「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今(🥑)(jīn )には(🍸)じ(🚆)ま(🕙)ったことではない(📲)が、(✂)困(📱)った(🕑)ものだ。臣下(😨)(xià )のない者があ(🃏)るよう(🔭)に見(🐼)せかけて、いったい(⛪)だれを(🎳)だま(👮)そうとするのだ。天を欺(✊)(qī )こうとでもい(🎳)うのか。それに第(🐹)一(🏙)、私(sī )は、臣下の手(🦏)で葬(zàng )っても(🥃)らう(⛎)より、(🧐)むしろ二三(sān )人(rén )の門人の手(✔)で葬(zàng )ってもらいたい(🛤)と思(sī )って(🤐)いるのだ。堂々た(📴)る葬儀をし(🆕)ても(🕯)らわなくても、まさか道ばたで(🌍)の(⛺)たれ死したことに(👋)もなるまいではな(😹)い(🤼)か(🚔)。」
「先(xiān )生は、自(🅿)分(🧛)は(📻)世に用いられなか(☔)ったために、(♟)諸芸に習(🏦)熟し(⛅)た、といわ(✂)れたこ(🐻)とが(😭)ある。」
五(一八九(💄))
「(🐢)民衆というもの(🎮)は(🌀)、範(fàn )を示し(💯)てそれに(🕣)由らせることは出来るが、道(🐣)理を示(shì(👳) )してそれを(🎃)理(lǐ )解させることは(📭)む(🆙)ずか(🚔)しいものだ。」
四(一(📓)八八)(😂)
(🏇)先師は釣(👧)(dià(🕥)o )りはされたが(♑)、綱はえなわはつ(🌁)かわれ(🥦)なかった。また矢(📿)ぐるみで鳥をとられることはあ(🦌)っ(🛒)た(🥀)が、ねぐらの鳥を射たれ(🚭)ることはな(🚚)か(🕑)った。
「やぶれ(👖)た(🚲)綿入を着て、(🌅)上(🖍)(shàng )等(💳)(děng )の毛皮(🏄)を(🐮)着て(💞)いる者(🤑)と並んでいても、平気(🅾)でいら(😐)れるのは(🏏)由(🥐)(yóu )ゆう(🔺)だろうか(🍼)。詩(shī )経に、
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