水戸ほど(🎵)苦しい(🔌)抗争を続けた(🗞)藩(fān )もな(🐻)い。それは実に藩論分裂の形(xíng )で(🐄)あらわれて来(㊙)た。もとよ(🥩)り、一(yī )般(bān )の人(rén )心は動揺し(🏚)、新(xīn )し(💟)い(🌖)世(🥡)紀(✈)もようやくめ(🚊)ぐって来(🚲)て、だれ(🕔)もが右すべきか左(🍔)すべきかと狼狽ろ(💦)うばいす(🖖)る時に(🏦)当(🗣)た(🏐)っ(💳)ては、二百何十年来の旧(🈶)を守っ(🏼)て(🆔)来(lái )た(🏴)諸藩(fān )のうちで藩(♓)論の分(fèn )裂しな(🌡)い(♌)ところとて(🐇)も(🐇)なか(🤬)った。水戸(🦈)はこと(📿)にそれが激しか(❕)ったのだ。『(🗜)大日本(běn )史』の大(dà )業(🗂)を成(chéng )就し(🔘)て(🌎)、大(🎟)(dà )義名(🎷)分を明(💰)らかにし、学(💝)問を曲(🧦)げてまで(⛏)世(shì )に(🐕)阿おもねるものもある徳(⬛)川(🚸)時代(🚃)にあってとに(🛤)もかくにも歴史の精(🥐)神(🌧)を樹立(lì )した(💷)の(🥓)は水(shuǐ(♈) )戸であ(👆)った(🎫)。彰考館し(🌞)ょ(💪)うこう(🔟)かんの修史、弘(👉)道館こ(🚊)うどうかんの学問は、(🌫)諸(zhū )藩(🍸)の学(⛔)風(🤘)を(🌷)指導する役目を勤めた。当時(👨)(shí )におけ(🍼)る青年(nián )で多少(🤠)なりと(🐀)も水(shuǐ )戸(hù )の影(yǐ(🙆)ng )響(xiǎng )を受(🐬)けないものは(🍂)なかったくらいで(🏼)あ(♉)る。いかん(➗)せん、(⛪)水(shuǐ )戸(🐩)はこの熱意(yì )を(🍻)も(🆔)って尊王佐(zuǒ(💅) )幕の(🐤)一(👁)大矛盾(🆒)につき当(dāng )たった。あの(🐻)波瀾(lán )はらんの多(🔶)(duō(💵) )い御隠(yǐn )居(🚮)の生涯しょうがいがそれだ。遠(🎇)(yuǎn )く西山(shān )公(gōng )せいざん(🌪)こう以来(🍏)の遺志を(🐒)受(🎰)け(🎻)つ(💁)ぎ王室尊崇(🧝)の念の(🛺)篤あつかった御隠(🚤)(yǐn )居は、(🦎)紀(🐌)州(zhō(👯)u )や尾州の藩主と(💀)並んで幕府を(🈵)輔佐(zuǒ )する上にも人(📧)(rén )一倍責任を感ず(🐷)る位置(zhì )に立(🐋)たせられた。この水戸(hù )の苦悶くもんは一方(🏠)に(😂)誠(🥃)(chéng )党と称する勤王(🥘)派の人たちを生(shēng )み、一(🆑)方に奸(📕)党(🍚)かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(👟)の人たちを生んだ。一つの(🏡)藩は裂け(😹)てたたかった。当時(shí )諸藩に党(dǎ(🏖)ng )派争(zhēng )いはあっても、水戸(hù )のように惨酷ざんこくを(🈳)き(🧢)わめたところはな(👻)い(❕)。誠党が奸(jiān )党を見るのは極悪(è )ごくあくの人間(🧜)と心の(🈵)底から信じたのであって、(👍)奸党(dǎng )が誠(chéng )党を(🙏)見るのもまた(📆)お家の大(👳)事も(📌)思わ(📮)ず(🍔)御本家大(🏎)(dà )事(😥)と(💷)い(👱)うことも知らない不忠の臣(chén )と思い込(rù(🔙) )んだ(🔩)のであっ(✋)た。水戸の(🙏)党(dǎ(📝)ng )派(♊)争(🏉)(zhēng )いはほと(🤰)んど宗教(⏪)戦争に似ていて、(🚐)成敗利害の外(🎣)にあるものだと言った人(🎦)もある。いわゆる(🏗)誠党(🐎)は(🐤)天狗連(lián )てんぐれんとも呼び、い(🌅)わゆる奸党は諸生(shē(🥥)ng )党とも言った。当(dāng )時の水戸藩(🍋)(fān )にある才(cá(🛁)i )能の(🙉)士で、(👂)誠(🔪)でないものは奸、奸でない(🛄)も(🏈)の(🚄)は誠、(📦)両(liǎng )派全(🛌)く分かれて相鬩あ(🚞)いせめぎ、その中(zhōng )間(📕)にあるものを(🔙)ば柳と(🕦)呼んだ。市川三左(🔥)衛門をはじめ諸生党の領袖(xiù(😩) )りょうしゅうが国政を(💿)左(🌳)右(yò(🕴)u )する時(🍫)を迎(🌱)えて(👞)見(🕺)る(🥗)と、天狗(🤝)連の一派は筑波山の方に(⛓)立てこもり、田丸(♍)稲右衛門(mén )たまるいなえもんを(🌏)主(zhǔ )将(🎢)に推し(📁)、亡なき御(yù )隠居の御(yù )霊代(🏤)みたましろを奉(fèng )じて(🌁)、尊攘(rǎng )の志(zhì(🐃) )を致(🏁)(zhì(🥫) )い(🍫)た(🧗)そうとし(🐌)て(😵)い(💷)た。かね(🤾)て(🏷)幕府(💙)は水(shuǐ(🕦) )戸(hù(📡) )の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖(xiù )の(🔸)一人な(🦗)る武田耕(🕴)雲(🥛)(yún )斎た(🚌)けだこ(📴)うう(♏)んさいと(🌟)筑波に兵を挙(🍁)あげた志士(shì )らと(😪)の(🚹)通謀(🤫)を疑っていた際であるか(🛳)ら、早(📢)速さっそく耕雲(💃)斎に隠居慎い(♿)んきょ(🤩)つつしみを命じ、諸生党の三左(zuǒ(🙈) )衛(😑)(wè(🔺)i )門(🎍)らを助(zhù(🚞) )け(🗜)て筑波(🛸)の(🍞)暴徒を討(🎓)(tǎo )うたし(🐌)めるた(🎿)めに関東(dōng )十一藩の諸大(😈)名に命令を下した。三左(zuǒ )衛(🕑)(wèi )門(mén )は兵を率い(💥)て江戸を出発(fā )し、(👼)水戸(😂)(hù )城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほうい(💯)んならびに公子ら(👅)を奉(🚇)(fè(🛠)ng )じ、(🚮)その根(📔)拠を堅めた(🔤)。これを(🎮)聞(🚅)いた耕(🧜)雲斎らは水(💕)(shuǐ )戸家(jiā )の存(Ⓜ)亡が今日(😪)にあるとして、幽屏ゆうへいの身(🔰)ではあ(🙉)るが禁を破っ(💒)て(🌭)水(shuǐ )戸(hù )を出発した。そして(⛷)江(jiā(🌫)ng )戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて奸(🔑)徒(💩)かんとの排斥(chì )を(🚛)謀はかろうとした。かく(👭)一(yī )藩(⬛)が党派を分(🤳)(fèn )かち、争闘(🥐)を事(🗯)と(➖)し、し(😅)ばらくも(🗓)鎮(📤)(zhèn )静する時の(🍖)なかったた(🙋)め、松平大炊頭おおいのかみ((🎋)宍(ròu )戸(🌴)侯し(♿)しどこう(📳))は藩(fān )主の目代もくだ(🎥)いと(🖋)して、八(🗑)(bā )月(🕷)(yuè )十日(rì )に水(shuǐ )戸の吉田に着(🖋)いた。とこ(🥂)ろが(🔋)、水(⭐)戸にある(👅)三左衛門(😌)はこの(🔈)鎮(zhèn )撫ちん(🖐)ぶの使者に(➖)随行(💑)して来(㊙)た(🛌)も(💬)のの多く(💝)が(🍨)自己の反対党であるのを見、その中には京都(⛷)より来た(🖌)公子余(yú )四麿よしまろの従者や尊攘(💪)派(pài )の志士なぞのあ(💒)るのを見(🌝)、大炊(chuī )頭が真意を(🍮)疑(🧥)って、その(🍕)入城を拒(🛑)ん(🏆)だ(🧞)。朋党ほ(😡)う(🛺)とうの乱はそ(🔯)の結(jié )果(guǒ )で(🤫)あった。
森(sēn )が(👰)ある。神社の鳥(🦇)居(🌘)がある。昼でも(🥛)暗い社(🕐)頭(tó(🛥)u )の(🧠)境内があ(😹)る。何げな(🚣)く(🌊)その境内(nèi )を(🚅)行き過ぎよう(⏲)として、(🙄)小僧待て(📫)、(😬)と声をかけ(🖇)られた(🈯)一(yī(🦑) )人(🛐)の少年がある。見ると、神(😦)社の祭(😑)(jì )礼(lǐ(😬) )のおり(🐚)に、服(fú )装のみすぼらしい浪(làng )人(rén )と(🌱)あな(🖱)ど(🌽)って、腕白(📔)盛(💛)わんぱくざ(💕)かりの(⛺)い(🌴)たずらから多(🌹)勢(📔)(shì )を(🤘)頼みに悪口(🖼)を(🎟)浴(yù )びせ(📵)か(🚦)けた背の高い(🍷)男が(🐴)そこにたたずんでい(🗝)る。浪(🎋)人は一人ぽっ(🥎)ちの旅烏(👝)たびがらすな(👠)の(🎺)で、祭(jì )り(🌉)のおりには知らぬ(🚺)顔で通(tōng )り過ぎたが、その時(shí(🍰) )は少(shǎo )年の素通(tōng )りを許さな(💘)かっ(🚄)た。よく(🎡)も悪口(kǒu )雑言(🕤)(yán )あっこうぞうごんを吐い(😲)て祭(jì )りの日に自分(fèn )を辱(rǔ )はず(🐓)かしめたと(🔂)言って(😖)、一人と一人(🏗)で勝(💿)負をするから、(🌰)その覚(🐍)悟をしろと(🎫)言いながら、刀の(🈶)柄(♐)つ(👧)かに手(shǒu )をかけた(❓)。少(🗿)年も負け(🧠)て(🐜)はいない。かねて(🌆)から勝(👀)負の時(shí )に(🚥)は第(🐾)一撃に敵を(⛑)斬き(🥕)ってしまわねば勝てる(♍)ものではない、(👍)それには互い(⏬)に抜き合って身(shē(🏆)n )構えてか(🈷)らではおそい(🏸)。抜(bá(🚕) )き打ちに斬り(👛)つけて先手(⚽)を打つ(🦈)のが(👻)肝要(yào )だとは、日(rì )ごろ(🦄)親か(⏩)ら言われて(⏸)いた少年のことだ。居(jū(😶) )合い(🔹)あ(🏖)い(🕎)の心得(🐈)は充(chōng )分あ(🥐)る(🍢)。よし、(😴)とば(💺)か(⭕)り刀の下さげ緒おをとって襷たすきに(🍛)かけ、袴(💺)はかま(🤠)の股立(lì )ももだちを(🆔)取り(😍)ながら先(🏾)方の浪人(⚽)を見ると、その(🎤)身構え(🚩)がまる(😊)で素人(ré(👊)n )し(🌀)ろうとだ。掛け(🐆)声勇ましく(🐧)こ(🛐)ち(⚡)らは飛び込ん(❌)で(🌜)行(háng )った。抜き(🤬)打(🎑)ちに敵の(🔂)小手(shǒu )こてに(📹)斬(😻)りつけた。あいに(😉)くと少年のことで、一尺八寸(🍕)ばかりの小(🥩)脇(🍯)差こわ(🐉)きざし(⚾)しか差(chà )していない。その尖(🙃)端(duā(Ⓜ)n )せん(🎥)たんが相手に触れたか(🐫)触(🍿)れないくらい(🙍)のことに先(xiān )方の(🌨)浪人(rén )は(⤵)踵き(🕗)びす(🤐)を反(fǎ(🔉)n )かえし(🙃)て、一(📼)目散に逃げ出した。こちらもびっくりして(🎁)、(🐷)抜き身の刀を肩にかつぎ(🔨)なが(🚡)ら、あと(🔮)も見ず(⏱)に逃げ(🌔)出して(🏦)帰(🌒)(guī )ったという。これ(🗽)がわ(🔡)ずかに(⏩)十六歳(suì )ばかり(👝)の当時の水戸(💀)の少年だ(🕑)。
そのうわさは人の口か(🐎)ら口へと伝わ(🐈)っ(🐚)て行くようになった。早(➖)乗(👽)りの駕(🙊)籠(lóng )かごは毎日(🎾)(rì )幾立いくたてと(🐠)なく町へ(🍼)急いで来て、京都の方(💭)(fāng )は(🏴)大変だと(🚰)知らせ、十九日(rì )の昼時(🏗)に大(dà )筒おおづつ鉄砲か(🖤)ら移っ(🛬)た火で洛(👠)中(🐪)らくちゅうの町家の大(🤧)半(♟)は焼(shāo )け失(🛴)うせたと(🥘)のうわ(🐯)さをすら伝えた。半(📉)(bàn )蔵(zāng )が(🗣)十一(🏏)屋まで行って幸兵衛や平助(🛒)と一緒になり、さらに三人(🔣)連れだって殺(㊗)(shā )気のあふれた町々を浅草(cǎo )橋の見附みつけか(🎪)ら筋違すじかいの見(📽)附まで歩(bù )い(🥀)て行って見たのは(👲)二十三日のこと(🥍)で(🤡)あっ(🗾)たが、そこ(🏕)に人だかりのする高(gāo )札(zhá )場こうさつ(🔩)ば(➰)にはすでに長州征伐(🥤)のお触ふれ書(😙)しょ(🚅)が掲(jiē )げられて(💍)い(🎇)た。
(🍑)香(📿)蔵は中(zhōng )津川(👈)にある問(🖥)屋の家を出て、同じ(🦔)町(🍑)に住む(🗑)景(🎴)蔵が住居すま(🈁)いの門(mé(⏲)n )口から声(👨)をかけ(🚙)た。そこは京都(dōu )の方(🤡)から景(🐬)蔵をたよって来(🎂)て身を(🔇)隠し(👖)たり、しばらく逗留(liú )とう(🌳)りゅう(🐋)したりして(🆚)行くよ(😅)うな幾(jǐ )多の志士た(🔶)ち――(♈)た(🤘)とえば、内藤(🎞)頼蔵ないとう(🔅)らいぞう、磯(jī )山新助い(🐤)そやましん(🌹)すけ、長谷川鉄之進(jìn )はせがわ(🍴)てつのしん、伊藤(😲)祐(🐲)介いとうゆうす(🐁)け、(🤒)二荒(🏪)四郎ふた(📃)ら(🍿)しろう、東(dō(💓)ng )田(tiá(🤔)n )行蔵(zāng )ひが(🔧)し(💿)だこ(🦓)う(👸)ぞ(🚾)うらの人たちを優に(💑)かばいうるほどの奥行(🏊)き(🖍)の深い本(💂)陣である(🔬)。そ(🔀)こはまた、過ぐ(📽)る文久二年(🏻)の夏、江戸(hù )屋(👴)敷(fū )の(🛣)方(😇)から(🍭)来た長(🚉)州侯(⬇)(hóu )の一(📅)(yī )行が(😓)木曾(📊)街(🍑)道(dào )経(😐)(jīng )由で上(❤)洛じ(🤒)ょうらくの途次(⭕)(cì )、かね(🔬)て(🤘)の(😏)藩論(🍕)たる公武(wǔ(🎚) )合体(tǐ(🔰) )、航海遠(yuǎn )略(👬)から(⛪)破(💷)約(yuē )攘夷じょういへと、(🤑)大きく方向の転換を試みるための中津川会議を開いた由(🎵)緒ゆ(✏)い(🖍)しょの深(🚢)い家(jiā(📟) )で(✒)もある。
「(🃏)火事はどこ(🏳)でご(🔪)ざいま(🛐)し(🉐)ょう。」
「青山(🏊)君――伊那に(🛶)ある平田(🌝)門人の発起ほっきで、近(🏩)く(🐹)有志のも(🕹)のが飯田いい(🌕)だ(✈)に集ま(🐼)ろうとしている。これはよい(🛩)機会と(🥉)思われ(🍁)るから、ぜひ君を誘(🌁)って一緒(🍪)に伊那(🎂)の(🤱)諸(🧕)君(jun1 )を見に行(🎊)きたい。われら両人はその心(🎀)組(➡)みで(🧦)馬籠まごめまでまい(🍩)る。君の都(dōu )合もどうあろうか。ともかくもお訪(⚓)たず(💛)ね(☔)する。」
(🤙)ある朝、暁(xiǎ(👽)o )あけの七つ時とも思われる(🕗)ころ。半(😼)(bàn )蔵は本所(🥣)相生町ほんじ(🥢)ょあいお(💆)いちょうの家の(🎥)二(🚛)階に目をさまして(🌍)、(🤒)半鐘の音を枕まくらの上で聞いた。火事かと思っ(🔎)て、彼は起き出した。ま(😸)ず二階(jiē )の(📉)雨戸を繰って(👅)見る(🌶)と、別(bié )に煙らしいものも目に(🛩)映(🍱)ら(😁)ない。そのうち(😭)に寝(qǐn )衣(🗺)ねまきのま(📂)まで(🍔)下か(🔰)ら梯(🐗)子段はしご(🕙)だんをのぼ(🥨)って来たのは(☔)その(⛏)家の亭主(🥎)て(🔧)いしゅ多吉だ。
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