一(yī(🌪) )二(èr )(二(⌛)一七)(🚡)
「有(🉑)(yǒu )能(né(💺)ng )にして無能な人に(🍍)教(📂)えを乞い、(🎧)多(duō )知に(🤢)して少知の人(💈)にも(💤)の(✔)をた(🚲)ずね、有っても無きが如く内に省み、充実(shí )してい(🏛)て(👧)も空虚(🍳)なるが(🚃)如く(🙆)人にへ(🏞)り下り、無法をいい(🐉)かけられても相手になって曲直を争わな(🛁)い。そういうこと(🎠)の出(✖)来た人(🅿)がかっ(🥊)て私の友人にあったのだ(🕙)が。」
二(一八(👕)六)
舜(shùn )帝には(🍛)五(wǔ(😪) )人(✊)の重臣が(🏝)あって天下が治った。周の(🛒)武王は(🗒)、(🏘)自(🚛)分には(🌜)乱(🔫)を(😻)治める(😵)重(🗓)臣(ché(🔅)n )が十(shí )人あるとい(📬)った(☝)。それに関連(lián )して先師がい(💜)われた(🧡)。――
二二(二二(👉)七)
一一(二一(yī )六(liù ))
「かりに周(zhōu )公ほど(🥁)の(🙏)完(wán )璧な才能(néng )が(🛹)そな(📆)わっ(🥌)ていても、その才能(néng )にほこり(⛩)、他人(🛐)(ré(🐤)n )の長所を認(rè(✳)n )め(🔽)ない(🏇)ような人で(🤙)あるならば、もう見どころのない人物だ。」(♏)
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