フェラ 抜き 動画 集6

A「(🕳)ありま(🕧)す。」

A　(⏩)さて、きょうは、何をお話いたし(🛋)ましょうかな(🍑)。何も(🕓)別にお話する程の珍らし(🧜)い事もございませぬが、（こんな(Ⓜ)に気取(🌖)らないと、いい先(📰)生(🏞)なんだが）(🚅)本当に、いつもいつ(🔉)も似たような話で、皆様も（誰もいやしない）うんざ(🛷)り(⛷)したでござ(🅰)いましょうから、きょうは一つ(⏳)、(🚍)山椒魚と(🐘)いう(🚌)珍動(🎅)物(✋)に就いて、(🚩)浅学の一端を御披露(🐛)ひろうしまし(😂)ょう(💸)。先日私は、素直(🗞)な書生にさそわ(📘)れまし(🈂)て(🆖)（いやな(🍪)事を言う）井の頭公園の梅見とし(🍻)ゃれたの(👳)でありますが、紅(🖥)梅、白梅、(🐡)ほつほ(🧦)つと咲(❔)き(🦍)ほころび（紅梅は咲(🛹)い(🍚)てい(🎂)なかった(👵)）つ(🆓)つましく艶え(🕔)んを競き(🍦)そい、ま(🎵)こ(🥈)とに物(🤢)静(👕)かな、(🙆)仙境とはかくの如きかと(👖)、あなた、こなた、夢に夢みるよ(🔄)うな思い(🌔)にて(🚌)さまよい歩き、ほと(💽)んど俗(😴)世間に(🕗)在るを(🙈)忘却いたし（親子どんぶり、(🔋)親子ど(❄)んぶり）ふと(🈁)眼前(🌟)にあ(🐊)らわれたるは、(🚭)幽玄なる太古(📧)の動(🕊)物、深山の(🛸)（言(🛏)うと(🐙)い(🕔)う字に糸二(🚀)つ(💼)か）巒気らんきたゆとう(😘)尊いお姿(⚪)、(🕝)ごそりごそりとうごめいていました。いや、驚か(🐁)なく(🚶)ともよろ(🛹)し(💇)い。これが、その、れい(🔊)の山椒(🌕)魚(🅰)であったと(🌷)いうわけ(📚)なのであり(🛷)ます。私(🧀)たちは、梅(🈴)が香に酔い(🍈)しれ、ふら(🥧)ふ(📹)ら(👉)歩いて(📣)、知ら(🌓)ず識らずのう(⏯)ちに公園の水族(📻)館(👖)に(➰)はいっ(🕜)ていたのであります。山椒魚。私は(😖)その姿を(🧟)見て(🔌)直観い(🌕)たしました。これだ！　(🏡)これこそ私(🏪)の長年さがし求(🍖)めていた(👗)ところの恋人(❌)だ。古代そのま(🎩)まの(🚔)におい。純粋(🍵)の(🛍)、(⛄)やまと。（ちょっと、こ(😘)じつ(🅱)け）これは、(🔷)全く日本のものだ。私は、おもむ(🧙)ろに、かの同行の(🏺)書(🌓)生に向い、この山椒魚の(🔑)有難(👆)さを説いて聞(⛺)かせよ(🗓)うと思ったとたん(👪)に、かの書生(🛎)は突如(🏊)狂人の如く笑(👅)い出しまし(🌐)たので、私は実に(🌤)不愉快になり、(👾)説(🕘)明を中止(🍱)して(🌽)匆々そうそ(😓)うに帰宅いたしたのでございます(🚓)。きょう(🚸)は皆様に、ま(👄)ずこの山椒魚の(🤥)学理上の説明を少しお聞かせ致しましょ(🍗)う。日本の(🔣)大きい山椒(🕸)魚は、これは世(⛪)界(⛱)中でた(😮)いへん名高(📏)い(😘)ものだそうでございまして、私が(🌳)最近(⚡)、石川千代松博士の著書など(🤼)で(🌮)研究い(😒)たしましたところに依よ(🚓)れば、いまから二百(✏)年ばかり前に独(🕰)逸ドイツの南(🎊)の(🚀)方で、(🎨)これまで(🕛)見(👳)た事も(🆔)無(⚡)い奇(😍)妙な形の(🔙)化石が出まし(🍊)て、或るそそ(🐾)っ(🥫)かしい学者(🌉)が、(🥏)これこそは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿(🔈)をして(🥐)這(❌)はっ(❤)て(🖕)歩いていた(📙)のだ、恥(🌒)を知れ、(⬆)な(🌁)どと言って(🧙)学(🏡)界の紳(🎗)士たちをおどか(🔞)し(🎃)たので、その(🎂)石は大変有(👣)名にな(📐)りまして、貴婦人は(🎶)こ(💴)れを憎み、醜(🤞)男(🚈)は喝采かっさい(🔕)し、宗教家は狼狽ろうば(🎧)いし、(🏾)牛太郎は肯(🕍)定し、捨(👈)てて置(🦖)か(🦖)れぬ(📍)一大社会問(💼)題にさえ(🐵)なり(🚻)かけて来ま(⭐)した(👁)ので、(🕯)当時の(🛷)学(🍫)界の権(📜)威(✂)たちが打ち寄り研究の結果(🈸)、安心せよ、こ(🐞)れは(📈)人間の(🏕)骨で(🍭)はない、しかしなんだかわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサ(😫)ンショウウ(🎀)オという小動物に形がよ(🤳)く似ているが、けれども(💪)、亜米利加にいるそのサンショウウオは、こんな(🎚)に大き(😇)く(💅)はない、(😕)両者の間に(💫)は、その(🍍)大きさ(🔅)に於い(🍦)て(📦)馬と兎く(♈)らい(⏬)の相違(❇)があ(👿)る。結局、(🛒)なんだかわか(🚛)らないが、まあ、大サンショウウオとでもいうもので(🐠)あろう、と気のき(💳)いたごまかしかたを(🎟)して、いま(😯)はこの(😌)大サ(🎼)ンショウウオなるものは死(⛑)滅して(🔮)世(📤)界(🤜)中のどこにもいな(🎼)い(💕)、(🕐)居らん！　と大声で言っ(💅)て衆口を(🈷)閉じさ(⌛)せ、ひとまず落ちつく事(📪)にいたしま(🔲)したが(📲)、さてそ(🤙)の(✈)後(🙈)、(👛)シー(🚳)ボル(🚡)トという人(🍡)が日本(🎵)にま(🐍)いりまして、或る偶然の機会にれ(🥒)いの一(❄)件がのそりのそ(🆚)り歩いてい(🔞)るのを見つけ(🚄)て腰を抜か(⛷)した。何千年も(👺)前に(🥕)、既に地(🚒)球(🦇)上(🍀)から影を消し(🐠)たも(🦄)のとばかり思(🅱)わ(🤦)れ(🖱)てい(💯)た(🕌)古(🚤)代の(🔹)怪物(🏬)が、生き(😝)てのそのそ歩いている、ああ(🐚)、(📑)ニッポンに大(📇)サンショウウオ生存す(👟)、(🏕)と世界中の(🗝)学界に打電いたしました(📢)。世界中の学者もこ(🌵)れには(🛹)、(⏭)めんくらった。うそだろう(🥈)、シー(🐫)ボルトという奴は、もとか(🕜)ら(🏾)、ほら吹き(🆒)であ(🤣)った(💗)、(🍗)など(🏠)と分(🎖)別(🗼)臭い(🐹)顔をし(🛹)て打ち消す学者もござい(🍵)ました(🕵)が、ど(⛱)う(📙)も、そ(🚽)のニッ(😾)ポ(🔷)ンの大サン(💬)ショウ(🎞)ウオの骨(🙎)格が、欧羅巴ヨ(⌛)ーロッパで発見せられ(🌰)た化石とそっ(🕧)くりだと(🦗)いう事が明(🌀)白に(🐰)なってまいりましたので(💀)、知(🦒)らぬ振りをしているわ(🐊)け(🎬)にも(🔡)ゆかず、ここに日本の山椒(😷)魚が世界中の学者の重要な研究課目(⌛)と相なりま(🔭)して、い(📮)やしくも古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひと(🔗)も一度ニッポ(🎽)ンの(🧒)大サン(🐢)シ(🏦)ョウウ(🍱)オにお(💆)目に(😛)か(🎬)から(🐞)なければ話にならぬ(⏮)とまで言われるようになって、なんとも実に痛(🥩)快無比(🎷)、御(🛐)同慶のいたり(🐤)に堪(🦉)えません(💞)。思っ(🆙)ても(🦍)見よ(🥫)（また気取りはじめ(🕒)た）(📺)太古(👁)の動(💨)物が太古そのままの姿(👻)で(🙎)、いまもなお悠然とこの(🦅)日(💵)本の谷川に(🌹)棲息(🔺)せい(🕰)そ(👘)くし(➖)繁殖し、また静かにものを思い(🚚)つ(🔈)つあ(🍬)る様(📎)は、これ(🤚)ぞ(🥤)まさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしは(🦂)ら瑞穂国み(🐍)ずほのくに、かの高志こしの(⌚)八岐やまたの(🚡)遠呂智おろ(⛺)ち、または稲羽いなばの兎(🔙)の皮を剥は(🆙)ぎし和邇わになるもの、す(👣)べ(💌)てこの山椒魚ではなかったか(🐥)と（脱線、脱線）私は思惟しいつ(🎄)かま(👪)つるのでありますが、反対の意(❤)見を(🏡)お持ちの学者もあるかも知れ(😼)ませ(☝)ん(💦)。別段、こ(💖)だわるわけではあり(🎃)ませ(🎲)んが、(🚉)作(🥓)州(🌥)の(🍞)津山から九里(🏹)ば(🥩)かり山奥へは(🖨)いったと(🔍)ころに向湯原村という(🙆)と(📁)ころがありまして、そ(🕊)こにハンザキ大明神という神様(🐢)を祀ま(⏹)つ(🌩)っている社(🚈)やしろ(🥄)がある(🎹)そうです。ハンザキと(🎦)いうの(⛽)は山椒魚の方言のようなものであ(🔱)りまして、半(🐙)分に引き裂かれてもなお生きてい(♑)るほど生活力が強いという意味があるのではなかろう(🌜)かと(🕒)思(🚾)いま(🤗)すが、そ(🚺)のハ(🕦)ンザキ大明神としてまつられ(🛏)て(👗)ある山椒魚も、お(😧)そろしく強(💞)く荒々しい(🥗)もの(🤖)であったそうで、(🍱)さかんに人間をとって食べた(📍)という口碑(🕚)こうひが(🕣)ありま(🧔)して、そ(😪)れは作(🥌)陽誌という(🚟)書物にも(🔏)出ているようでござ(🙌)いま(😋)す。あんまり人(💓)間(💿)をと(♐)って食べる(🗾)の(🔊)で、或あ(🎑)る勇(🎲)士がついに之(⬜)これを退(🍉)治し(🚝)て(🕓)、あ(🎭)との(⌚)祟たた(🐹)りの無いよう(🎁)に早速、大(🚌)明神と(🥚)して祀(👟)り(💘)込めてうまい具合におさめたという事が、その作陽誌(😖)と(🌥)いう(🐈)書(🍏)物(🏍)に(🏈)詳し(🏼)く書かれ(🥡)てい(🍚)るので(🍍)ご(🏊)ざいます。い(🚸)まは、さ(🐳)さやかなお宮ですが(🍦)、(㊙)その昔は非常(🦕)に大(📖)きい(🏘)神社だったそうで、な(❤)んだか(🎰)、八岐やまたの(⛎)大蛇おろちの話に似(🐟)てい(🔎)るようなところもあるで(👋)はございませ(🧞)んか。決し(🍦)て、こだわる(🔤)わけではありま(🕯)せ(🚑)ぬ(💣)が、作陽誌(🅾)によります(😿)ると、そのハンザキの大(🚣)きさ(🛺)が三丈(♈)もあったというのですが、それ(👉)は学者たちにとっては疑わしい事(📎)か(📟)も知れ(📫)ません(🐽)が、どうも(⛵)私は人(💢)の話を疑う(💽)奴はまことにきらいで、三丈と言ったら(🏑)三(🌂)丈と信じたらいいではないか。（何も速記者に(😯)向(📖)って怒る必要は(🕡)ない(📜)）とに(⛏)かく昔は(🛴)、ほうぼ(😘)う(🍉)に山椒魚が(💴)い(🙉)て、(👴)そうしてなか(🕊)なか大きい(👡)のも居っ(🔆)た(🎈)という事を私は信じたいの(🎧)でございま(✉)す。いったいあの動物は、からだ(🍨)が扁平へんぺい(🐌)で、そ(💘)うし(🛸)て年を経ると共(🛺)に、頭が異(🔇)様(⛔)に大きくなります。そ(🥚)うして(📁)口が大きく(👡)なって、いまの若い人たちなどがグロ(🎰)テ(🚁)スクと(📺)か何と(🔽)かいって敬遠(🥡)したがる(🌇)種類の風貌を呈(🌩)してまいりますので、昔の人がこれを、た(🥂)だもの(🐂)でな(🚇)いとして畏怖いふしたろ(🕺)うという事も想像に難く(😵)ない(🚍)の(📯)であります(😲)。実際(🌑)また、いま日本の谷川に棲(🎸)息(🎚)してい(🗃)る二尺か二尺五寸(🎽)くらいの山椒魚(🐤)でも、くらい(👞)つ(🏋)いたり何(👇)かすると(🛤)酷(👹)ひ(🥨)どい(🕟)そう(🐹)です。鋭い(🚞)歯はありませ(🕣)んけれど(🐦)も何せ力が(👉)強う(📩)ござ(🈵)いますから、人間(⏫)の指の一本や二本(🦓)は、わけなく食いちぎるそう(📞)で(📐)、どうも(🔢)、いやにな(🚩)りま(🛣)す。（失言）そ(🖊)の点に(🏥)就(🗣)いても(🔹)私は山椒魚に(🌚)対(👥)して常に十分の敬(😰)意を怠(🍅)らぬつも(🦏)りで(🐏)ございま(🍱)す。割合に(🎷)おとなしい動物で(🍏)あ(📭)りま(🎃)すけれど、あ(😟)れ(🎤)で、怒ると非常(🕔)にこわいも(🛁)の(📅)だそう(🚎)で、稲羽(🐟)いなば(🔑)の兎も(🍝)、あ(🤝)るいはこ(🎏)いつにやられた(🖱)のではなかろうかと(🛁)私(🙃)はにらんでいるの(🤢)でござい(😙)ますが、こ(🚌)れに(🕎)就い(😆)てはなお研究の余地(🏢)もあるようでございます。妙なもの(🍹)で(🔗)、あのように(🛰)鈍重(🔪)に見えて(💦)いても、ものを食(🔬)う時に(🚇)は実に素早い(📼)そ(🧣)うで(🚱)、静かに(👺)瞑想(🚅)めいそうに(🤳)ふけっ(📲)ている時(😷)で(🍨)も自分の頭の側に他の動物が来ると(📁)、パッと頭を曲げて食いつく(🐠)、是これ(🧞)がどうも(👿)実に素早いものだそうで(🔳)、(🤭)話に聞いてさえ興醒きょ(🌊)う(🦅)ざめがする(🏄)くら(🥒)いで、突如とし(🌧)て頭を曲げて、ぱくりとやって、ま(🥄)た静かに瞑想にふける。日本(😲)の(📴)山椒(👭)魚は、あのヤマメ(📏)という魚(🌺)を食っている(🥃)ので(🍾)すが、どうしてあんな(🐰)敏(💥)捷な魚をとって食えるか、不思議なくらい(♏)であります。それに(⛵)はあ(🅰)の(🛄)山椒魚の皮膚の(🐛)色が(🔪)た(💅)いへん役立っ(🚀)ているようであります。かれが谷(🤬)川(😓)の(🥈)岩の下に静かに身を(🎟)沈めていると、泥(🔣)だか何(❗)だかさっぱりわからぬ。それで(🕝)かれは、岩穴(🤝)の出(🔡)口のところ(🕛)に大きい頭(📮)を(🍸)置いておきまして、(🏞)深く(🍣)も(🐒)の(🔲)を思う(🏇)ておりまする(🔌)と(🏽)、ヤマメがちょ(🌰)いとその(😧)岩(🌀)の下に寄って来る、と突如ぱくりと大き(🥫)な口をあ(✋)け(🚕)てそれを食(🎰)べる、遠(🗨)くまで追(🍐)いか(➗)けて行くという事(🍪)はからだ(🏒)が重くてとても出来な(🦀)い、そのかわり自分の頭(🔍)のすぐ(💖)そ(🕝)ばに来たなら決して逃がさず(⚪)ぱくり(🈶)と食べる、それは非常(🛃)に(🌑)素(🍾)早(😐)い(📝)ものだ(👿)そ(🍆)う(🌺)でありま(😞)す(💉)。昼はたいてい岩(🏌)の下などにもぐっ(🕌)てい(🏃)るのですが、(❌)夜はの(❕)その(🏒)そ散歩(🌫)に出かける(📽)。そうしてずいぶん(👢)遠く下流にまで(🏘)やっ(🥈)て(👰)来る(📐)様(👘)子で、たいへん大き(🍸)な河(🥨)の河口で(🚕)網を(🔕)打っていたら(🛂)、その網の中(🔃)にはいっ(🏥)ていたなどの話もあるようでございま(👘)す(😴)。だいたい日本のどの辺に多くいる(🍤)の(🦃)か、それ(💗)はあのシ(🏥)ーボルトさんの他に(🦁)も、和蘭オ(➡)ランダ(🖕)人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなんて人も(🔱)、ちょいちょい調べてい(❄)ましたそ(🤸)うで、また日(😃)本でも古くは佐々木忠次(🥃)郎とかい(🔯)う人、石川(💨)博(🌹)士(🧑)など実(🎷)地に(👭)深山を歩きまわって調べてみて、その結果、岐阜(📛)の奥の郡上ぐじょう(🤖)郡(🏮)に(🗝)八幡はち(🎋)ま(👲)ん(💟)というところがありまして(🔩)、(🎬)その八(🈺)幡(🏟)が、まあ、東(🍣)の(💜)境に(🥕)なってい(😝)て(🍬)、(♑)その以東には山椒魚は見当らぬ(🌝)、そうして(👦)、そ(🥜)の(📱)八幡(🚔)から西、中央山脈を伝(🌏)わっ(🥨)て本州(👰)の端(💔)まで(🌈)山椒魚(📛)はいる(🌋)、とい(🦀)う事に(😯)ただいまのところでは(🕕)なって(🦄)いるよ(⌚)うで(👁)ございます(🗞)。周防すおう長門なが(🎽)と(🎎)にもい(🌎)るそうです(💞)し、石州あたりに(💓)もいるそう(🎐)で(🌋)す。それか(🕔)ら、も(🔮)う一つ(🎓)は(🔞)、琵琶(🎀)湖の(✌)近所(🤪)から伊勢、伊賀、大和(🍘)、あの辺(🛬)に(🤚)山脈が(⏯)ありますが、あの山(🛵)脈(😨)に(🔢)もちょいちょい居(🐄)るそうでござ(🏪)い(🐙)ます。その他は、四(🈵)国にも九(📀)州にも(📘)いまの(🤶)ところ見(🏘)当ら(🖥)ぬそうで、箱根サンショウウオと(🈁)いう(😘)のが関東(🛳)地方に棲(🤯)息し(😴)て居(😐)りますけれど(🌟)も(🏆)、あれは(🍸)また全(🔤)く違った構造(🔎)を持って(🗜)いるもので(🚂)、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第(🗳)3水準1-91-60)いもりくらいの大きさで(🎊)ありまして、そ(😀)れ以上は(💧)大(🚯)きくなりませぬ(✋)。日本の(🈵)山(🔵)椒魚が、と(💺)にかく古代の(⛵)化(🎷)石(🌉)と同じく(🗼)らいに(📆)大(🙆)きいというとこ(🍯)ろに有難(🍭)さがある(🎩)訳でありまして、文句無しに世界一ば(💿)ん、(🍗)ここ(🔷)に(🤺)私の情熱も(🔥)お(🔁)のずから湧いて来て(🤤)、力こぶもはい(⏲)っ(⏮)てまいりま(😵)す次第でございます。最近、日(🛐)本で発見せら(✉)れた山(🎟)椒(🥊)魚の中で一(🥔)ば(🍭)ん大きいのは、四尺五(🐳)寸、まず(✉)一メート(📞)ル(🆘)半というところで(🆘)、それ以上のものは(⚫)、ちょっと見当らぬそうでございます。けれど(👡)も、伯耆(🌄)国ほうきのくにの(🍎)淀江よど(😐)え村という(🚸)とこ(🦌)ろに住んでい(💰)る一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から(😭)一(🥤)匹の山椒魚を飼(💢)って置いた、(⏳)それが六十年余も(🖌)経(🈳)って、(🕑)いまで(🎈)は立(🌝)派に一丈(🏢)以上の大山(🔤)椒魚にな(🎊)って、時々水面に頭を出す(🌁)が、(🔯)その(🏼)頭(🕰)の幅だけでも大変なもの(📎)で(🦋)、幅(🍖)三尺、(📲)荘厳で(💚)すなあ(👁)、(🛁)身の(♿)たけ(🥠)一丈、(🔹)もっとも、この老(🕑)翁(🌾)は、(🏔)実にずるいじいさんで、池の水を必要以(👓)上に濁らせ(😟)て、(📜)水面には睡蓮すいれんをい(🚚)っぱいはび(🥧)こらせ(🚄)て、そ(👿)の(💉)山椒魚の(➕)姿を(📊)誰に(🔐)も見せないようにたくらんで、そうして(🦓)自分ひと(🖨)りで頭の幅三(🏨)尺、(🐤)身の(🔮)た(👶)け一丈(⬇)、(♓)と力んで(🔮)いるのだそうで(🦋)、(🔤)それは(⛹)或る(🤺)学者の報告書にも(😏)見(🔫)えていた事でござ(🔥)いますが、その(🈶)学者は(🏀)、わざ(🏜)わ(🔙)ざ伯耆国淀江村ま(🔟)で出かけ(🔲)て行っ(🥡)てそ(😃)の老翁(🌾)に(🔫)逢(🎈)い、もし本当に一丈ある(😣)んだった(🤾)ら、よほど高(🛒)い金を出して買ってもよ(㊙)ろ(⏯)しい、(🔋)ひ(💆)とめ見せ(🎷)てくれ、と懇願したが(🦆)、(🌽)老翁は(🎥)に(🎛)やりと(🐝)笑って、いれ(💠)も(🤩)のを(⛎)持(🍹)って来たか(⚡)、と言ったそ(🗑)うで(🤟)、実に不愉快、その学者も「(💝)面妖めん(⛅)よ(🧗)うの(💶)老頭にして、いか(🕴)ぬ老(🗻)頭な(🛒)り」(🦍)とその(🚖)報(🤟)告書にしる(🆘)してあり(⛩)ますくらいで、地団(🌪)駄じ(🍕)だんだ踏んでくやしがった様が、その一句に依よって(🐄)も十分に察知できるので(🍆)あります。その山椒魚は(🥦)、その(❄)後どうなっ(📄)たか(📶)、私も実は、そ(😡)れほどの大(📊)きい山(🧢)椒魚を一匹欲しい(👶)ものだと思(🔦)って(⏹)いる(🏽)のであります(🚾)が、(🎬)どうも、いれものを持って来たか、と言われると(🛡)窮します。バケツぐら(📁)いでは間に合(🔴)いません。けれ(🐗)ども、私は(🎬)、い(❄)つの日か、一丈ほどの山椒(🔨)魚(🐚)を、わがものにしたい、そ(🎫)うして日夕相親し(🌸)み、古代の雰(🚧)囲気にじかに触れてみた(🦄)い(🕞)、深(🌳)山(🌩)幽(🐧)谷(🍽)のいぶき(😫)にしびれるくらい接(🦃)してみたい、頃日(📓)け(🔺)いじつ、水(😑)族館(🚀)にて二尺くらいの山椒魚を(🚡)見て、それから思うところあってあれこれ(🎰)と山椒魚(🍙)に就つ(💿)い(🏔)て諸文献を調べてみ(📋)ましたが、調(🗳)べ(⏭)て行(🐉)くうちに(📇)、(🥊)ど(🔄)うに(👹)かして、日本一ばん、いや日本一(👓)ばんは即(🕶)ち世界一ばんと(🍲)いう事に(🕸)な(🕷)りますが、一ば(😿)ん大(🕉)きな山椒魚を私の生きて在るうち(😛)に、ひとめ見たいものだという希望(🈳)に胸を(😞)焼(😇)かれて、(🎍)これまた老いの物好き(🙅)と、(🖕)かの(🙅)貧書生（ひ(🚾)どい）な(🐃)どに(👊)笑われるのは必定と存じますが、神よ、私は(💈)ただ、大きい山椒魚を見(💼)たいのです(🥇)、人間(🐉)、大(🙆)きい(😳)ものを(🌳)見た(🥢)い(👨)とい(🈹)う(😓)のはこれ天性にして、理窟も何もありやせん！　（(🎽)本音に近し）それは(🐞)、どのように見事な(🥄)もの(🥟)だろう、一丈(😎)でなくとも六尺でも(🎁)いい、想像するだに胸(🎅)がつぶれ(😧)る。まず今(🈯)日は、(🛀)こ(💸)れくらいにして(🆔)置きましょう。（(📘)ばかばかしい）

A二(🔪)人は声を(🗯)揃えて、

Aま(📫)だ(🥗)こ(🕡)のほかにもいろ(👾)／＼あったの(💩)でござ(👚)りますが、ふしはお(🛺)ぼえてお(🎸)りま(🍪)しても詞ことばをわ(🐮)すれて(🎫)しまいまして、(🏺)いやもう(🎧)年をとりますとたわいの(🙆)ないものでござります。そう(⤴)する(🚇)うちに信長公(📣)と長(👅)政公と仲たがい(⏪)をなさ(✈)れ(🦓)ま(🥖)し(🎡)て、両家のあ(🥐)いだに(🔜)いくさ(➕)が(💘)はじまりましたのは、あれはいつごろでござりましたか。あゝ(😎)、(🐦)姉川あね(🏵)がわの合(❇)戦が(📑)、元亀がんね(👧)んでござ(🌪)ります(🙃)か。こ(♐)ういうこと(🚝)は旦那(✋)さまのようにも(🔞)のゝ本(🥚)を読んでいらっし(✍)ゃる(🔈)おか(🍛)た(🛂)の方がよく御存知で(🍥)ござり(🤑)ます。なんで(😅)も御奉公に出まして(👌)から間もないこと(🕶)でござりま(🙋)して、(🚃)不(💯)和のおこりと申(🦉)しま(🕓)すのは、(♒)のぶながこうが浅井どのへおことわり(🤢)も(🎩)なし(🦁)に、えち(⛲)ぜんの朝倉どの(🏺)ゝ領分(🚻)へおとりかけ(😲)な(👐)されたの(📲)でござります。い(🕓)った(🔨)い(🎣)浅井(🍅)のお家と申す(🏷)のは(🏰)、先々代(⛅)すけまさ公のとき、あさく(🍦)ら(🍫)どのゝ加勢によって御運をおひら(😀)きなされまして、(🎷)それ(👃)以来あさ(🕣)くらどのには恩ぎをうけておられ(🌜)ます(💨)。さ(👏)ればこそ織田家(🤢)と(🐿)御えんぐみのときにも越前のくに(⌚)ゝは手をつけぬと、(📟)信長公よりかたいせいしをおとりに(👖)なったの(🤶)で(🌈)ござ(🐏)り(🚺)まし(🤳)たが、わずか三ね(📩)ん(🍵)とたゝないうちにたちまち誓紙をほごにし(🤱)て、当家(🛅)へ(🏎)いちごんのあい(📡)さつもなく手入れをすると(🈂)はけしから(🚀)ぬ、信長という(📫)奴は(📙)軽薄も(⤵)のだと、(🎙)だい一に御隠居の下野ど(🚘)のが(🌆)御りっぷくで、長政公の御殿へおいでになり(🧀)まし(🌓)て(🍩)、(🥫)近習きんじゅ(➿)うとざま(😰)外様の者までもおあ(🆚)つめ(🥣)になって、のぶ(🌻)なが(👇)の奴、いまにえち(🥅)ぜん(💔)をほ(🔥)ろ(♏)ぼ(🎍)して此のしろへ攻(🏦)めてく(🍡)るであろ(🎧)う、えち(🤪)ぜ(🤮)んのくにの堅固なあいだ(🆗)に、朝倉と一味し(🥍)て信(🍧)長を討ちと(♈)ってしまわ(🌑)ねばな(🌽)ら(🕶)ぬと、えら(🚺)いけんまくでござ(🔋)り(📝)ましたところが、長政公(😩)もごけら(🧜)い(💏)しゅう(♒)も、しばら(🏟)くはことばも(🗓)ござりませ(🤰)なん(🎫)だ。そ(👊)れはまあ、(🈸)やくそくをほ(📑)ごにす(✉)ると云うのは信(💙)長公(👜)もわる(🚏)うご(👝)ざりますけれど(🚾)も、あさくらどのも両家のあいだにやくそくのあるのをよいこ(💻)と(🚼)にして、織田家へぶれい(😱)なしうちをしている。ことに信(🥀)長公たび／＼の御上洛にもかゝわらず、一ども使節をさし上げられたことも(✡)ないので、(♏)それでは禁裏き(🍉)んりさまや公方くぼ(🏸)う(🚽)さまにも(🧜)恐れ多い。し(🚚)ょせ(🐟)ん(🏾)織(🕗)田(😢)どのを敵にまわしてはたとい朝倉と(🚔)一(🥏)つになって(🐭)も打ちかつ(👐)見込みはござりませぬか(😳)ら、いまの場合はえちぜんの(🥘)方(🖤)へ(🕌)申しわけに千(🤮)人ばかり(💽)も加(🙆)せ(🕍)いを出(🍊)して、織田家の方(📑)はな(🎤)んとか巧(🅿)うまくつくろってお(🦃)い(🛥)たらいかゞで(👩)ござり(🌾)ますと、そ(🏹)う申す人たちが多いので(💴)ござり(🍩)ましたが、それ(👅)をき(🖲)かれると御いんきょ(🕑)はなお怒お(🍢)こら(➡)れて、おのれら、末座のさむら(🕐)いとして何を申す、いかに信長が鬼(🍽)神な(👏)ればと(🆕)て、(🚥)親の代からの恩をわすれ、あ(🎪)さ(🦔)くら家の難儀をみすてゝ(😭)よいとおもうか、そん(☔)なこと(🐱)をし(👦)たら末(📊)代までの(👭)弓矢(🔡)の名折れ、あさい一(🎲)門の耻辱で(👦)はない(🕴)か、(🐖)わしはた(🚦)った一(⚽)人にな(🕦)って(🕦)もさよ(💜)うな(🍚)義理(🏝)しらずのおくびょう(🏢)も(🐚)のゝ(🚈)真似(🌼)は(🧦)せぬと、まん(🎽)ざを(🖋)ねめつけ(🐈)て威丈いたけだか(🛁)になられますの(🧝)で(⤵)、(🔴)まあ／＼、そ(🥅)う御たんりょに仰せられずによく／＼(🗄)御分(🔭)別なされま(💈)してはと(🥢)、老臣どもが取りつきましても、おのれら、みなが此の(🐟)年寄りを邪魔にして、皺腹(🌬)を(📕)切らせるつもりじゃなと(📕)、身をふ(🚄)る(👓)わせて歯(🏴)がみをなされ(🌘)ま(📽)す。総じ(🚮)て老人と云う者は義理がた(👯)い(🈺)もの(🏊)でござります(📩)か(♊)ら、そう(🏂)仰おっしゃる(🈴)のも一往(🐹)はきこえて(📶)お(🐺)り(🥍)ますけれ(🔆)ども、まえ(🆖)／＼(🖍)から家来どもがじぶんをば(👺)かに(📖)す(👚)るという(🚄)僻ひがみを(🌦)もって(😍)いらっし(🤩)ゃるところへ(🎬)、長政公がせっ(🎹)かく自(🐑)分の世話して(🐒)やった嫁をきらってお市どのを迎えられた(👒)という(🖨)ことを(🚅)、いまだにふ(🎤)くんでいらしって(♌)、そ(🕒)れみた(🏝)こ(🍨)とか(🤾)、おやのいいつけをそむ(🚞)いた(🕓)ればこそこんな仕儀にな(💝)っ(🅰)た(😬)ではない(⏭)か(🏭)、この期ごにおよん(🦎)で(🌤)あの(🛍)う(💥)そつきの信長になんの遠慮をす(🦃)ることがある、こうま(🐍)であ(🌒)などられながらだまって引っ(🚇)込(🆔)んでいる(💎)というの(🔏)は、おおかた女房(💼)のかあい(⬇)さ(🍐)にほだ(😑)さ(🤬)れて、織田(🥟)家へ弓がひけ(🦗)ぬとみえた(🚉)、(😰)と、いくぶんか(🍆)長政公へあてつける気味(🧒)もあったの(🕛)で(🙌)ござり(🍖)ます(🌞)。びぜんのかみどのは(🔃)御いんき(😳)ょ(🦕)と御けら(🏐)い(📉)しゅ(🙌)うとのあ(🎦)らそ(⛪)いを無言(👝)できいて(💍)いら(🐡)しって、そのとき(😼)にほっとためい(🐊)きをなされ、な(🚒)るほ(👀)ど、ちゝうえの仰(🔫)せはお(🕹)道(⚪)理じゃ(♓)、自分はのぶながの聟だけれども先祖以来(😎)の(🙁)恩にはかえ(🛑)られぬ、こ(🗽)ちらへ(👌)取(🌫)っ(👔)てあ(👦)る誓紙(♏)は明日あしたさっそく(🆙)使(✳)者にもた(🚣)せ(😥)て(🚎)織田家へ(🕤)かえしてしまいましょう、(👰)信長いかに虎狼(📰)ころうのいき(🎻)お(⚾)いにほこっておってもえちぜんぜいと力を(🦆)あわせて(🌻)無(🖍)二の(🔱)一戦(📅)を(👪)い(🔲)たすならば、やわか彼を討ち(♍)取れ(😄)ぬことがござろう(😼)ぞと、(🆘)きっ(🐬)ぱりと仰せになりましたので、(🤤)そのう(💏)え(🅾)は仕方(🚖)なく、(🍎)みなが(🕤)決心をかた(🐸)めたのでござり(🕒)ます(❓)。

A　馬車が隣村(👿)を過(🥓)ぎて、(🚳)次(🗳)第にうちへ(🏾)近づいて來る(📨)と、(🎊)私(🌰)はま(🗑)つた(📡)く落ち(🏸)つ(🗿)かなか(🎽)つた。日が暮れて、(📄)空も山もま(🚎)つく(🎃)らだつ(👇)た。稻田(💭)が秋風に吹かれてさらさら(🌋)と動く聲に、耳(☝)傾けては胸(📊)を轟かせた。絶(📔)えまなく窓のそとの闇に(🙆)眼をくばつて、道(😸)ばたのすすきのむれが白く(🥅)ぽつかり鼻先に浮ぶと、のけ(🛰)ぞ(🕶)る(🛀)くらゐびつくり(🐧)した。

A私ハウサギヲカ(⛔)ツテヰマス。コノウサ(⏮)ギハアル人(👳)ガ「オヂ(🌻)ヤウ(🚎)チヤンニサ(🚡)シ上(🙏)ゲマス」トイツ(🚲)テ、モツテキテ(🚘)クレタ(🥘)ウサギ(⏩)デス。