもんかね。」(📲)
朝(cháo )倉先生は、この(🧥)話を語りおわると、しば(🏋)らく沈黙した。
板木を打(🍯)っていたのは(🕯)、はた(🌴)して大河無門だっ(🐞)た(😶)。シャツにズボン(👥)だけしか(🧜)身につけていず(🌦)、足袋たびもはいていなかった(♎)。しかし(🌽)、べ(🗒)つに寒(há(🍢)n )そ(😃)う(🕐)なふうで(🎓)もなく、両足をふんばり、頭から一(yī(🎲) )尺(✏)ほどの高(gāo )さの板木を、近眼鏡の奥(♋)(ào )おくか(🌚)ら見つめて、い(♐)か(❗)に(🀄)も(👋)念入り(🐱)に(😐)、(🔜)ゆっく(🍊)りと槌つちを(👞)ふるっ(🤑)て(🤙)いた。
と、朝倉(🌔)先(❗)生は(🚜)、まじまじと次郎(láng )の顔(yá(💼) )を見な(🍜)がら(〽)、(🤼)
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