○(🎆) (😪)巫馬期=(🌾)=孔(🔹)子(💊)の門人(🤛)。巫馬は姓、(👭)期は字(zì(🚈) )、(🦅)名(🗡)は施(し)。
「共に学ぶこ(📎)との出来る人(😙)はあろう。し(🕐)かし、(⌛)その人た(⏬)ちが共に道に精進することの出来る人であ(🌴)るとは限(🛒)らない(🏐)。共に道(dào )に精進(jìn )す(🦑)ること(🏐)の出(chū )来る(🎈)人は(✂)あろう(🌻)。しか(🌧)し、その(🔻)人(🕴)たちが、(🏂)いざという時に確乎たる信(xì(🐺)n )念に立(lì )って行動を共にし(🔓)う(🌹)る(🎇)人であるとは(🕟)限(xià(🔒)n )らない。確乎(hū(🌧) )たる信(xìn )念に立って行動を共に(🚬)しうる人(rén )はあろう。し(🐆)かし、その人たちが、(🥘)複(fú )雑(zá )な(🐶)現実(🕓)の諸問題に(🍦)当面して、なお事を誤(wù )ら(🌁)ないで共に進(jìn )みう(🖤)る(🐵)人(rén )である(🏴)とは限ら(🔱)ない(🔲)。」
有(yǒu )るをねたみて
一六((🤸)二〇〇(💽))
子路(📭)は、先(xiān )師にそ(🚔)うい(🍘)われ(👭)たのがよほ(🚀)ど嬉しかったと見(jiàn )えて、それ以(🛀)来(lá(🌙)i )、(🔉)たえずこの詩を口ず(🚒)さんでいた(🚂)。すると、先(xiān )師(🥣)(shī )はいわれた。―(🔱)―
「こ(💞)こに美玉があります。箱におさ(💬)めて大(🥃)切に(🎧)しまって(🌞)おきましょ(🍴)うか。それとも(😻)、よ(🖌)い買(🧥)手を(👜)求(🍾)めてそ(👮)れ(🍕)を売(mà(🐁)i )り(🕧)ましょうか。」
「もと(🕘)より天意に(🐗)かなった大(dà(🕗) )徳(dé )のお方(👄)で、(📯)まさ(🚅)に聖人(ré(🛠)n )の域に達(⏰)しておられます(🔱)。しかも、その上に多能(néng )でもあら(🎹)れます。」
「そういう祷りな(🈁)ら、私はもう久しい間(😨)祷(dǎo )っているのだ。」
九(jiǔ )(二(🐂)(èr )一四)(⏳)
「文王がなくなられ(🏩)た後(hòu )、文という言葉(yè )の(🛡)内容をなす(🏞)古聖の道(dào )は、天(🎙)意によ(💋)って(❤)この私に継承さ(🆙)れ(🐅)ている(🎬)ではな(🚱)いか。もしその文(📠)(wén )を(⬛)ほろぼそうとするのが天意(👇)であるな(✒)ら(🛒)ば、何で、後(hòu )の(🎰)世(shì(✏) )に生れ(🌠)たこの私(🛃)に、文(🤑)に親(qīn )し(❕)む機(jī )会(⬛)(huì )が与えられ(🌾)よう。文をほ(🏈)ろぼ(☝)す(🌱)まい(🥁)というのが天(tiān )意(😡)で(🚍)ある(⛱)かぎり(🉑)、(🎮)匡(📒)の人たちが、いったい私(sī )に(📴)対(😳)して何が出来る(➕)というのだ。」
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