寿平(píng )次は(😌)こっ(🍨)そりやって来て、またこ(🚼)っそり妻籠の方へ帰(🎂)って行った。
(🎐)清内路を経(jīng )て、(🔧)馬(🥓)籠、中津川へ。浪士(🎏)らの行(háng )路はその時変(🛐)更(gèng )せ(🍚)ら(👼)るるこ(🛤)と(🔔)に決した。
三人の(😳)庄(🚩)屋には、道中奉行から江戸に呼び(🍈)出され、(🚷)諸大(dà(🎹) )名通行の(🤲)難(nán )関たる木曾地方(fāng )の事情を問(wèn )いたださ(🐤)れ、たとい一(yī )時的の応(yī(🐦)ng )急策(🚹)たりと(🏯)も宿駅(yì(🖖) )補助(🎳)(zhù(😫) )のお手当てを下(xià )付(fù(❣) )された(🕝)意味が(🦏)、このお触れ(🍎)書の発表で一(yī )層(🤜)はっきりした。
時も(🍮)時だ(🍾)。西にはすでに大(dà(🧠) )和やまと(🚕)五(wǔ )条(🕛)の乱があり、続い(🥈)て生野銀(yín )山(🎦)いくのぎんざんの(🈯)乱があり、それがようやくしずまった(⚓)か(🎵)と思(sī(🔲) )うと、今度(dù(⬇) )は(😷)東(dōng )の筑波山つ(📀)くばさん(💨)の方(fāng )に新しい時代(⏺)の(✳)来(lái )るのを(✅)待ち切れないような第三(🦉)の烽火の(🔠)ろ(🌋)しが(🦆)揚がった。尊(zūn )王(⤴)攘(🏒)夷(yí )そんの(🌙)うじ(🤲)ょういを旗じ(➗)るしに(🧔)する一(yī )部(bù )の水(⏯)(shuǐ )戸(💬)の志士はひそ(🤓)か(⬇)に長州と連絡(luò(🐋) )を執(zhí(😉) )り(💹)、四月以来反旗をひるがえしてい(👟)るが、まだその(📲)騒動(🎐)もしず(🐡)まらない時だ。
水(shuǐ )戸浪士の西下が伝(👻)わ(🌒)る(🍷)と、沿道(💿)の(📙)住民(🕊)の間にも非(fēi )常な混乱を引き(🎮)起こ(📋)した。樋(🏳)橋の(🎚)山の(🚰)神(👿)の砦とり(🕞)でで浪士らをくい止(👧)(zhǐ(❣) )める諏訪藩の思(sī )おぼし(🎥)召しではあるけ(🛣)れど(🐃)も、な(🍌)にしろ相(xià(🐾)ng )手はこれまで所々(🔣)で数十度の実戦(zhàn )に臨み(🎃)、場数を踏んでいる浪(🔻)士らのこ(🤩)とである(🤢)、(🍕)万一破れ(🐽)たらどうなろう。このこ(🀄)と(🍠)が沿道の住(zhù(📹) )民(🦄)に恐怖(bù )を抱いだかせるようになった。種々さまざまな風評(🤨)は人の口から口へと(🕴)伝(📔)わった。万一和田(😶)峠(🛏)(gǔ(💽) )に(🥅)破れたら、諏訪勢(🚡)(shì )は樋橋村(cū(🌩)n )を焼(😺)(shā(🏷)o )き払うだろう、下諏訪(🎒)へ退(📞)いて宿内をも(📱)焼(📻)き払うだろう、(💙)高島の方へは(🐚)一(🎉)(yī )歩(bù )も入(rù )れ(🍑)まいとし(🚔)て下(xià(🌤) )諏(zhō(🛢)u )訪(fǎng )で防(🖍)戦する(🍥)だろう、(👞)そん(👜)なこと(💃)を言い触(chù )ら(👚)すもの(🕒)が(🕛)ある。その「万一(🔯)」(🦂)がもし(👳)事(shì )実(shí )となると(🏭)すると、下原(yuán )村は焼(🥃)き(🔖)払われ(🗾)るだろう、宿(🚍)(xiǔ(🏌) )内の(👭)友と(🐥)もの町、久保(bǎo )くぼ、(🤮)武(🏸)居た(📡)けいも危あぶない、事急な時(🎻)は高木大(👍)和(hé(💲) )町(🏛)たか(😋)ぎやま(♈)とちょうまでも焼(🐘)き払(☝)い、浪(👞)(làng )士(shì )らの足だまりをなくして(⚪)防ぐべき諏訪藩での(👴)御相(xià(🈲)ng )談だ(🔺)なぞ(😉)と、だれが言い出し(🉑)たと(🐃)も(👼)な(🏐)いよう(🍱)な(🐞)風評がひ(🥀)ろ(🕎)がっ(🔠)た。
この(🖋)長(💏)逗留(➡)の中で、(🗿)わずかに旅の半(bàn )蔵を慰めた(🉑)のは、国の方(🌗)へ求めて(⏮)行(háng )きた(🍐)い(🥦)ものもあるかと思って本(🔀)(bě(🎹)n )屋(😔)をあさ(🦌)っ(💑)たり、(📗)江戸(hù )にある平田同(🍆)門の(💇)知人(🎹)を訪たずねたり、(🔫)時(⚓)には(🧓)平田家(jiā )を訪ねてそこ(🏳)に留(♎)守居する師(🏃)鉄胤(yìn )かね(🍋)たねの(📝)家族を見舞っ(🏴)た(💥)りする(🕗)ことであった。し(🎳)かし(🌎)それにも増(zē(💸)ng )して彼が心を引(yǐn )かれたのは多吉(🧐)夫婦で(🐐)、(🛠)わけてもか(👻)みさんのお隅のよ(💆)うな目の光(guāng )った人(ré(🦊)n )を見つけたことであった。
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