「(⏮)もっと思(sī )い切(qiē )っ(⛑)て、(🍏)自(⏱)分の心(xīn )を掘り下(🗣)げて(🔠)見なさい。」
「なに? 陽(👷)貨(🌠)からの(🐢)贈(😶)物じゃ(🏹)と?」
「(🌲)そ(🚄)れはそう(😃)と、(🏫)仲(zhòng )弓(📬)(gōng )はこの(🍉)ごろどうしている(🚘)かね。あれも斑牛(🗡)(niú )の子で、(🈯)神(😏)様のお気に(🈴)召(💋)さないという噂も(🥌)、ちょ(🏜)い(👀)ちょい聞くようじゃが。……(⬜)」
樊遅には、もううしろを振りかえる勇(🏕)気がなか(🏘)った。彼(bǐ )は、正(zhèng )面(👷)を向(🕹)いたきり、石の(🧘)ように固(💞)く(🌎)なって、殆ど機械的(de )に手綱(gāng )をさばいていた。
こんな言葉がつぎつ(⛺)ぎ(🚆)に思い出(chū(👟) )さ(🦁)れた(🌴)。樊遅は、(🤐)しか(🚣)し、自(🛋)分に実行(🍠)(há(✈)ng )が(❣)出来るか出来ないか(🔽)は別(bié )と(🎈)し(🍎)て、言葉の(🕸)意味(wèi )だけは、そう(📅)むずか(⏯)しいとは思わなかった。
孔子は、しかし(🌇)、それには答えな(📚)いで、ま(🤪)た歩き出した。そして独(🎿)(dú )言の(🍞)ように云った。
「(💘)案(⏸)外(wài )馬鹿げ(🍕)たこ(🏋)とでないかも知(zhī )れない。はっ(✒)きり云って(🛏)見たらどうじ(👇)ゃな。」(😉)
「随分(📶)(fèn )歩い(🤸)たようじゃ。そろそ(🕴)ろ(📑)帰るとしようか。」
「いけないこともありますまい(👮)が、鄭(🛰)重の上(shàng )にも鄭(zhè(🕟)ng )重(👾)になさりたいのが、(📟)せ(🥦)めて(🚰)子としての……」
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