漫画《浣腸 射精》2行目ライン
浣腸 射精あらすじ
百姓(🀄)達は、さうやつて(💺)集(jí(😷) )つて決めたが、今度はそのことを、地(dì )主や(🌷)差配を相手にやつ(🍇)て行くとい(👇)ふ(🥫)やうな事になると、お互(hù )が(😍)何處(💴)か、調子(zǐ )が(😸)をか(🌈)しくなつ(🙀)た。知らず知らずの間に(👜)、どうに(🐊)か我(wǒ )慢(màn )す(🈸)ることにするか、そんな(📁)事に逆もどりを(💮)しさうな處が出(chū )てきた(🚂)。さうな(🍔)つたとし(🕣)ても、百(🛶)姓(xìng )は然し今まで(😼)の(🍸)長い間の貧乏の――泥沼の底(😫)のや(⚫)うな(🌯)底(dǐ )に(🎓)なれてゐたので、ちつとも不思議(yì )がら(🛡)ずに矢張り、(🏪)その(⏪)暮しに堪へ(🍧)て行つたかも知(🐋)れな(❄)かつ(🎂)た。―(🥁)―源吉は、一(🐒)層(cé(🏆)ng )無(wú )口(kǒu )に、爐邊に大(🎍)きく(🕹)安(🔢)坐あ(🤔)ぐらをかきなが(🔶)ら、「見(jiàn )たか！」と、心で(🌂)嘲(🧐)(chá(💢)o )笑(⏰)つ(🚳)た。
「何(💅)んだベラ(💽)棒(✂)奴！ (🏫)ウン、野郎(🖼)！」さつきの、醉拂(❗)つた百(bǎi )姓が又(🏌)身(shēn )體を(🍢)ヨ(🙏)ロめかして、壇(♒)に(🌧)上(shà(🅿)ng )つてき(🐓)た(🐟)。「何云つて(👞)る(🔝)ん(😓)だい。老(lǎ(💎)o )ボレ。そつた(👽)らごどで俺だちの貧乏どうし(🏄)てくれる(⛴)んだい。」
「何んだベラ棒(🤚)(bà(👆)ng )奴(nú(👣) )！ ウン、野(🍆)郎！」(🗼)さ(🎭)つきの、醉(zuì )拂つ(👙)た百姓が又身體(💸)をヨロめかして、(🚋)壇(👦)に上(🌷)つて(🌆)きた。「(🙃)何云つてるんだ(🗺)い。老ボレ。そつ(♟)たらごど(🔨)で俺だ(🚶)ち(🍙)の貧(pín )乏どうしてくれるんだい(🎑)。」
「覺(㊙)えてろツ(🦓)！」
(🏝)差(🌜)(chà )配(pèi )に掛(🕐)合つても(📦)結局駄目だ(🏹)といふ(🤓)ことが分り、そ(😌)こ(🙃)へ(🥇)もつ(🕳)て行つて差配(🥢)の(💲)とつた傲慢な(🤷)態度のことか(🛶)ら、カツ！ とした元氣(qì )で(⏬)、すぐ地(🙆)主(zhǔ )に(🌸)掛(guà(😱) )け合ふことに(🈯)、手はずがきめられてしまつ(🍟)た。校(xià(🏣)o )長先(xiān )生の(⏹)「(⛏)北海(🤾)道の宗五郎」(🦀)が時機を得て、(📨)三人も(➖)、その大(dà )き(✨)な役(yì )目を引(🤣)き受けるものが百姓の中から出た程(chéng )だつた(🤤)。
その(👆)途端(♏)に、(⛄)源吉(🎡)の身體がひよいと浮き上つ(🥏)た。「えツ！」氣合だつた。―(🚗)―源(😄)吉(👔)(jí )は床(📂)に投げ出(🎲)さ(🛑)れたとき「う(🌹)む」と云つた。と(🕢)見(🔜)(jiàn )る／＼肺が急(😽)(jí )激(jī )に(🐠)縮まつてゆく、苦しさを(✋)感(gǎn )じた。そして、自(🔀)分(😳)の體(tǐ )が床(👤)から(⭕)下へ(🥠)そのまゝ、グツ(🏧)、グツと沈んでゆくやうに感じて……が、それ(😕)から(🍨)分(fèn )らなくなつてし(🍼)まつた。
二(🍜)、三日して、小(xiǎ(🗣)o )作料を納めら(📷)れ(🕖)ないので(🎽)、立退(❔)(tuì )き(🤾)をされさうに(📥)なつてゐた「(👻)河淵の澤」のところへ、(🉐)差(chà(🔍) )配が(🤶)と(💮)う(🛌)／＼やつてき(🥛)た。澤の畑(tián )を處分(❣)するから、雪が消(⏲)えたら(⬅)、家(jiā )をあけろ(🎤)、と云(🤱)つた。女(🎱)や子供(gò(😏)ng )に、ワン／＼(🕯)泣かれると、澤(zé(❗) )はす(💇)つか(♒)りオロ／(🏀)＼して、この前の(🐆)會合(hé )の仲(zhòng )間へ、そ(🏖)れを云ひに行つ(🥄)た(🍁)。「幹(gàn )部(🏢)」の(🌫)百姓(🧔)は、急に、それで騷(sā(😳)o )ぎ出した。そして、すぐ學校へ寄(jì )り合(hé(🦓) )ふと、今(🔎)更(🐍)新しいことのやうに、こ(👎)の前と(🛶)同(💹)じ(🤶)相談を又や(🌿)り直した。
差配が今(jīn )年度(📁)分の小作料のことで(🔒)、村にや(💥)つてきて(💕)、村の(🖇)重だつた―(🖇)―小(xiǎo )金をため(🖲)てゐる丸(wán )山の家(👯)にゐ(😪)ることが分つたの(🔑)で、「幹部」の一(👪)(yī(❗) )番若い(🔜)元氣(qì )のいゝ石山(shān )が、校長先生(🛰)の(💷)入(🚦)(rù(🦑) )智慧(huì(🎺) )で(🧦)作りあげた恐ろしく漢字の多い、(😲)石山(🐁)(shān )自(🏨)身に(👉)さへ、さうはつきり文(🔞)句も意味(wèi )も分(fèn )らない「陳述書」をもつて、出(chū )掛(guà )けて行つた。
「皆(⏫)に代つて、一通りのことを(🤾)お話(huà )し(🤞)しま(👶)す。」さう前置(🤯)(zhì )きをして石山は、(🆙)百(🔶)姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ振(🚱)りで（勿(🏅)論、百(💊)姓などが殊更に(🈚)改(gǎ(🦄)i )ま(🍡)つたとき(🐡)に(🌍)よくある、變(biàn )な漢語も使つたが）――自分(fèn )達は、犬(quǎn )や(✈)豚などよ(😵)り(🐬)、(🐽)もつと(🆖)慘(🌄)めな(📀)生活をしてゐる(🦇)こ(🐶)と(💔)、――と(🛁)ころが自分達は何時か仕(shì(🍠) )事をなまけた事でもあつたか。――では、何故(🤠)か(🕋)。自(zì )分(fèn )達(dá )が(📎)いくら働いて(🏌)も働(😕)いて(🚏)も、とても(🍽)何んの足し(🚏)にも(🚅)なら(☝)な(🦎)い程貧窮してゐ(🚷)る(🛰)のは、實に、地(🤦)主のためであるといふことを分り易く、説明し、今度(dù )のやうな場合(hé(🕖) )地主(🦀)(zhǔ )に小作料を(🦌)收(🐜)め(🦏)るこ(😆)とは「自(⚽)分(fèn )達の死」を(🐃)意(yì )味して(🐪)ゐ(📋)る、(⛪)ナ(💖)ホ(✂)我々百姓は、高利貸の(🦍)不當な(🏷)利息(🕤)、(🌜)拓(🕶)(tuò )殖(🖐)銀(yín )行(háng )の年(nián )賦(🏍)にも、苦しめられ、それ(👘)に税(🏃)金がかゝ(🤤)つてくる。そし(🥩)て出來(🏅)上つたものは、肥料(lià(😹)o )や(🍮)農具にも(🗿)引合はない。か(🙅)うまで、(😑)自(👗)分達が(😻)なつてゐる(🛃)のに、だ(🤙)まつてゐられるか(🏉)。そこで、我(🏽)々は、皆んなにお集(😌)(jí )りを願ひ、その方(fāng )策(cè )をきめ(🤥)ること(💾)にしたいの(🤲)だ、と結んで壇(🥤)を下りた(✍)。百(🌠)姓達(😢)は、聞(🥡)き(⬜)慣れ(➕)ない言(yán )葉が出る度(🎙)に、石山の方を見て(🤓)、考へ(🐵)こ(⌚)む風をした。が、(🈺)苦(kǔ )しい生活の事實を(👓)石(shí )山に云はれ(🚬)、百姓は(🆔)、「今更のやうに」、自分(fèn )達自身の慘めさを(✴)、顏の眞ん(🌓)前に(😍)とり(🎁)出(🗓)されて、見せられた(😹)氣が(🥜)し(➰)たと思つた。石山が壇から下(xià )り(😗)ると、(📉)急にガ(🔄)ヤ(👯)／＼(🦉)し(🍳)出(chū )した。今石(shí )山(🌈)の云(🌰)つた事について、あつちでも、(🥘)こつちでも話(huà )し合つた。一(📏)(yī )番前(🥤)にゐ(🐌)た(🎶)年(nián )寄つ(🚥)た百(bǎi )姓が(🚇)、「とん(💣)で(🐠)もなえ、(😠)おつかねえ(⏹)こ(🐕)と(📌)云ふもんだ(🔋)。」とブ(🌍)ツ／＼云つたのを石山は(💼)おりる時に聞いた(🏠)。
「ぢや、や(🧀)る(🌄)よ！」(🏺)
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