○(🕶) 九夷(🕧)==(🕗)九種(zhǒng )の蠻族(🍖)(zú )が住んでいると(🌷)いわ(🥜)れていた東(dōng )方の(🍥)地方。
「(😬)鳥は死ぬ(⌚)まえに悲しげな声で鳴き(🍘)、(🏕)人は死ぬまえに(🛃)善言を吐(🚸)く、と申(shēn )します。これ(🦎)から私の申(😝)(shēn )上げますことは、(🔅)私の最(🚷)後(🐞)の(🥨)言葉でございますから、(👲)よく(🏯)おきき(🕍)下(🏦)(xià(🚾) )さ(✴)い。およそ為政家(➗)が自(📩)分の道とし(🕴)て大切に(💐)しなければな(💐)らないことが三(sān )つ(🗜)あり(🕹)ま(♏)す。その第一は態度を(☕)つ(📛)つ(🤵)しんで粗暴怠慢(🚏)にならな(💫)いこと、その第二は顔色(sè(🎲) )を正(zhèng )しくして信実の気持(🔊)があふれるこ(🍃)と、(📒)その第三は、言(yá(⭕)n )葉を叮(dīng )重にして野(yě(🥕) )卑不合理にな(🍽)ら(🥣)ないこ(🕷)と、これであり(🎞)ます。祭典の(⤵)お供物(🚍)台の(😒)並(bìng )べ(🌬)方な(🧣)どのこまか(⛳)な技(jì )術上のことは、(🤔)そ(✅)れ(💠)ぞれ係の役人がおりますし(💿)、一々(🥓)お気にか(😻)けられなく(🐭)ともよい(🌞)こと(🥤)で(👴)ござい(😢)ます。」
二四(二(❗)二(🖖)九)
○ 矢ぐるみ==原(yuán )文(wén )に「(🕦)弋」((💜)よく)とある。矢(🏀)(shǐ )に(🌄)糸を(⤴)つけ、(💢)それを島の羽根に(🌤)からま(🔲)せ、生擒す(🖤)る(🍐)方法であつた。
「文王がなくなられた(➡)後(hòu )、文(wén )という言(yá(🎉)n )葉の(🥕)内容(📽)(róng )をなす古聖の(⛓)道(dào )は、天意によってこ(🕐)の(🔡)私に(📉)継(🐱)承されてい(🎈)るではないか。も(😕)しその文をほろぼそ(🕵)うとするのが天意であるなら(🙈)ば、(🤬)何で、後の(🛑)世に生れ(👙)たこの私(sī )に、文に親しむ機会が与(yǔ )えら(⚾)れよう。文(wén )をほろ(🚗)ぼすまいという(🎼)のが天意であ(🗓)るかぎり、匡(👄)(kuāng )の人たちが(🧟)、い(🕊)ったい私(🚌)に(👲)対(🌌)して何(🏋)が(🍲)出来るというのだ(🏦)。」
子貢がこたえた。――
七(一(yī )九一)
先師が道(dào )の(💋)行(🔼)われな(⚪)いのを歎じて九夷きゅういの地(🗨)に居を(🔖)うつしたいと(🦅)いわれた(🍂)ことがあった。ある(🔬)人が(🕒)それ(👏)をき(🚗)いて先(🎏)師にいった。――(🏭)
「学問は追(📥)いかけて逃がすまいとするよう(♋)な気持(🥢)でやっ(😿)ても、なお取(🙊)りにが(🌆)すおそれ(❄)があるものだ。」
六((🌓)一九〇)
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