九(一(⚓)九(jiǔ )三)
一〇(二一(☕)五(wǔ ))
○ この章の原文は、よほ(🥨)ど言葉(yè )を補つて見ないと(😇)意(yì )味(🈹)(wèi )が(🐊)通(🗒)じない。特(🎖)に前段と(🌍)後段とは一(yī(🌓) )連の孔子(🎪)の言葉に(🌳)なつて居り、(🐁)その(😧)間に意味の連絡がつ(✖)い(📡)ていな(📀)い。また、(🔔)後段においては(🔹)周が殷に臣(🌿)(chén )事(😷)したことを理(🏪)由(yóu )に「至徳」と称(chēng )讃してある(👪)が(🎳)、前段に出ている武王(🚂)は殷の紂王(🐍)を討伐(Ⓜ)した人であるか(🈯)ら、文王時代(🌄)に対する称讃と見(🌅)るの外(wài )はない。従(cóng )つて「文(wén )王」という言葉を補つて訳(💭)(yì )するこ(👩)とと(🔣)し、且つ賢臣の問題で前後(🍎)を結(🕰)び(🚘)つけ(👾)て見(jiàn )た。しかしそれ(😏)で(🎓)も前(🧤)(qiá(📰)n )後(hòu )の連(❓)絡は(🗯)不充(📩)分(📬)(fèn )である(🕚)。というのは、(🍗)文(🛐)王(wáng )の賢臣が(👒)武(wǔ )王(wáng )の時(shí )代に(🤳)なると、武(✅)(wǔ(🚽) )王をたすけて殷を討(😷)たせ(🎃)た(👌)ことに(💰)なる(🏀)からである。とにかく原(🉑)(yuán )文(🦏)に何(hé )等かの錯誤が(🚯)あるの(🤽)ではある(🔜)まいか。
○ (😅)図==八卦の図(🥩)(と)。大古伏(fú )羲(ふ(🍹)くぎ)の(🚜)時代に(🚮)黄河から(🗻)竜馬が図を負(fù(🥒) )つて(🦄)出(〽)た。伏羲(xī )は(🥑)これに八卦を画したと(🔴)伝えられて(⚓)いる。
達巷たつ(⌛)こうという村のある(🖇)人(👸)がい(🚝)った。―(🎒)―(🔲)
先(📫)師はこれを聞かれ、(⛏)門(💇)人たちにた(🤚)わむ(🦉)れて(🎞)い(🐦)われた。――
「私が(🍓)何を知っていよう(🤙)。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、も(⏯)し、田舎の無知な(💐)人が私(🥧)に物をたず(🆕)ねることがあるとして、それが本気(qì )で誠実でさえあ(🤨)れ(👽)ば、私は、物(🙊)事(🍍)の両端をたたい(⛰)て徹(chè )底(🆙)的に教(🗃)えて(🤤)やりたい(💪)と思(sī )う(👓)。」
「(🤢)鳳(🍬)ほう(✉)鳥も飛んで(🕕)来なくな(🐲)った。河(hé )からは図とも(🤟)出なくな(🌱)った。これでは私も生きて(🌦)いる(🆓)力がな(🍠)い(🌡)。」
する(🦏)と、公(gōng )西華こうせいかが(🐒)いっ(🤟)た。――
子罕し(🕘)か(🏭)ん第(dì )九
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