「長々お世話さまになりま(📵)した。」
(✔)呉くれ(🐏)と(🎠)いう(🦁)家はい(🏥)い学者(🎦)を出しました。
方壺山(🔙)人は名字み(🌩)ょうじ(👷)を渡(⛰)辺(🕔)わ(🤨)たなべと(🐌)いい(👗)、徳川(🌵)の時(🤙)(shí )代に(🔨)木曾(céng )福(👚)島きそふくしまの名君と(🆑)うたわれた山村(🤟)良由(➰)りょう(🕚)ゆう公が詩(🌶)文(🥪)の師匠と頼ん(🉑)だ人で、「(🦔)菁莪館せいがか(🚯)ん」(🎀)((👙)良由(🚓)公の建て(🌂)た学校)の学(🤞)(xué )問(🕊)(wèn )を興(🌵)したことにもあずか(😂)って力(🗝)のあったらしい人(ré(🎏)n )で(😟)すが、この(📁)人(rén )が大きなは(🙊)すの葉を頭にかぶっ(🖖)た図がわた(🍫)しの見つけた(😫)書(shū )物(wù )の中(🐭)に残(cán )っていま(🤚)した(🎭)。青いはすの葉(yè )を(🧒)かさのか(✖)わり(🚈)とは、木曾川きそが(🈂)わへつりに行く人(rén )でも(🐙)、ちょっ(🏆)と(🥋)思(sī(🏢) )い付きそうもないものです。
その時(🎏)、(👼)こんな話(huà(🔒) )も出ました。刀とい(🕠)うも(🆘)のは(🍼)五百(🙃)年(🐷)も六百年もの間(jiān )に名高(gā(❤)o )い刀(✒)鍛冶(yě )が(🤙)出て鍛(🕌)(duàn )え方をきわめつくしてあ(💃)りますから、い(🆕)くら(👜)後のちの(🎂)代よの(🔶)も(🎸)のが工(gōng )夫(📯)をこらしたつ(🌮)もりでも、どこかで(🤐)昔の(📘)人(rén )にぶつかります。まったく昔の人の考え(🕳)ておかな(👊)い新(xīn )し(😲)い意(yì(🍬) )匠で、これが自分(✨)の(🧒)ものだと言え(📏)る(❕)ような刀が、な(🤝)かなか打てるも(⛵)のではありま(👴)せん(😷)、とさ。
木(🎣)曾川はこの(🥇)町の中央(🔊)を(❣)流れる川です(💨)。姉の家(jiā )の門前か(🌇)らがけ(💽)下のほ(🏡)う(🐭)に福島(💸)の町がよく見えま(🎺)して、川(chuān )の瀬の音までが手(🤠)に(🕜)取(qǔ(👳) )る(🥏)よう(🍞)に聞えています。対岸に並ぶ家(🕯)々、(🐉)お寺(🌮)の屋(💩)根(🍳)(gēn )、古い屋(wū )敷の跡なぞから、深(🌁)(shēn )い原生林に(🐆)つつ(👚)まれ(🍏)た山腹の地勢ま(📹)でが(📉)望まれ(🎈)ます。こんなに用心(xīn )よくまとまった町のながめの(🌯)あるところ(👍)もめ(⚾)ずらしい。それを見ても(🤧)、古いお関所を中(👓)心(🏑)にして発(fā )達(✏)(dá )してきた町(🤫)だということ(🏚)がわか(😐)り(🌔)ますね。
それから(📏)後の日に、まだ石(🤪)山に逗留とうりゅうし(🐎)ていたころ(🌷)、(🅰)一(🐯)度茶(chá )丈のほうで来助(zhù )老人(🐭)を待ち受け(🍽)たことがあります。老(lǎo )人がたずねて来てくれるとい(🥫)うも(🤑)のですから、わ(🚳)た(🌑)しはいっしょにそま(🚣)つな食事をするつもりで、(🗾)わ(💔)ざ(🌐)わざ(💧)瀬多のほうまで湖(hú )水名物の(🏃)こ(💠)いなどを(🔦)買(♏)いに出(chū(🛥) )かけ、それを自(📜)(zì(🧀) )分(🚭)で料理し(⏺)ました。ところ(🧔)が、(📝)こいの胆(🐣)(dǎn )い(🙋)を(🔲)取ることを忘(👁)れたのです(🏈)。さて、老人をお(😽)客(kè )にして、いっしょにはしをつけてみると、わ(⏯)たしの煮たこいは苦(kǔ )くて、大(😜)笑いしたことも(🎣)ありました。
(😝)橘(🐆)翁きつおうさまの始め(🛴)た(🍵)薬はそんな時(📴)の役にも立(lì )って、(🤟)町へ(🐈)集ま(😔)っ(🎞)て来(lái )た(💲)博労が帰りがけに、よく姉(zǐ )の家へ立(👆)(lì )ち寄(jì )り、いく袋(dài )となく高瀬(🍵)の薬を求め(🌼)て行くと言(🏌)います(💱)。聞いて(🆗)みれば、博労(láo )はひい(💒)ている馬(mǎ )に(🍽)高瀬の(🐦)薬(🐌)を添え、そ(🛡)れ(🛅)を(🐭)木曾駒きそごまの証拠として、ほかの買い手へ売(mài )り渡す時に用(yòng )い(🔘)る(🖖)とか(😽)。一(🚖)度(dù )ひろま(🌝)った薬はどん(🤺)なところで、どんな(♐)ふう(😑)の木曾み(😆)やげになるものと(⛰)も(⛪)知(🏋)(zhī )れません。これには(🥈)橘(🦗)翁(wēng )さまも草(cǎo )葉(🤭)のかげ(🎣)で、にが笑い(🖋)し(🍘)ていられ(🕔)ること(🔹)でしょうか。
こ(🍅)の(👜)人は本(běn )名を(🚆)お嘉志(🔑)かしさ(🚃)ん(📆)と(🌝)いい、横浜フエリス女学校を早く卒業して、巌(🥁)(yá(🌅)n )本いわもとさ(🌀)んにかたづいた人(rén )で(🚾)すが、その学才と人がら(🚾)とはむかしを知っている(🚡)ものに惜しま(🌈)れたばかりでなく(🥐)、お嘉志さんのだ(🖥)ん(🌩)なさんはま(👧)た当時明治(✳)(zhì )女学(xué )校(xiào )の校(🎣)長でも(🛀)あり女(💆)(nǚ )学(💁)雑誌社(shè )の社(shè )長(🤵)で(🧗)もあり(🌅)ま(🍥)して(🤮)、『女学(xué )雑(🌍)(zá )誌』と『評論(🐻)』(💌)の(🐏)二(😾)雑(🌶)(zá )誌を出していましたか(🏋)ら(🔚)、(😁)学校や雑誌に関係のあ(🐑)る男女の人(rén )たちまでが(💄)新しい(🎲)墓(📢)(mù )じる(⬇)し(📉)のまわりに集ま(😫)り(😌)ま(😸)した(🌮)。
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