別(bié )に、半蔵には、(👭)浪士の一行に(🏙)加わっ(👓)て来るもので、心(🌦)に(🏡)かかる一(yī )人の旧(🍆)(jiù(🔚) )友(yǒu )もあっ(🐋)た。平(🤭)田(🍲)同門の亀(🍃)山(🔦)嘉治かめやまよしはるが(🌺)八月十四(🥄)日那珂(kē )港(🆕)なかみなと(🅾)で(⌚)小荷駄掛こにだがかり(🍍)と(🏋)なっ(🔔)て(😘)以(yǐ )来(🚓)、(🛂)十(shí )一月の下旬(xún )までずっと浪(🦌)士ら(👿)の軍中にあったことを半蔵が知(zhī )っ(💰)たのは、つい最近のことであ(🤢)る。い(🥝)よ(🤵)いよ浪士らの行(♿)路(🔥)が変(biàn )更され(😴)、参(😧)州街道か(📋)ら東海道に向かうと見(jiàn )せて(🍂)、そ(🌝)の実(🌫)は清内(🍀)路よ(💹)り馬籠、中津(🍆)川(🗻)に出る(📓)と決した時(🌫)、二十六日馬籠泊(bó )ま(🐨)りの触(📢)れ書(🎣)(shū )と共(gòng )にあの旧友が陣中からよこし(🔫)た一(yī )通(tōng )の手(shǒu )紙でそ(🎟)の事(shì(🦈) )が判(🍠)(pàn )然はっき(🍹)りした。それには(⛱)水戸(✊)(hù )派尊攘の(🚶)義(yì(👝) )挙を聞い(🔌)て、その(🛁)軍(🥓)(jun1 )に身(🤰)を投(tó(😙)u )じたのであるが、(🥛)寸功な(😙)くして今日にいたったとあ(🌫)り、いったん(💏)武田藤(🔙)田(tián )らと約した上は死(sǐ )生を共(gòng )にす(🏽)る(🏢)覚悟で(👩)あるということも認したためてある。今回下(🔚)伊(👛)(yī(🤽) )那(nà )の飯(🕺)島とい(🈷)うとこ(🕶)ろまで来(lái )て、はから(🔅)ず同門の先輩(bèi )暮田(➡)(tián )正香に面(🛶)会す(💭)ることがで(🛺)き(😡)た(📴)とある(🎗)。馬籠(💟)(lóng )泊まりの(🎶)節はよ(🌚)ろしく頼(lài )む、その節(🍶)は(🕧)何年(🔋)(niá(💰)n )ぶ(🥁)り(🎢)かで旧(🍴)むかしを語りたいともあ(🧐)る。
(🕣)そ(😨)ういう(😰)かみさんはまだ半蔵が妻のお民と同年ぐらいにしか(🐴)な(🚻)らない(⛷)。半(bàn )蔵(🙅)はこの(🏐)婦人の顔を見るたびに、郷(🗺)里の(🌃)本陣(zhè(🗝)n )の方に留(🧘)守(shǒu )居(🈷)するお民(😙)を思い出し、都(🧡)育(⬇)ちのお(🦆)三輪(lú(🕖)n )の姿(zī )を見る(🤬)たびに(😌)、母(⚪)親のそばで自(zì )分(📙)(fèn )の帰国を待ち受(🤲)けている娘(niáng )のお粂く(🚐)めを思(🙏)い出(🥃)した。徳川の代もも(🐸)はや元(yuán )治年代(⏹)の末だ。社会(huì )は武(🎎)(wǔ )装してかかっている(🛰)よ(🔐)うな(🆎)江戸の空気(qì )の中(🏣)で(👋)、全(quá(🕧)n )く抵抗力(🐘)(lì )のない町家の婦人なぞが何(🗄)を精(🔎)神の支柱とし、(💌)何を力として(🌩)生きて行くだ(👘)ろうか。そう思って半蔵がこの宿のかみさん(😣)を(🦅)見ると、(🐆)お隅は正直ということをその(🐫)娘に教(🎠)え、(🕔)それさえあればこの(🔋)世(🙃)にこわいもののないこ(🤤)とを言って(🙀)聞かせ(🚱)、こうと彼女が思(sī )ったこ(💔)とに決(🤘)して間違(🛑)った(🥪)例(👗)ため(🔝)しのないのも(📯)それは正(📵)直なおかげだと言って、そ(💨)の女の一心にま(🔘)だ(🌛)幼いお三輪(🤢)を(🌪)導こうとし(🚿)て(🎹)いる。
(🎃) (🍱)第十一章
諸(🏓)隊はすでに続々(⏬)間道を通(👬)過しつつある。その(🕵)道(🕛)(dào )は飯田(🌗)の(🗽)城下を避(✉)け(🍫)て、上(💉)黒田(tián )で(🏖)右(🛏)(yòu )に折れ、(🛤)野(😒)(yě )底(dǐ )山(shān )か(👙)ら(🔲)上飯田(tián )にか(🔫)かって(😳)、今宮という方へと取(qǔ )った。今(🎹)宮に着(🧗)いたころは一同休憩して(🕙)昼食をと(👇)る時刻だ。正(💖)(zhèng )武隊(👺)付きを命ぜられた諏(🤔)(zhōu )訪の百(bǎi )姓降蔵(🤩)は(🕐)片(🚄)(piàn )桐か(🖕)ら背負しょって来た具(🙃)(jù(🧑) )足(😴)櫃ぐそくび(📐)つをそこへおろして休(xiū )ん(🍲)でい(🦒)ると、い(🛑)ろは(🛤)付けの番号札を渡(dù )さ(🍸)れ、一本の脇差わきざ(🏝)しをも渡(🤒)された。家(🗯)(jiā )の方(fāng )へ手紙(🏤)(zhǐ )を届けたけ(🖇)れば(➿)飛脚に頼(🉑)(lài )んでやる(♌)なぞと言(yán )って(😳)、兵糧方の別当はいろいろにこの男(🥗)をな(🚷)だめ(🌀)たりす(🕐)かしたりした(⭐)。荷物を(💑)持ち労つかれた(🤲)ら、(👎)ほかの(🈂)人(rén )足に申し付け(⤴)るから、ぜ(⛎)ひ京都(dōu )ま(🌦)で(🔰)一(🐖)緒に行(🗜)けとも言い聞(🥝)かせた。別当(🖲)はこの男の逃亡を気づ(🧝)かって(🏟)、小用に(🏇)立つに(❕)も番(💣)人(rén )をつけることを(🧥)忘(wàng )れなかった。
森があ(⛽)る(🐣)。神社の鳥(🤢)居がある。昼(zhòu )でも暗い社頭(tóu )の(🈂)境内がある。何げな(🎵)くその境(🏂)内を行き過(guò )ぎようとして、小(xiǎo )僧待(🏌)て、と声(shēng )をかけられた(💶)一人の(🔡)少(shǎ(🍅)o )年が(📣)ある。見ると、神(shén )社の祭礼のおりに、(🏬)服装の(🤚)み(👵)すぼ(🚯)らしい(🍂)浪人と(🏳)あなど(🎏)っ(🏒)て、腕白(😶)盛わんぱくざかりのいたずらから多(🕠)勢を頼(🔪)みに悪口を浴びせかけた背の高(gāo )い男がそ(🚹)こ(🍐)にたたず(🍜)んで(🍽)いる。浪(làng )人は一人(🍙)ぽっ(🧀)ちの旅烏たびがら(😳)すな(👺)ので(🐉)、祭(😬)りのおりには知らぬ顔で通り過(🗓)ぎたが(👙)、その時(🛸)は(🏽)少(shǎo )年の素通(tō(😨)ng )り(🗝)を許(xǔ )さ(🔣)なかった。よくも悪(è )口雑(🔒)言あっこうぞ(🎦)うごんを吐い(🈯)て祭(⛲)りの日に自(🐸)(zì )分を辱はず(🦄)かしめたと言(yá(🎑)n )って、(🤮)一人(rén )と一(🖇)人で(🚦)勝負をするから、その覚悟をし(🤨)ろと(🕹)言いながら、刀の(🔃)柄(bǐng )つかに手(🍤)をかけ(🎍)た。少年も負けてはいない。かねてから勝負の(🧥)時(🚈)(shí )に(🧗)は(👹)第一撃(jī )に敵(🏀)(dí )を斬きっ(⏯)て(🖋)しまわ(👉)ねば勝(🛎)て(📮)るものではない、それ(💌)には互いに(👼)抜(🛳)き合(🌙)っ(😴)て身構(🥟)えてからではおそい。抜き打ち(🕌)に斬りつ(🏸)け(🚦)て(😆)先(xiān )手を(🛣)打つのが肝要だとは、日ご(🍺)ろ親から(🧑)言われていた(🚜)少年(💉)の(🐶)ことだ。居(jū )合(hé )いあいの(💛)心得(🌔)は充分ある。よし(🌮)、とばかり(🦓)刀の下さげ緒(xù(📲) )おをとっ(🔧)て襷たす(🍺)き(🐅)にか(🐵)け(♑)、袴(kù )はかま(😪)の股立(lì )ももだ(🔩)ちを取(qǔ )り(😚)ながら先方の浪(🥧)人(rén )を見(jiàn )ると(🏐)、その身構(🍗)えが(❄)まるで素人(🏽)(rén )しろうとだ。掛け声(shē(🛋)ng )勇(yǒng )ましく(🌪)こち(🥅)らは飛(🏺)び込(💴)んで行(🚡)った。抜き打(🌟)ちに敵の小手こ(🏜)てに(🥧)斬(🐌)りつけ(🚜)た(🎿)。あ(🧡)いに(🥝)くと(📃)少年(nián )のことで、一尺八寸(cùn )ばかりの小脇(xiàn )差(chà )こわきざししか差していない。その(🔦)尖端せんたんが相手(🧖)に触れたか触れないくらいのこ(📩)とに先(xiān )方の浪(là(🙎)ng )人(rén )は(🍹)踵き(🥠)びすを反かえ(🦓)して、一(yī )目散に逃(táo )げ出(🧗)した(✂)。こちらもびっく(🏰)り(😬)して、抜き(🚈)身の刀を肩にかつぎながら(👗)、あとも見ずに逃げ出して帰った(😓)という。これがわずかに十六歳ばかりの(🕊)当(🗝)(dāng )時の水(shuǐ )戸の(👭)少年(nián )だ。
「そう言えば、今度は飯(🔏)田でもよ(🧟)っぽど平(🥝)田の(⏮)御門(🎍)人(🔎)にお礼(📃)を言っ(🗾)てい(📺)い。君たちの(🚹)お仲間もなかな(🕺)かやる(🔩)。」
その日(🌂)の泊(bó )まりと(🏡)定められた駒場(🚖)こまばへ(🎯)は(🧛)、(☔)平田派(📐)の(🥖)同志(🏓)(zhì )のも(🌅)のが集まっ(🛬)た。暮田正香と松(sōng )尾誠まつおまこと((⛵)松尾多勢(👃)子(zǐ )た(💣)せこ(⛸)の長(🎖)男)とは伴野とものから(🐹)。増田(tián )平八(bā(🚜) )郎(🥢)ますだへい(🔰)はちろうと浪合佐(zuǒ )源(yuán )太なみあ(📄)い(🆑)さげんたと(👌)は浪合か(🔊)ら。駒(jū(🐫) )場(👉)には同(tóng )門(🐰)の医者山(🐳)(shān )田(🔓)文郁(🍳)ぶんい(👡)くもあ(👆)る。武(🤠)田本(🍸)(běn )陣(💒)にあてられた(❇)駒場(chǎng )の家(🤳)で、土(🎧)地の事情にくわしいこれらの人(🐯)(ré(🐷)n )た(🏔)ちはこの(💰)先とも小藩や代官との(🛬)無益な衝突の避(🎸)(bì )けら(🐯)れ(🐟)そうな山国(guó )の(👴)間(jiā(🥣)n )道を浪士らに(🌊)教えた(🎚)。その時(shí )、もし参(〰)州街道(dào )を経由することとなれば名古(✳)屋の大藩(🕚)(fān )と(🎾)も対抗(📶)しなければな(🎅)らないこと、のみならず非(🚩)常に(🏞)道路の険悪(🔸)なことを言(🎓)って見せるのは(♌)浪合(hé )から来た連(liá(🐦)n )中(🌓)(zhōng )だ。木曾路から中津川辺へかけては熱(rè )心な同門のものもある(🧜)、清(qīng )内(🛌)路(lù )せい(🙌)ないじ(💽)の原(🕕)(yuán )信好(hǎo )の(😘)ぶよ(🤤)し、(🌌)馬(⏱)(mǎ )籠まごめの青山半蔵(🤫)、(🔘)中(zhōng )津川(chuān )の浅(🦕)(qiǎn )見(jiàn )景蔵、それから峰谷はち(🈸)や香蔵なぞは、い(🍥)ずれ(🐒)も水戸の人(🤟)た(🗾)ちに同情を送(👙)る(🐫)であろ(🔬)うと(❔)言って(♊)見せるの(🦈)は伴(bàn )野から来(🚘)(lái )た連(lián )中だ(✈)。
よく見(jiàn )れば、(😖)この頽(tuí )廃(🍺)たいはいと、(👥)精(jī(🤞)ng )神の無秩序(🤰)との中(zhōng )にも、(🌡)ただ(🍅)ただ(🍴)その日(❣)その日(rì )の刺(cì )激(jī )を(🚮)求(🍆)め(⛎)て明(😬)日(rì(📷) )あすのことも考(kǎo )えずに生(shēng )きてい(🍠)るよ(💝)うな人たちばかりが決して江(🎢)戸の(🤲)人で(🚏)は(🐱)なか(🦕)った。相(xià(🔒)ng )生町の(✊)かみさん(🈲)のように、婦人(rén )として(💞)の教養もろくろく受ける機会の(🐳)な(⬇)かった名(🥟)もな(🕔)い(🍸)町人(rén )の妻(qī )ですら(🐟)、世の移り変(bià(🥤)n )わ(🕕)り(😗)を舞(📥)台の上(🚞)(shàng )にながめ(👤)、ふとした場面から時の感じを誘(yòu )われると、人の泣(💗)かないよ(🏴)うなこと(🛶)に泣けて(🔏)しかたがないとさえ言っている。うっか(➗)り連中の(🦊)仲間入りをして芝居(🕒)見(jiàn )物(wù )に(🏒)は(➰)出(♎)かけられない(🌛)と言(yán )っ(⛳)てい(🎐)る。
「浪士のこ(🤣)とに(🌤)ついてですか。本陣問屋(💪)(wū )へはなんとも言(👊)って来ませ(🙋)ん(😐)。」
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