一(🏿)(一(yī )八(bā )五)
曾(cé(🎉)ng )先(🎣)(xiān )生が病(bì(👜)ng )床(chuáng )にあられた(🕢)時、大(dà )夫(🔅)の(😳)孟(mè(🤛)ng )敬(🥦)子(💏)が見舞に(⏸)行っ(🎨)た。すると、(🗓)曾(🌏)(céng )先生(💋)がい(⏯)わ(🥊)れた。――
「(🌩)大(🕳)(dà )宰(🤼)はよく私(sī )のこ(💍)と(😇)を知(🍙)っておられ(⚡)る。私は若いころに(👳)は微(wēi )賎な身分だったので(➰)、つまらぬ(👫)仕事(shì )をい(⛲)ろい(🤾)ろと(🌷)覚えこんだも(🗼)のだ。しかし、(🌐)多能だから(🦕)君子だ(📹)と思われ(🎱)たのでは赤(chì )面する。い(😐)ったい(🛂)君子(🐆)とい(📓)うものの(⚾)本(🔟)(běn )質(⚫)が多能ということにあっていいものだ(🏞)ろうか。決(jué )して(🥃)そんなこ(🤠)とはない。」
二〇(二二(🔠)(èr )五(💞))(🥃)
「忠(zhōng )実に信義を第一(🐲)義として一切の(👜)言動(dòng )を(🌅)貫くがいい(🎉)。安易に(🏮)自分より知徳(🥢)(dé )の劣った人と交っ(🤷)て、いい(🚍)気になるのは禁物(😪)(wù )だ。人間だから過(guò )失はあるだろうが、(🙌)大(dà )事な(🎪)のは、その過(👄)失(😵)(shī )を即(🗡)(jí(🍕) )座に(🆗)勇敢に改めることだ。」
「民衆という(🍇)ものは、(📬)範を示してそれに由らせること(🕖)は出(chū )来(📌)るが、道理(lǐ )を示してそれを理解させる(📄)こと(🍽)はむずかしい(❗)ものだ。」(🎑)
○ 堯は支那の歴史で知(🕔)られている最(zuì(⛪) )初(chū )の聖天(tiān )子(zǐ )。
七(一九一)(🐆)
舜帝に(🏬)は五(wǔ )人の重臣があって(🕎)天下(🚏)が治(😌)った。周の(📷)武(👽)王(💅)は、自分には乱(🏎)を治(zhì )める重臣が十人ある(🕡)と(🤮)いった。それに(🎚)関(wān )連(lián )して先師がい(🐂)われた。――
「私は(💮)まだ色(sè )事を好むほ(🌻)ど徳(🕋)を好む者(⏫)を(🔔)見(📦)た(🏸)ことが(🍂)ない。」
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