彼は(🌘)、「惜しい(📊)ものです(💝)」という言葉に、馬鹿(lù )に力(lì )を入(🐾)れた(🍲)。それは心ある門(mén )人たち(🌗)の顔をそむ(🍚)けさせ(🌻)るほど(👠)、変(biàn )な(📣)響(xiǎng )きをもっていた。しかし(🏎)中に(🐒)は(🦆)、にや(🍕)に(😐)やしながら、孔子(😞)がどう答(dá(🏺) )えるか(✨)を、面(🌌)白(bái )そ(💐)うに待ってい(✉)るものもあった。孔(💼)(kǒng )子は寒そうな(🐝)顔(💶)をして(⏩)、一(⏺)寸眼を伏せ(👫)たが、次の瞬間(🍣)(jiān )には(🐔)、(💲)その(🦈)眼は鋭(🐱)(duì )く輝いて(🚓)、みんなを見まわしていた(🏞)。
「見事な(🐗)牛じゃ。あれな(😸)ら(🐆)き(🌍)っと神様の思召に叶(⛵)いそう(🐒)じゃのう。」
孝を問う
孔(🏯)子は楽(🕗)長(🥍)を(🤹)座(zuò )につかせると(💭)、少し(🏑)居(jū(🐟) )ずまいをくずして云った。
(楽長は、最高の技(🐁)術は手(🈚)や喉から生れ(🏒)るもの(🦔)でなくて(🐬)、心(xīn )か(🏎)ら(🏸)生れるものだ、と(🚖)いう事だけは、どうや(⛎)らわかったらしい。彼の音楽(lè )もこれからそ(🐶)ろ(📝)そろ(🌄)本物になる(💎)だ(💆)ろう。だが彼(🐱)は、私の音楽論(😾)がそ(🍠)の(🎾)まま(😝)人(🍑)生論でもある、ということに(👻)は、まだ気がついていないらしい。究(🦊)極の目(✡)標(biāo )を音楽の技術(🙄)に置(zhì )いている彼としては、或はや(🎖)む(📈)を得な(🗯)いことか(⬆)も知(🤓)れない。しか(💒)し急ぐこと(🐆)は(🍭)な(📝)い(🈺)。いずれは(🈵)彼(🎃)(bǐ )も(🚿)、(👨)人生の(🍙)た(⛅)めの音楽ということに(🔆)目を(🛒)覚ます(⚾)時が来(Ⓜ)る(⚾)であろ(🚪)う。彼は元(📷)(yuán )来真面目な人間なのだか(🙆)ら。)
「つまり、父母の生(❎)前には(🧥)礼を以(yǐ )て仕え、死後には礼(🌱)を以て葬り、また礼を以て祭る、それ(🤭)が孝だと(🏮)い(🐑)う(🤲)のじゃ。」(🤓)
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