八 小(xiǎo )湊(😱)へ
仙台せんだい(✍)へ来(lái )て弱ったこと(🗿)は、(㊗)ことばの(🔒)な(🤫)まりの多(🌏)いことでした(🌱)。何(🐿)か(👀)土地の(🧦)人から話しかけられても、世間に交(jiā(🏘)o )際の広い男(nán )や女(nǚ(🔃) )の話に通(💵)じな(👀)いよ(😇)うなことは(💜)まずありま(🚬)せん(🍥)でしたが、お(🔞)ばあさんど(🤖)うしが語り合(🆒)うことば(🦏)な(👽)ぞ(🏘)は、てんで聞(📐)き取れないく(🐷)らい(🎉)でした。わ(🏦)たしは(💘)東北(běi )学院へ来(🤬)て学んでいる(📠)生徒(tú(📩) )の作文の中にも、何ほどその(🎦)地方こ(👫)と(🖥)ばのな(🌬)まりを見つけたか(🎲)知れ(🛅)ません。
「(🚝)まあ、自分の打った刀(dāo )は、見(jià(🚽)n )たとこ(🥢)ろはそうよくもあ(📢)りませんが、人は切(qiē(🎫) )れるつ(🌒)もり(🤛)です。」
三(🌩) 近江の刀鍛(duàn )冶(yě )
おもしろい(🕝)風体(👧)ふうてい(🍊)のお百姓ができあがりました。わたしは(🎙)ほ(🐿)おか(🔃)むり、し(🍈)りはしょり(⛸)で(🎹)、ももひきもはいていません。それに素(🎒)足ですよ。馬場(🐿)(chǎng )裏ばばうらの家(jiā )の裏に(👥)は、もと桑畑(tián )で(🌤)あったところが空地(dì )くうちになっていました(📴)から、そこ(🆙)を借(jiè )りるこ(🚪)とにし(👾)ましたが(🖖)、さくの(♑)外(wài )を行く人(rén )は慣れないわたし(🚵)が働(dòng )く(🔟)のを見てクスクス笑って通りました。それにも(♒)か(🍅)まわず、わたしは古い桑の根を(🐖)掘り(🍲)おこしたり、石ころを運び捨て(🗺)た(😜)りしました。掘(jué(🛡) )り起(qǐ )した土(🚹)の(🤙)中からはど(❗)う(🎥)かするとかわいらし(🥣)い貝割(gē )葉(⌛)かいわれ(🧚)ば(🔑)が(🤬)見つ(🖐)かりま(🗣)したが、それはすもものた(🌾)ねについて出て(🗄)くるやつでした(⏳)。わたしたちの学(xué )校には辰たつさんという小(💒)(xiǎo )使い(✈)がい(🎬)ます。こ(🕣)の男の家では(🌜)小(xiǎo )作(zuò )をやっ(🏥)ています。その(🐽)辰(💄)(ché(❄)n )さ(😠)んが(🤟)見回(📰)(huí )りに来て、くわの持(🐤)ち方(fāng )からわ(⏸)たしに教えてくれました。野菜を植(zhí )えるなら、まずじゃが(😉)いもやねぎ(🍫)のよ(🔤)うな(🖤)作(zuò(🛴) )りやすいものから始(shǐ )め(👕)て、それから大根(🍅)、な(📘)す(😬)、さやえ(😟)んどう、きうり(👭)などに及ぼすがいいと教えてくれるのも辰(chén )さんです。わたしは、こ(😛)んな読書(🅱)の余暇(xiá )にするいさ(🏝)さかの業か(🗳)らも、大(dà )地からじかにからだへ伝(yún )わって(🚇)く(📜)るよろこびを覚えて、なまなましいにお(🚎)いの(💯)す(😑)る土の中(🐓)(zhō(🐳)ng )を素足(🐼)で(📀)歩き回(🚻)りました。時(🌋)には(🧝)畑の土を取(🥈)って、それを自分の(❌)足の弱い(🆗)皮膚に(👀)こすりつけました。
そこまで行きますと、ち(🐳)ょうちんをつ(🎧)けて出迎(yíng )えてくれ(📹)る人に(🕎)会(huì )いました。声(📲)をかけてみると、以前にわが家へ出(🚊)(chū )入(rù )り(🐛)をしてい(⛩)た(📪)男(nán )の一人です。そして、わ(🥩)た(🤲)しの荷(hé )物を持とうと言(yán )ってくれるのです。もともと(🦁)わ(🐸)が(🐅)家(jiā )の先(xiān )祖はこ(🕳)の(🎙)地方のために働(dòng )いた人(🍋)たちで、村(cūn )も先祖が開(⏳)き、寺(🍖)も先祖(zǔ )が建(jià(😧)n )てたというくらいですから、そ(🌡)う(🔡)いう(🔋)古(gǔ )くからの気(🥂)風(🚦)が伝(🏼)わ(❎)っていて、なんにも(🌾)土地のために尽くしたこ(🕹)とのない(🍘)一(📢)書生(🚸)までがこんな(✋)出(chū(➿) )迎えを(🧕)受け(🔔)る(🌦)こと(📑)さえ自分には(💽)過(🚺)ぎ(🐡)たこと(🤣)のように(🐜)思いまし(📨)た(🎵)。わたしは(💸)足(zú )をふるさとに踏(⬅)(tà )み入れた(🔨)ば(🔙)かり(🥜)で(🏷)、まだそんな(🐂)父の時(🚦)代(😀)というものが根(🔦)深(shēn )く残(📻)っている(👳)ことを(🐴)も思いま(🎇)した(👘)。
一(🚼) (🤨)姉(zǐ )
(🚄)瑞巌寺(🏁)ずいがんじは東(📆)北(běi )地(🏇)方に名(⏱)(míng )高(🎏)い、松島にある古(🐱)い大きな寺で、そこに(👘)安置してある(💖)伊達政宗だて(🍷)ま(🌏)さむ(🌬)ね(👇)の木像も世に知(🕠)られ(🥕)ています。ち(🏯)ょうどわた(👈)しの(🍧)甥おいが東京から仙台せん(🃏)だ(🐛)いの宿(🥓)へ(🈁)たずねてき(🚑)た(✳)も(🧛)のです(⛸)から、二(⛓)(èr )人(ré(🛋)n )で松(sō(📔)ng )島見物(🐹)を兼ねて、(😔)木像拝見と出かけました。あいにく(👇)、(🌟)そ(📼)の木像はる(🔎)す(🧡)だと(🔗)いうの(🤳)ですが(🔔)、し(🎆)かし声(🚰)は(🏵)するのです。そこでわた(🏪)し(🐿)が(💓)尋ね(🚍)てみ(⛰)ましたら、こん(🧣)な返事でし(🔌)た。
これ(🚅)はおも(🖌)に花(🏂)のことを言ったのですが(🥖)、桃は実に(🦊)な(🎤)って(🚛)からもいい(📎)。皆(🥨)さ(❤)んは桃(🚻)の生なっている木のまわりを(🏡)歩いたことがありますか。枝か(🦆)らも(🚌)ぎたてのしずくのし(🤢)たたるばかりの(🌊)ようなくだものを(⛩)味わ(🙇)っ(🐎)たことがありますか。
第五章 宮城野(yě )み(🍞)やぎの
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