「(💫)共(gòng )に学ぶことの出(💸)(chū )来(🅾)る人はあ(🔁)ろう。しかし、その人(🖲)(rén )たちが共に道(🕦)(dà(🈹)o )に精進する(🐫)こ(🥨)と(🥅)の(🤟)出(💦)来(🥘)る人(rén )であるとは限(xiàn )らない。共(💛)に道に精進(🗽)することの出来る(🍴)人(🎌)はあろう(😳)。しかし、その(😋)人たちが、い(🏀)ざとい(🤡)う時に確乎たる信念(🧚)に立って行動(dò(😊)ng )を共(🥊)にしうる(📝)人であると(⬅)は限(📸)らない。確(🚺)乎た(📣)る(🌵)信(xìn )念(⛎)(niàn )に立って行動(🦒)を共にしうる人(🌈)はあろう(🌿)。しか(🥨)し、その人たちが、複(🖇)雑な現実(🗓)の諸問題に当(dāng )面して、なお事(shì(🚼) )を誤(🎖)らないで共に進(jì(🌀)n )みう(Ⓜ)る人であるとは限(xiàn )らな(🏯)い(🏪)。」(🌖)
二(二〇七)
二三(二(èr )二(è(🕟)r )八)
「私はまだ色(📃)(sè )事を好むほど徳を(👬)好む者(🍬)(zhě(✍) )を(🏬)見(💮)たことがない。」
先師はそれだ(♓)けい(♏)って退かれた。そのあと司敗(bài )は(🛋)巫馬(🔅)期ふばき(🔪)に会釈し、彼を自分の(⏬)身近かに招(📼)いて(🐭)いった(🥘)。――。
○ (🏐)詩経の(🌙)内容を大別すると、(🌞)風・雅(yǎ )・頌の三つ(🍉)にな(📤)る。風(fē(⛄)ng )は民謠、雅(💃)は朝廷(tíng )の歌、頌は祭(🐰)事(shì )の歌(gē(🎍) )で(🔥)ある。
この問(🕗)答の話をきかれて、(🛏)先師(👦)(shī )はいわれた。――
ゆ(🕒)す(✖)らう(😱)めの木
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