日本《えろ 脱糞》2行目ライン
えろ 脱糞あらすじ
「ほんとに、(💹)こ(👥)れも何か(🚮)の御縁かと思いますね。」(🔐)
当(dāng )時(🤙)(shí )の武士で(🦌)ないものは人(rén )間(🚋)(jiān )でない(🐄)ような封(💁)建(🈶)社会(📤)に、(🏑)従(🐽)順(shùn )ではあるが(🦒)決し(🌴)て屈してはいない町(🧙)人(🍬)をそう(🎠)遠(yuǎn )いところに求(💈)めるまで(🎶)もなく、高(🈷)い権(🎴)(quá(😳)n )威ぐ(🐻)らいに畏おそれないも(😰)のは半(bàn )蔵のすぐそ(🤕)ばにもいた。背(🤣)(bèi )は(🐩)高(🎥)く、色(🔟)(sè(🗑) )は(🚛)白(bá(🚔)i )く、(📄)目の光(guāng )も強く生まれつ(🎿)い(✅)たかわり(🛢)に、白粉(🌡)おしろい一つつけたこ(✴)ともなくて、せっせと台所に働いてい(🙊)るような相生町の家のかみさ(🔒)んには、こ(🛫)んな話(huà )もある(💩)。彼(🔰)(bǐ )女(nǚ )の夫が(♋)まだ大きな(🛃)商家の若主人(ré(🚊)n )として川越かわ(🌝)ごえ(🏧)の(♓)方に暮らして(🚙)いたこ(🔄)ろのこと(🤚)だ。当時(👔)、(📘)お国替(🧀)くにがえ(😪)の藩主(🧐)を(🎗)迎(yíng )えた川(chuān )越(yuè )藩では、きびし(❓)いお触れを町(dīng )家(💪)(jiā(😌) )に回して、藩の侍に酒を売る(🏑)ことを禁(📴)じた。百姓町(🍖)人(rén )に対(duì )し(🐻)ては実にい(⭕)ば(🎵)っ(👲)た(🙀)ものだ(🗯)という川越藩(🆒)(fān )の新しい侍(shì(♍) )の中に(✈)は、(🌭)長(zhǎ(🥝)ng )い(🤲)脇差わきざしを腰にぶち(✉)こんで、ある日(😪)の(🌊)宵(👽)よいの(🐗)口ひそかに多吉(jí )が家の(⬅)店(diàn )先に立(lì )つものがあった。ちょうど多(💔)吉は番頭(🚱)を相(🐻)手に、そ(🧢)の店(diàn )先(🌸)で将棋をさしていた。いきなり抜(bá )き(🕵)身の(🤲)刀を(🥩)突(🤢)き(💴)つ(🛫)けて酒を(🎶)売れという侍(🏻)を見(jiàn )ると、多吉(jí )も(🤕)番(🐙)頭もびっくり(⛑)して、(🤷)奥(🤢)(à(🐏)o )へ逃(🌛)(táo )げ(💟)込(rù(🎡) )んでしまっ(💋)た。そのころのお隅(🔁)すみは(🧔)十八(bā )の若さであっ(🗺)たが、侍の前(qián )に出(chū )て、すご(🚰)い権(🐷)(quán )幕けん(💞)まくをも(🕢)おそれずにきっぱり(🚪)と断わった(🍷)。先方は怒(🕓)おこる(🌪)まいこと(👠)か。そこへ店(💍)の小(xiǎo )僧が運んで(✍)来(🗨)(lái )た行燈あんどんを(💿)ぶち斬きっ(🧕)て見せ、店先(xiān )の畳(🗡)に(📰)ぐ(🛸)ざと刀(🐟)(dā(👀)o )を突(🐍)き立(🐲)て、それを十(shí )文字に切り裂いて、これでも酒を売れ(🧀)ないかと威(wēi )お(🆙)ど(🧕)しにかかっ(🌃)た。なん(😼)と言われ(🔘)ても(🛂)城(chéng )主の(🆕)厳禁をま(🦋)げることはできない(🎬)とお隅が答えた(🎑)時に、その侍(shì )は(⚾)彼女の顔をながめ(🔘)ながら、「(⏫)そ(👽)ちは、(🤵)何(🙎)者(zhě )の(🚇)娘か(🌅)」と言って、やがて(💨)立ち去(qù )ったという話もある。
あわた(🗡)だしい中に(🤲)も、半蔵は相生町(🐮)の家の人と(🏸)こんな言葉をかわ(🕹)し(💦)た。
筑波(bō(👶) )つくばの騒動以来(🕎)、関(wān )東の平野の(🚢)空(kōng )も戦塵(👡)せんじんに(👔)おおわれ(🆙)て(🦃)いるような時に(🦑)、こ(👭)こには一(yī(🤜) )切の争(🕸)い(🏂)を(🤺)よそ(🕥)にして、好(hǎ(🐽)o )き(🔹)な(🏩)俳諧はいかいの(➰)道(dào )に(💽)遊ぶ多(🌸)吉の(💒)よう(⏮)な人(rén )も住んで(🔥)いた。生(shē(🚨)ng )まれ(🚤)は川越かわご(🥖)えで、米(mǐ )問屋(🛍)と酒問(wèn )屋を兼(jiān )ねた大きな(🚵)商(shāng )家の主人であったころ(🏽)には、川越(🚶)と江戸の間(jiān )を川(chuān )舟でよ(🍳)く往(wǎng )来したという(🚼)。生(shēng )来の寡欲(yù )か(🚤)よくと商法の手違(🌉)いとから、(🔽)こ(🎓)の(🔰)多(♌)吉(⬅)(jí )が古い暖簾のれんも畳たたま(🍺)ねばならなくなった時(👕)、かみ(🐶)さんはま(💗)た、草(🍼)鞋わらじばき尻(kāo )端(duān )折しりはしょ(😡)りにな(⛹)って「おすみ団(➕)子だ(🧠)ん(🕷)ご(💰)」というものを(💑)売り出したこともあり、一家(jiā )をあげて江(jiāng )戸に移(yí(🔢) )り(💾)住むようになってからは、夫おっとを助(zhù )けてこ(🙂)の都会(huì )に運命を(🏏)開(kāi )拓しよ(😠)うとして(🚀)いるよ(🃏)うな健気けなげな婦人だ。
「何か考(📎)えがある(💾)と(❤)見え(🍻)て、(💸)わた(🚖)し(🔬)の方へもなん(🐿)とも言(yán )っ(🔝)て来(🐔)ない。これが普通(🍚)の場(🈂)合なら、(🔪)浪(📞)士(shì )なぞは泊(🐪)めちゃな(🏵)らないなんて(📿)、沙(🕵)汰のあるところですがね。」
三百人(😆)ばか(👐)り(🌻)の後陣(🛸)の(🍑)者は容易に(🕔)下諏訪(fǎng )へ(⤵)到(dào )着しな(⛅)い。今度(dù )の戦(zhàn )闘の遊軍(jun1 )で、負傷(🏈)者など(➕)を介(🛳)抱するのもそれらの人た(😒)ちであっ(🥫)たから、(🧣)道に隙ひまがとれておく(➡)れる(♿)ものと知れた(🏰)。その間(jiā(🉐)n )、本陣に集まる幹(gàn )部(bù )のも(🧑)のの(😯)中に(🎏)は(❌)すでに「明(💙)日」の評(píng )定が(👢)ある(🎼)。もともと浪(làng )士らは高(gāo )島(dǎo )城を目(🌫)がけ(🚴)て来たもの(🌅)でもない。西(〽)(xī )への進(🦍)路を切り開く(🕝)た(😹)めにのみ、やむを得(dé(🤡) )ず諏訪(🏩)藩を敵として悪戦したまで(🚕)だ。その夜の評(píng )定に上ったは、前途(⛱)にどこ(🔆)を(🤬)たどるべ(📢)きか(📿)だ(🏣)。道は二(èr )つある。これ(😚)から塩尻峠しおじりとうげへかかり、桔(🎽)梗(🥓)き(🐌)きょ(🍲)うが原(💅)はらを(💮)過ぎ、洗(xǐ )馬せば本(🧝)山(👦)もとやま(🍇)か(🈵)ら贄川にえが(🚕)わへと取って、木(😫)曾きそ街道をまっすぐに進むか。それとも(🌐)岡谷(🏍)おかや辰野(yě )たつのから伊那い(🏌)な道へ(🏆)と折れるか(🚆)。木曾(🚬)福(🤭)島(🚟)の関(💄)(wān )所を破ること(🚍)は浪(🕕)士らの本(💃)意ではなかった。二十(shí )二(🕧)里(📘)余にわたる木曾の森林の間(jiān )は、嶮(yǎn )岨(⛩)けん(🐞)そ(👛)な山坂が多(duō(🎡) )く、人馬の継立つ(⛴)ぎ(⏬)たて(🔔)も(🍧)容易でないと見なさ(🕛)れた。彼らはむしろ谷も広く間(jiān )道も(🏇)多(duō )い伊那の方をえらんで(📕)、(⛄)一筋の血路をそ(💐)ちら(🧛)の方に求め(🎈)よ(🌯)う(🤚)と企て(⤵)たのである。
その時、宿泊人(🥡)数(🏹)の割(🕵)(gē )り当てに村方へ(🥉)出歩(🎰)いていた(🔄)宿役人仲間も帰って(🌗)来て(⛷)、そこへ顔を見(🌐)せる。年(📞)寄役の伊(📰)(yī )之(zhī )助は荒町あらまちから。問屋九郎兵衛(wèi )は(♿)峠か(💱)ら。馬籠(lóng )で(🖲)は(♐)たいがい(🌬)の家が浪(🚶)士の(🤢)宿をする(🚢)ことになって、万(🧢)福寺(🐲)あたり(🎞)で(📃)も引(yǐ(🤠)n )き受けられるだけ引(🕚)き受け(🧓)る。本陣と(💾)し(🕤)ての半蔵(zāng )の家はも(📋)とより、隣家の伊之(🕴)助方でも向(xiàng )こう(❤)側の(🔎)隠宅まで御(🍲)用(🎺)(yòng )宿ということになり同(🔌)(tó(📍)ng )勢(🎻)(shì )二十一人の(👩)宿(🌭)泊(bó(🏰) )の用(💐)(yò(⚫)ng )意(yì(⏯) )を引き受(shòu )けた。
その(🍱)声(shē(😽)ng )は、幹部のもの(🚔)の間からも、心ある兵(💘)士らの間(🏙)から(🛋)も起こった。この混雑(🍀)の中(zhōng )で、十五、六軒ばかり(🌘)の土蔵が切(⛲)(qiē )り破られ(🛐)た。だれの所(suǒ )業(yè )し(✈)わざとも(🍮)わ(🗾)からな(🍵)い(📡)ような盗み(😧)が(👰)行なわ(🚼)れた。浪士(shì )らが引(yǐn )き揚げを急(😾)いでいるどさくさまぎ(🗻)れの(❣)中で(🐶)。ほとんど無(🈯)(wú )警(jǐng )察(🤴)にもひ(🎅)としい(🐪)町(dīng )々の暗(📌)黒(hēi )の中で。
別当(🐩)の威(🌾)おどし文句だ。
「それを(⏺)聞い(😩)てわたしも安心しました。馬籠(🈸)(lóng )から(🔗)中(🏣)津川(chuān )の方(fāng )へ無事に浪(😫)士(🚦)(shì )を(🍫)落としてや(🍍)ること(🔚)です(🆖)ね、(🚧)福島の旦(💂)(dàn )那(🏚)様(🐻)も内々ない(🏿)な(💤)いはそれを(💺)望んでい(🏉)る(🔴)んで(🛃)すよ。」
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