○ 政治(zhì )家の態度、顔色(sè )、言語(🚐)というものは、いつの時(🔌)代でも共通の弊があるものらしい。
「(🏢)出でては国君上長(zhǎng )に仕える(🗒)。家庭にあっては(🔖)父母(mǔ(🗑) )兄(😾)姉に仕え(🤺)る。死者に対(💲)する礼は(🎁)誠意(🎛)のかぎ(🥋)りをつくして行(háng )う。酒(🎦)は飲んでもみだ(🥗)れない。――私に(⏹)出(🚒)来る(🎈)こ(🍡)とは、先ずこのくらいなことで(🍝)あろ(➡)うか。」
「共に(😭)学ぶこと(🤠)の出来(⛅)る人(ré(🛐)n )はあろう。しかし、その人(🃏)たち(📻)が共(gòng )に道に精進す(🚒)るこ(🧠)と(🎼)の出来(🤛)る人(📃)であるとは限(🦕)らない。共(gòng )に道に精進(✴)(jìn )するこ(🎈)との出(🥑)来(🥝)る人はあろう。しかし、(👻)その人たちが、いざ(🦀)と(📶)いう時(shí )に確乎(🌹)たる(🧦)信念(🔗)(nià(🆙)n )に(🗓)立って(📥)行(🍾)動を(☝)共にしうる人であると(🗜)は(🆚)限(xiàn )らない。確(🤱)乎たる(🌍)信念(niàn )に(💜)立って(🚓)行(🐾)動を(😅)共にしう(🥖)る人はあ(🏠)ろう(🥀)。しかし、その人たち(🔏)が、(🗻)複(👔)(fú )雑な現実(⚓)の諸問題に当(dā(🚘)ng )面(🔦)して、なお事を(✒)誤(wù(🤧) )らな(🙆)いで(😆)共(🏙)に進(🌓)みう(🚏)る人であ(🗓)るとは(🌄)限らない。」
大宰たいさいが子貢にたずね(🔩)ていっ(🌧)た。――
一(yī(🍨) )八(二(😴)〇二)
こがれ(🔟)るばか(🦌)り、(🥚)
○(🏙) 柏==「かや(🛏)」である。「かしわ」で(🗞)はない。
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