「(📫)何か一つ話してやると、つ(🛀)ぎ(🌊)からつぎ(🖇)へと精進し(🚠)て行(háng )くのは囘かい(🥤)だけかな。」
う(🛣)す氷(📽)ふむがご(🕙)と(👨)、
一(🖌)一((🎎)一九五)
二(è(➿)r )三(二(🌠)(èr )二(👸)八(⛲))
「先生(shē(🕣)ng )の(🎣)徳は(🐃)高(🕧)山(🧐)のような(😙)ものだ。仰(🌖)げば仰ぐほど高い。先生の信(xìn )念は金(📊)石の(🛄)ようなものだ。鑚(💕)きれば(⭐)鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生(shēng )の高遠な道(🌽)だ(♒)。前にあるかと思うと、(📳)たちまち後(🥏)ろ(🎭)にあ(🍣)る。先(😹)生は順序(xù )を立てて、一(yī )歩(😣)一(yī )歩(🌑)とわ(🎁)れわれを導き、われ(👝)われの知識(🦊)をひろ(🎫)めるには各種の(🥕)典(🈳)(diǎ(🔠)n )籍、(🚣)文物(🌪)(wù(⛵) )制(🌟)度を以てせら(📰)れ、われわれの行動(dòng )を規(guī )制するには礼(lǐ )を以てせ(🐷)ら(🌋)れる。私はその(💛)ご(🦕)指(🔽)導の精妙さ(🎑)に魅(mèi )せられ(🚼)て、やめよう(🐃)とし(♈)てもやめることが(🏚)出(chū )来ず、(👙)今日(😈)まで私(🤜)(sī )の才(cá(🉐)i )能のかぎ(😙)りをつくして努力(lì )して(⚾)来た。そし(🥐)て今で(⏭)は(🛅)、(💴)ど(🏬)うなり先生の道の本体をはっきり眼の前(qián )に見るこ(🏤)と(🐿)が出来(🎑)るよ(🧛)う(🖋)な気が(🎷)する。しかし、いざそれに追(zhuī )いつい(🎁)て捉えよ(🗞)うとす(🔡)ると、やはりどうにもならな(🥂)い。」
○ 矢ぐる(🐗)み==(🤫)原文(🏨)(wén )に「弋」(よ(🌄)く)と(🚔)ある。矢に糸をつけ、(📦)それを島の羽根に(🦐)からませ(🚛)、生(shēng )擒(🤭)する方(fā(📉)ng )法であつた(🏍)。
「私(sī(🐪) )は(📩)、君子というもの(🍰)は仲間ぼ(🎸)めはしないも(👒)のだと聞いてい(🔨)ますが(😩)、や(🤠)は(🔰)り君(🏁)子に(👇)もそ(🚁)れがありま(🍠)しょうか。と申します(🐕)のは、(🚤)昭公(🔪)は呉ごから妃き(😱)さき(🐄)を迎えられ、その(📍)方がご自(zì )分と同性(xìng )なために、ごま(⛔)かして呉(wú )孟子ごも(🐑)うしと(📴)呼(hū(🍣) )ん(👃)でお(🍧)られる(🐌)の(🏟)です。もしそれ(🔑)でも昭公(gōng )が礼(🔠)を知(zhī )った方だといえますな(🍨)ら、世の中(🤔)に(🛸)誰(🍕)か礼を知(🌲)(zhī )らないものがありま(🦆)しょう。」
三(🚡)五(一(🔎)八二)(🔇)
○(🔎) 昭(🎪)(zhāo )公(🈂)=(🐺)=魯の国君(jun1 )、名は稠(chóu )(ちよう)、襄公((👤)じよ(🥥)うこう(👁))の子。
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