源吉は、芋(✖)を喰ひあきると、火箸をもつたまゝ、爐の中を見(🏇)てゐた。火箸で、火のオキ(❤)を色々に、ならべてみたり、崩してみた(🤑)り、しばら(📄)くさ(🤲)うしてゐた。
「ウ(🕵)ン/\」といふのがあつた(🎱)。「下(🚑)(xià )りろ(🌝)」(🧟)「さう(🕞)だ/\」(🤩)…(✌)…
「(🍕)お芳(fāng )、隣(🥌)りの、あ(🌜)の(😼)、なんてか、(👴)――石か、(🆔)―(🈴)―石だべ(🤸)、石さ云(🥖)つたどよ、(🕳)さ(🅱)うやつて。」
それか(🔥)ら後、源吉(jí )は一(yī )言も云は(🚃)なかつた(💗)。始終、腕をくん(🚂)だ(🚕)まゝでゐた。
源吉が(🤠)歸らうと、外(wài )套に手を通して(👈)ゐる(🔀)と、(❌)先生(👸)(shēng )の(🐣)子(📠)供が(🐼)出てきて、源吉(jí )に(📤)是非遊ん(🥧)で(🔎)ゆ(🍮)けと、着かけ(🤠)てゐる外套をひつ(🤔)ぱつ(😁)て、居間の方へ(⬆)連れて(🚫)行つ(🥒)た。仕方なしに源(😣)吉は、しばらく(🤯)の間、子(🕓)供の相(🖖)手(shǒ(🤰)u )にな(🕷)つてゐた。源吉(jí )は何時(🕉)も他(👨)愛(ài )なく子供(🦁)相(🏯)(xiàng )手に(🛋)遊ぶ(🛄)ので、好きがられてゐた。が(〰)、源吉(🐬)はそ(🕕)の、子供(🧖)達(🕴)に好きが(🖼)られる、何んとも云はれない大(dà )まか(⛵)な、無(wú )心な氣持が、ちつとも出なかつた。源吉(🦕)は(🤗)何處かイ(🍠)ラ/\し(🔔)て、じつと(🦗)してゐら(💏)れなかつ(🍻)た。好(hǎo )加(💫)減に(🉑)して出(🍺)て(🛠)きた。外へ行かうとして、教(🔷)室の戸をあけると、殘(🙈)つた四(sì )、五人が相談をし(🌐)て(⛴)ゐ(🧔)た。
そして、「(〰)この(🥔)事に對して(🕤)意見(jiàn )のある方は、手をあげて自(zì )分(🧣)(fèn )に云つて貰ひたい。」と云(🚱)(yún )つた。
が、何時の間にか(🔯)、その生(🌤)(shēng )命のもとでの(☔)やう(🎿)な土(🔚)地(🍓)が、(🏵)「地主」と(😯)い(🆎)ふ(👰)ものに渡(👑)(dù )つ(🌿)てゐた。父(fù )親(qī(🍋)n )は(🐅)、(🐽)ことに、(🤯)死ぬ前、そのことばかり(🍡)を(🌓)口にして、グヂつ(👢)て(❤)ゐ(🐟)た(🤐)。源吉(jí )は、それをきく度(👃)に、子供(🌈)な(💗)がら、父(😸)親の氣持が分(💏)ると(🎱)思(sī )つた。源吉が地主(zhǔ )の足にかじりつ(☝)いた(🧞)のは、さう無(🈂)意(yì )味(🈹)な理由からで(🚫)はなかつた。「畑(🐌)は(🐡)百姓のもの(💷)でなければな(😜)らない。」(Ⓜ)さう文字(💀)通(🌠)りはつ(🥙)き(😑)り(🏩)では(🗑)な(🤯)く(👕)ても(💰)、こ(👒)のことは、源吉は十一(📚)、二の(👀)時(🏔)から、(🤫)父親(🌵)(qī(👐)n )の長い經(🈸)驗(👻)と(⛪)一緒(xù )に(⏭)考へて(🔏)きてゐた。
が(🛒)源(yuán )吉は、母親の、(🐿)それをきい(🦂)てゐるうちに、自(🚊)分で(📛)お芳を憎んでゐるのか、あはれんで(🖖)ゐるのか分(👦)らない氣持になつた。げつそ(😈)り頬のこけたお芳(fā(🕊)ng )が郵便配達を入口に立つて待(♒)つてゐる恰好(hǎo )が、(🏌)源吉(jí )には見(🌏)(jiàn )え(🦇)る(🈷)と思つた。弱々しい、(✈)考へ(🎰)込(📊)んでゐる眼が、どうしても(🔪)離(🏋)れ(🚾)ない(🐁)。大きな(🍃)腹をして、――だが、(💬)そこへ(💩)來(🤖)(lái )ると、(🛄)源吉(🌵)は頭を振るやうに(🦁)して(🤠)、眼をじつとつ(🖍)ぶつ(🗨)た。胸(xiōng )が變(biàn )に、ド(💾)キついてきて、彼には苦(kǔ )しくてた(🛷)ま(📃)らなかつた(🌙)。
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