花 咲い あん 中出し10

Aと、私(🚝)は自(🆙)ら(🔶)嘲あ(💫)ざけるよう(🐠)な心持で、自分の心にそ(〽)う云わないではいられま(🏸)せんでした(🍟)。―(🎦)――

Aが、会社(👤)へ行っても(✒)一向面白く(⛲)ありません(🏣)。それに社(📐)内での(🐄)私の気(🍉)受けも、(🌡)前ほど良(⛲)くありませ(🥋)ん。精励恪勤(🐜)せいれいかっきん、品行方正で「君(🌛)子」の(📝)仇名あだ(🍽)なを取(🗾)った(🦆)私も(🎚)、ナオミのことですっかり味噌みそを(➖)附(✡)けてしまっ(⚾)て、重(🛐)役に(👮)も同僚にも信用がな(❌)く、甚だしきは今度(⚫)の(🆚)母の死去(🎭)に就いても、そ(⚡)れを口(⚾)実(🏕)に休(📐)むのだろうと、冷(✳)やかす者さえあ(🏽)るのでし(🛳)た。そ(😺)んなこんな(❔)で私(❇)は愈(🍨)※(💔)(二の字点、1-2-22)いよいよイ(🏐)ヤ気がさ(🍀)して、二七日の日(🕗)に一と(🌹)晩泊り(🤟)で帰省(🚯)した折、(🤗)「そのうち(⬜)会社を罷める(🐱)かも知(🖕)れない」と(🎷)、叔父に(🤢)洩(⛪)もらした(🐐)く(📐)らいでした(🐿)。叔父は「(🔍)まあまあ(😽)」と云って、深くも取り(🔲)上げてくれないので(🌳)、又(🚅)明(😐)くる日から渋々会社へ(💷)出(🏎)ましたけ(🌔)れど、会社にいる間は(✒)まだい(📟)いとして、夕方から夜の時間が、ど(📵)うにも私には過しようがありま(🅿)せん。そ(😥)れと云うのが、田舎へ引っ込(🆓)むか、断然(💏)東京に蹈(🐂)ふ(🐽)み止とどま(🛂)るか、そ(🕢)の決(😉)心がつきま(🏘)せん(🍖)から(🚤)、私は未いまだに下(🤧)宿住まいを(🛢)する(👻)のでもなく、ガランとし(🎲)た(🦁)大森の家に独り(🚇)で寝泊り(🥥)をしてい(🎩)たのです。

A「江(🀄)島のお父(🌍)さんで(🚞)すよ。江島を(🕚)可愛(🏐)くっ(🏡)て仕様が無いんですよ。へ(🐳)え、と言いました(🖊)ね。」

A「(🖲)歌劇かいな。―(💶)――(👤)」

A「僕は、そのおじいさん(🤩)は(🥇)、(🐽)きっと大数学者じゃないか、(🥍)と思うのです。きっと、そうだ(🌠)。偉(🕛)い数(🕌)学者(🛺)なんだ(😼)。もちろん(🔁)博士さ。世界的(🙌)なん(🚇)だ。いまは、数学が(👜)急(👌)激に、どんど(🌿)ん変っ(🔖)て(🎳)いるときな(♓)んだ。過渡期が、はじま(👤)っている。世界大戦(🍐)の終りごろ(🚝)、一九(🏬)二〇年ごろ(📑)から今日まで、約十(💲)年の間にそれは、起りつつある。」きのう学(🍏)校(🍅)で(♍)聞い(🎴)て来(⤵)たばかりの(⛲)講義をその(🔢)まま口真似してはじ(😞)める(🕯)のだ(🎨)から、たま(🆎)ったものでない。「数学の歴史(🚒)も、(💨)振りかえ(🆖)っ(👀)て見(💹)れば、い(〽)ろいろ時代と共に変遷して来たこ(😁)とは(🔧)確かです。ま(🚛)ず(🚬)、最初の段階は、(⛴)微積分学の発見時代に相当する。それか(😛)ら(🤤)がギリシャ伝来の数(💋)学に対する広い(🌅)意味(🐈)の近代的数学でありま(🌺)す。こうして(⬅)新しい領分が開(🍹)けたわけですから、そ(🏉)の開け(🕗)た(🥛)直後(🚴)は高まる(⏱)というより(🗓)も寧(👰)むしろ広まる時代、拡張の時代です。それが十八世紀(🆖)の数学(📈)でありま(🌺)す(📡)。十九(🆚)世紀に移る(🏝)あたり(📿)に(🚯)、矢張りかかる階段があります。すな(🐙)わち、こ(⏭)の時も(🤰)急(🍖)激に変(😡)った時(❇)代で(🖼)す。一人の代表者を選ぶならば、例え(👘)ば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🔕)、ｓ(♑)ｓです。急激に(😃)、どんどん変化している(👢)時代を(🍚)過渡期と(🥓)いうならば、現(🤵)代などは、まさに大(🧀)過(🦊)渡(🤝)期で(🎃)あり(🏇)ます(🙅)。」てんで、物語にも(🚪)なんにもなってや(🔂)しな(💫)い。それ(😽)で(🛋)も末弟は、得意(⏸)であ(🚽)る。調(🏩)子が出て来た、と内(🐾)心ほく(🗼)ほくしている(🍕)。「やたらに煩瑣はんさで、そうして定理ば(📑)か(🥘)り(🍆)氾(🔥)濫はんらん(🕍)して、いままでの(🌗)数学は、完(🌏)全に(🥥)行きづ(🅰)まっ(😲)ている(💵)。一つの(📲)暗(♍)記物(🕴)に堕してしまった。こ(🏻)の(🎾)とき、数学の自由性を叫ん(⚽)で(😢)敢然立ったのは、いまのその、お(🆔)じいさんの博士で(🍺)ありま(🔳)す。えらいやつなんだ。もし探(🔲)偵にでも(🚣)なったら、どんな奇怪な難事件でも、ち(🏨)ょっと現場(🐯)を一まわりして、た(🙌)ちまちぽんと、解決してしま(⛰)うにち(🤶)がいない(🤠)。そんな(➕)頭のいい、おじいさんなの(🚕)だ。とにかく、(🕛)Cantor の言う(🏐)た(🤳)ように、」また、は(🎺)じま(🍠)っ(📏)た。「数(😙)学の本質は、その自由性に在(🛤)る。たしかに、(🍒)そうだ。自由(😦)性と(💗)は、Freiheit の訳です。日本語では、自由という言葉(🗨)は、はじめ政(🛏)治的の意味に使われたのだそう(🐔)ですから(📜)、(🕝)Freiheit の本来の(🐰)意味と、しっくり合わないかも(😒)知れない。Freiheit とは、とらわれ(🥗)な(⛓)い、(🐮)拘束されない、素朴(🍥)のものを指してい(🏄)うの(🏤)です。frei でない例(🥊)は、(㊗)卑近な所に沢山(🦑)あるが、(🤨)多すぎ(🔔)てかえって挙げにくい。たとえ(❤)ば、僕のう(⚽)ちの電話番号(💵)はご存(🍕)じの通り4823で(💡)すが、(🌗)この三(🧕)桁けたと四桁けたの間(🖖)に(🌘)、コンマを(✖)いれて、4,823と書いている。巴里パリの(👽)ように48 | 23とすれ(🕤)ば、(🛤)まだしも(🧙)少し(👨)わか(💋)りよいの(🛂)に、何でもかで(📴)も(🌻)三桁けたお(🐐)き(🤓)にコンマを(🤐)附け(🍀)なけれ(🐏)ばなら(👒)ぬ、というの(🔈)は、(⛷)これはすでに一つの囚とらわれ(⛪)であり(🎤)ます。老(🌍)博(📝)士は(🦈)このようなすべての陋習ろう(👾)しゅうを打破し(📧)ようと、努めてい(🗽)るのであります。え(💜)ら(🌀)い(🌕)もの(🧀)だ。真なるもののみが愛すべきも(🈶)ので(🤺)ある、とポアン(⏩)カレが言って(🅱)い(👹)る。然り。真なる(👲)ものを(🏡)、簡潔に(✈)、直接と(💐)ら(🌔)え来(🐭)っ(🌂)たなら(🚓)ば、(🗃)そ(🐈)れでよい。それ(😝)に越したこ(🎎)とがない(🍚)。」もう、物語も何も(💾)あ(🏋)ったもので(🚺)ない(🥢)。きょうだ(🛋)いたちも、(🏊)流石に顔(⏩)を見合せ(🍻)て(🐦)、閉口し(😾)ている。末弟は(🍸)、更にがくがくの(🍠)論(🌅)を続ける。「空論を(🕐)お話(〽)して一(🖕)向とりとめがないけれど(🌆)、それは恐縮(💤)であり(📿)ま(🌡)すが、丁度このごろ解(⛏)析概論をやっているので(👑)、ち(🥁)ょっと覚(✉)え(🛰)ているの(😯)ですが、一(🐊)つの例(🔼)とし(🐱)て級数について(🌜)お話した(🏟)い。二(🎨)重もし(📨)くは、二重以上の無限級数(🔰)の定(🔋)義には、二種(🌭)類あ(🥤)るので(🍖)は(📴)な(🤥)い(🤓)か、と思われる。画を書(🐑)いてお目にか(✅)ける(🆗)と、(😩)よくわかるのですが(👱)、謂(🎼)わば、フランス式(😃)とドイツ式と二(🍲)つある(🍑)。結(🐠)果は同じ様なこと(🚘)になるの(📮)だが、フラ(📫)ンス式のほ(🦓)うは、すべて(🐿)の人(📌)に納(❣)得(🚓)の行く(🐁)よう(🚢)に(📉)、いかにも合理(💣)的な立場である。けれども、い(🐐)まの解(👷)析の本す(😀)べ(⌛)てが、(🍮)不思議に、言い合(🈸)せたように、平気(🚋)でドイ(🤡)ツ式一方(🤶)である。伝統と(🏩)いう(🗂)ものは、何か宗教心をさえ起(⏭)させ(🐺)るらし(⏮)い。数学界に(🏥)も、そろそろこの宗(👛)教心がは(🎹)いりこ(🍝)んで来ている。これは、(😕)絶対(👨)に排撃しなければ(📞)ならない(🛠)。老博(🍿)士は、こ(🚌)の(🚔)伝統の打(🧙)破に立ったわ(🤸)けで(🍺)あ(🏕)り(💐)ま(🐦)す(🥎)。」(🍒)意気いよいよあ(➗)がった。みんなは、一向に面白くな(🥍)い(🐏)。末弟ひとり、まさに(📫)その老博士の如く(✈)ふるいたって、さらに(🙆)がく(🎍)がくの論をつづける(🌖)。

A「No!」