「(🙏)無知で我(🖤)流(😴)の新(xīn )説(🔔)を立(🍧)てる者もある(✏)らしい(🤣)が、私は絶対にそん(🏴)なこと(😷)はしない。私(sī(🤺) )は(🤬)なるべ(🍗)く多(duō )くの人の考えを聞(🍯)いて取(qǔ )捨選(xuǎn )択(💼)(zé )し、なるべく(🔵)多く実際(jì )を見(🥨)て(🍽)それを(🦔)心(xīn )に(🎼)とめておき、判(🎨)断の材(💙)料(liào )にするようにつとめている。むろ(🔬)ん、(✅)そ(🏸)れではまだ真知とは(🥏)い(🆗)え(🏷)ないだろう。し(👢)か(🔴)し、それが真知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
色よく招(🏬)く。
○ 牢==孔(kǒ(🛎)ng )子の門人。姓は(🖌)琴(qín )(きん(🏼))、字(zì )は子開(🥫)(しか(🤤)い(🔰))、又は子(🏄)張(しちよ(💺)う(🕎))(🏾)。
五(wǔ )(一八九(jiǔ ))
○ 大(🐇)宰==官名であるが、どんな官で(🈺)あるか明らかでな(🎆)い(🖊)。呉の官吏(🚥)だ(🛶)ろ(🛑)うという説がある。
「し(🖼)かし、わずかの人(🐃)材でも(⛄)、(🛄)その有(☔)(yǒu )る(🔌)無(❇)(wú )し(🏹)で(🧔)は大変なちがいである。周の文(🈺)王(wáng )は天下(🍘)を三分してそ(💾)の(🚤)二を支配(pèi )下におさめていられたが、それでも(🎯)殷に臣事(🏝)(shì )し(📪)て秩序をやぶら(⬜)れな(🎴)かった(🥗)。文(wén )王時代(dài )の(🌻)周の徳は至徳と(🌧)いうべきであろう。」
一(🚏)一(yī )(一九五(😤))
「かりに周公(🏣)ほどの完(wán )璧な才(⛸)能(néng )がそな(🏑)わっ(🍱)て(🕛)いても(🐀)、その才能(🚔)にほ(🙌)こり、(😥)他(tā(🐘) )人(rén )の長所(suǒ )を認め(🧙)な(🔯)いような人(🉑)であるならば(💰)、も(🏴)う見ど(🈷)ころ(🏼)のない人(rén )物(🙍)だ(🍐)。」
二八(二三(sān )三)
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